忻州市“西八縣”民俗體育文化傳承與發(fā)展對(duì)策研究

1、忻州市“西八縣民俗體育文化傳承與開(kāi)展對(duì)策研究民俗體育文化厚重，歷史悠久，內(nèi)容豐富，是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，是民族和民俗文化研究的活化石，在其歷史開(kāi)展的過(guò)程中，由于每一個(gè)時(shí)期都各有其特色，因此民俗體育的開(kāi)展也不盡一樣，各有其鮮明的時(shí)代特征。除了時(shí)代的影響，特殊的自然地理環(huán)境和社會(huì)構(gòu)成的復(fù)雜性都對(duì)民俗體育產(chǎn)生了深化的影響。其作為社會(huì)文化背景的一種體育理論類型，以及非物質(zhì)文化的重要組成而迅速開(kāi)展，在忻州市各個(gè)地方形成了不同的民俗體育與文化。一、忻州市西八縣的地理位置及民俗體育忻州市古稱秀容，有晉北鎖鑰之稱。位于山西省中北部。北鄰大同、朔州，南毗太原，西隔黃河與陜西、內(nèi)蒙相望，東以太行山與河北接

2、壤。而西八縣是以縱貫全境的京原、北同蒲鐵路干線為根據(jù)劃分出來(lái)的，即北同蒲和京原鐵路以西為西八縣以東為東六縣。由于西八縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)展相對(duì)緩慢，其民俗體育的開(kāi)展受到了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和多元文化的深化影響，形成了獨(dú)具特色的民俗體育活動(dòng)形式。隨著改革開(kāi)放的不斷深化，西八縣的經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)展，這就促使了當(dāng)?shù)氐奈幕畛尸F(xiàn)出了多元化的趨勢(shì)，當(dāng)?shù)氐拿袼左w育也隨著經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)展而開(kāi)展。二、制約忻州市西八縣民俗體育傳承與開(kāi)展的原因隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷開(kāi)展，人民的物質(zhì)生活程度有了極大的進(jìn)步，隨之帶來(lái)的是人們豐富的文化生活。自從2021年奧運(yùn)會(huì)后，全國(guó)人民的健身熱情高漲，使得現(xiàn)代體育迅猛開(kāi)展，但是民俗體育的開(kāi)展卻不容樂(lè)觀，面臨的處境

3、越來(lái)越嚴(yán)峻。通過(guò)到忻州市體育局實(shí)地考察且走訪了西八縣地區(qū)具有代表性的傳承人，發(fā)現(xiàn)制約忻州市西八縣民俗體育傳承與開(kāi)展的原因有以下幾點(diǎn)：第一組織形式單一，忻州市西八縣民俗體育活動(dòng)的主要組織者是群眾當(dāng)中的一些愛(ài)好者和積極者或是一些小區(qū)的居委街道，政府和社會(huì)組織參與較少，這樣的情況就會(huì)造成民俗體育活動(dòng)的組織管理不合理，沒(méi)有比較標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)流程。第二場(chǎng)地缺乏、資金來(lái)源單一，忻州市是山西省的貧困地區(qū)，面積廣闊但是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展程度并不高，存在場(chǎng)地短缺和資金來(lái)源缺乏、來(lái)源單一的問(wèn)題，這就從根本上制約了民俗體育的開(kāi)展。西八縣大部分的地區(qū)民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展都依靠民間的力量，政府投入的資金比較少，沒(méi)有形成多種方式的經(jīng)費(fèi)來(lái)

4、源，而活動(dòng)場(chǎng)地的短缺更會(huì)影響到民眾的參與效果。第三政府部門的施行力度薄弱，俗話說(shuō)的好火車跑得快全靠車頭帶，忻州市西八縣的地方政府政績(jī)觀不正確，過(guò)分注重GDP的增長(zhǎng)而忽略了文化的建立，因此民俗體育并沒(méi)有受到政府的重視與幫助。在這樣的大環(huán)境下，民俗體育的開(kāi)展速度緩慢，而且隨時(shí)面臨消失的危險(xiǎn)。第四人才斷層，常年以來(lái)，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的體育教育，大多數(shù)都是采用西方的體育教學(xué)形式，導(dǎo)致青年一代離民俗體育越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至一點(diǎn)也不理解。加上現(xiàn)代的文化生活充滿著人民生活的各個(gè)角落，由此引發(fā)的是民俗體育的傳承人出現(xiàn)了斷層。如今國(guó)家正在大力倡導(dǎo)城鎮(zhèn)化的開(kāi)展，這就使許多人將目光投入到了城市，年輕人更是涌到了城市。三、忻州

