對(duì)當(dāng)前中學(xué)生“故事新編”式作文的一點(diǎn)思考

1、對(duì)當(dāng)前中學(xué)生“故事新編式作文的一點(diǎn)考慮自從1999年高考作文走向話題作文以來，以歷史人物和文學(xué)形象為題材的高考作文就大量出現(xiàn)，數(shù)量之多，著實(shí)出人意料，甚至可以用泛濫一詞來形容。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)，其中也確實(shí)涌現(xiàn)出了一些以?赤兔之死?昭君怨?等為代表的優(yōu)秀作文，但是我們看到更多的，恐怕還是那些隨意改造、寄希望標(biāo)新立異的故事新編式的。我們并不否認(rèn)，對(duì)于生活單一的中學(xué)生來說，歷史人物和文學(xué)形象確實(shí)是作文選材的一條重要的途徑，在一定程度上可以彌補(bǔ)生活的缺乏和選材的困乏，但是，這并意味著就可以隨心所欲地拿歷史人物和文學(xué)形象開涮，它還必須遵循一定的創(chuàng)造規(guī)律?，F(xiàn)象由于網(wǎng)絡(luò)等媒體的推崇和宣傳，以及一些所謂高考

2、優(yōu)秀作文選編的出版，使得很多學(xué)生開始近視，誤以為以歷史人物和文學(xué)形象為題材就是應(yīng)試作文的終南捷徑。于是，不管是什么樣的作文題，歷史人物和文學(xué)形象就成了一些學(xué)生作文選材的永久主題甚至唯一主題。于是乎，作文中隨意歪曲人物性格、隨意編造古代事例、亂彈文學(xué)經(jīng)典，想借此表達(dá)出一點(diǎn)所謂的文化底蘊(yùn)、到達(dá)標(biāo)新立異的目的的學(xué)生作文就大量出現(xiàn)了。時(shí)下，這股避開現(xiàn)實(shí)，回到古代，復(fù)述經(jīng)典的作文中的作偽、作秀的不正之風(fēng)已不再僅僅局限于應(yīng)對(duì)高考的應(yīng)試作文，它已經(jīng)逐漸向下浸透，嚴(yán)重影響了高一高二甚至初中的作文教學(xué)，這已經(jīng)引起了很多有識(shí)之士的憂慮和嚴(yán)重關(guān)切。對(duì)策引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、關(guān)注生活，并進(jìn)而表現(xiàn)生活，實(shí)現(xiàn)吾以吾手寫吾口的

3、作文教學(xué)終極目的，仍然是中學(xué)作文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。歷史人物和文學(xué)形象，充其量也只能作為作文選材的一個(gè)分支、一個(gè)方向，而不是唯一和全部；假設(shè)根據(jù)作文的實(shí)際需要，確實(shí)可以以歷史人物或文學(xué)形象作為題材，那就必須處理好以下幾個(gè)問題：1準(zhǔn)確理解，防止信口開河要想使自己的故事新編站穩(wěn)腳跟、取信于人，其前提條件是要對(duì)歷史人物和文學(xué)形象準(zhǔn)確理解和把握，要做到爛熟于心、了如指掌。相反，假設(shè)對(duì)自己作文中涉及到的歷史人物或文學(xué)形象，根本就沒有進(jìn)展過充分的研讀，只憑一個(gè)大致的印象就試圖改造，那勢(shì)必信口開河，必然導(dǎo)致胡亂講解，甚至?xí)霈F(xiàn)張冠李戴的常識(shí)性笑話。我們不是看到過高考作文中就有人去寫嵇康如何隱居田園、如何堅(jiān)守內(nèi)心

4、的恬淡嗎？這實(shí)際上暴露出學(xué)生對(duì)嵇康這一歷史人物的陌生，而將他與陶淵明混為一談了。一旦出現(xiàn)了這樣的錯(cuò)誤，對(duì)作文而言，那無疑是致命的。所以我覺得，準(zhǔn)確理解歷史人物和文學(xué)形象是寫好故事新編式作文的第一要素；自己不熟知的不去涉足，這可以說是防止在故事新編中信口開河的唯一途徑。2線性開展，防止中途易轍盡管我們也成認(rèn)，以歷史人物和文學(xué)形象為題材的故事新編式的作文，是允許通過合理的想像和豐富的聯(lián)想來進(jìn)展虛構(gòu)的，但是，在創(chuàng)作過程中，這種想像和聯(lián)絡(luò)應(yīng)該是合理和在允許的范疇之內(nèi)的，而絕不是漫無邊際和隨心所欲的，其中很重要的一點(diǎn)，我覺得便是線性開展，不能中途易轍。換言之，我們所進(jìn)展的任何新編，都必須符合：性格線性化

5、：歷史人物和文學(xué)形象的性格開展有其特定的邏輯，在新編時(shí)，我們必須遵循人物性格的線性化開展，沿一條直線向前推進(jìn)；也就是說，我們能且僅能改變或改造的是事情，而不應(yīng)該是人物的性格，不能將人物形象弄得面目全非。所以，假設(shè)有學(xué)生在作文中去寫阿Q學(xué)習(xí)雷鋒、一心助人為樂，是不是非常可笑？背景線性化：歷史人物和文學(xué)形象中的人物性格的形成，有其特定的社會(huì)背景，換一個(gè)時(shí)代或背景，就有可能不能形成這樣的性格和形象，所以背景不能置換，它同樣必須遵循線性原那么。但是，有學(xué)生就往往無視了這一點(diǎn)，總喜歡將古人或文學(xué)形象復(fù)制到現(xiàn)實(shí)中來，讓歷史人物或文學(xué)形象再活五百年。于是，學(xué)生作文中會(huì)出現(xiàn)像莊子跳槽去當(dāng)售樓先生這樣的新編現(xiàn)象

6、，也就缺乏為奇了?？臻g線性化：我們?cè)谶M(jìn)展故事新編時(shí)，還必須從原作所提供的空間出發(fā)，在尊重原作空間的同時(shí)，充分挖掘原作中可能存在的、可以供我們向外拓展或向前延伸的空間，而不能毫無根據(jù)地胡亂編造。一句話，要看原作或歷史人物還有沒有新編的空間。比方昭君出塞，傳統(tǒng)的都是說她在和親中的作用，但是，她內(nèi)心有沒有哀怨、孤獨(dú)呢？假設(shè)有，這就是我們可以拓展的空間！3表達(dá)創(chuàng)新，防止老生常談出新，是故事新編式作文的生命。假設(shè)過分拘泥于原作或歷史人物，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步，甚至只是復(fù)述已有的故事或情節(jié)，那只能是復(fù)制，不是創(chuàng)新。所以，故事新編式作文要跳出桎梏，獨(dú)辟蹊徑，表達(dá)創(chuàng)新。一是要在選擇中出新。忠實(shí)原作和歷史，這是必備的前提；但假設(shè)僅限于此，那顯然是不行的。因此，在改造時(shí)我們不妨學(xué)會(huì)選擇角度或換一個(gè)角度，以一個(gè)全新的角度對(duì)歷史人物或文學(xué)形象進(jìn)展考慮，這樣就可以有效地防止人云亦云的現(xiàn)象，像上面所說的昭君出塞就是這樣。二是要在高頻中出新。假設(shè)我們仔細(xì)回憶一下的話，就可以發(fā)現(xiàn)，近幾年故事新編式作文中，有一些歷史人物和文學(xué)形象是屬于高頻使用的，如屈原、李白、杜甫、蘇軾、王昭君、項(xiàng)羽以及中國四大古典名著?紅樓夢(mèng)?三國演義?西游記?水滸傳?中