5、市西八縣民俗體育傳承與開(kāi)展對(duì)策1、舉辦比賽，進(jìn)步村民參與意識(shí)對(duì)于民俗體育的開(kāi)展來(lái)說(shuō)，組織狀況起到了很大的作用。良好的組織機(jī)構(gòu)可以促進(jìn)民眾的積極參與，使其形成穩(wěn)定的參與意識(shí)。各村委會(huì)帶頭人物應(yīng)多舉辦一些帶有特色的民俗體育活動(dòng)，以比賽、表演等形式來(lái)激發(fā)村民的興趣，也可以在此根底上加以革新，參加一些藝術(shù)創(chuàng)新，吸引更多的年輕人參與進(jìn)來(lái)，對(duì)于比賽成績(jī)優(yōu)秀者給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，增加村民的積極性。2、發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，加強(qiáng)配套法制建立政府應(yīng)該意識(shí)到民俗體育的重要性，政府只有對(duì)民俗體育重視并認(rèn)識(shí)到它的文化價(jià)值，那么民俗體育才會(huì)得到良好的開(kāi)展，才會(huì)有一個(gè)良好的開(kāi)展環(huán)境。政府可以成立相關(guān)的民俗體育管理部門，在日常生活

6、中做好民俗體育活動(dòng)的組織開(kāi)展和指導(dǎo)，在經(jīng)費(fèi)上給予適當(dāng)?shù)闹С郑⑶液侠硪?guī)劃活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源和使用。同時(shí)可以通過(guò)引導(dǎo)社會(huì)成立相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)使其經(jīng)常組織一些民俗體育活動(dòng)，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以對(duì)支持民俗體育開(kāi)展的企業(yè)提供一些優(yōu)惠的政策。只有整個(gè)社會(huì)都參與進(jìn)來(lái)了，才能為民俗體育的開(kāi)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。3、結(jié)合安康第一思想，推廣民俗體育課程學(xué)校作為人才的搖籃，要擔(dān)負(fù)起民俗體育接班人的培養(yǎng)責(zé)任。在體育課程當(dāng)中要適當(dāng)?shù)脑黾用袼左w育的內(nèi)容，為民俗體育的長(zhǎng)足開(kāi)展打下良好的社會(huì)根底，使民俗體育可以更好地傳承下去，不因社會(huì)的開(kāi)展而逐漸消失，僅僅成為歷史的一個(gè)記載。對(duì)于其他的一些體育院校、藝術(shù)院校和社會(huì)組織，也要積極

7、培養(yǎng)民俗體育的接班人，讓民俗體育永遠(yuǎn)傳承和開(kāi)展下去。比方忻州師范學(xué)院體育系就開(kāi)展了摔跤、舞龍、舞獅的課程，并獲得了一些成績(jī)，使學(xué)生理解和掌握了一些具有忻州特色的體育活開(kāi)工程并且產(chǎn)生了濃重的興趣。當(dāng)然基層的文化站也在發(fā)揮著宏大的作用，例如峨口鎮(zhèn)綜合文化站就組織居民進(jìn)展秧歌舞的訓(xùn)練，并定期組織秧歌大比拼，這些活動(dòng)都受到了廣闊村民的歡迎，同時(shí)更加進(jìn)步了村民的文化生活。這些做法都為我們開(kāi)展民俗體育活動(dòng)提供了一些借鑒，應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅Φ耐茝V。4、加強(qiáng)民俗體育宣傳，開(kāi)展民俗體育活動(dòng)為了使民俗體育開(kāi)展地更好，首先政府應(yīng)該意識(shí)到民俗體育的重要性，其次通過(guò)各種方式向民眾宣傳民俗體育。除了政府，各地的文化組織機(jī)構(gòu)也要以傳承前人文化為己任，積極向人們宣傳民俗體育及其文化，進(jìn)步民眾對(duì)民俗體育