2022年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)_8

1、高品質(zhì)文檔2022年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：訓(xùn)練是培育人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是訓(xùn)練的動(dòng)身點(diǎn)，也是訓(xùn)練的過(guò)程，還是訓(xùn)練的歸宿，離開(kāi)了培育人這一點(diǎn)，訓(xùn)練也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：訓(xùn)練必需以人為本、方能興訓(xùn)練人。也就是說(shuō)，訓(xùn)練必需在敬重、理解、關(guān)懷和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的目的，即發(fā)覺(jué)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、進(jìn)展人的共性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面進(jìn)展的人。那今日的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為老師是倍受尊崇，之所以如此，就是老師有極好的人品。因?yàn)橛?xùn)練的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。

2、所以老師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，老師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為老師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增加課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。 因此，老師首先要嚴(yán)于律己，公正，公正，言行全都，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)岢?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛(ài)字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。假如說(shuō)過(guò)去的訓(xùn)練是以單純的學(xué)問(wèn)傳授為主的應(yīng)試訓(xùn)練，那么現(xiàn)代訓(xùn)練越來(lái)越以人的本身進(jìn)展為訓(xùn)練目的。然而即使這樣，喜愛(ài)學(xué)生仍舊是訓(xùn)練的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀老師無(wú)不喜愛(ài)自己的學(xué)生。老師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的訓(xùn)練。這

3、是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能溶化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)當(dāng)是師愛(ài)。在現(xiàn)代訓(xùn)練中，喜愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：假如說(shuō)老師的人格力氣是一種無(wú)窮的榜樣力氣，那么老師的愛(ài)心是勝利的原動(dòng)力。可以說(shuō)，老師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公正地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要敬重學(xué)生的人格和制造精神。將學(xué)生放在公平的地位，信任他們，敬重他們，視學(xué)生為自己的伴侶和共同探求的伙伴，在傳授學(xué)問(wèn)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這正是老師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。 進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀轉(zhuǎn)變的同時(shí)，老師所面臨的一些老問(wèn)題變成

4、了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，老師要能抵擋誘惑，守得住孤獨(dú)，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的歡樂(lè)，老師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是老師這一職業(yè)的特別性打算的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。 新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為老師應(yīng)做好充分預(yù)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日

5、的學(xué)問(wèn)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培育人才的老師提出了新的要求，訓(xùn)練要進(jìn)一步注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐力量的培育，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以老師為中心向以學(xué)生為中心，以訓(xùn)練為中心，以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注意自身素養(yǎng)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由閱歷型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探究、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，老師必需有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。老師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的學(xué)問(wèn)知得廣。大家都知道

6、，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以訓(xùn)練者的身份消失，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素養(yǎng)，不斷地給自己增加燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必需形成終身訓(xùn)練的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不贊揚(yáng)某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課畢竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中老師是課堂的中心，老師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞老師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也慢慢丟失。明顯，這種以老師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心進(jìn)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，老師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而丟失了學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由，從教學(xué)觀念上來(lái)看，老師仍舊把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)憂學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思索方法將比簡(jiǎn)潔的傳授學(xué)問(wèn)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)老師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。老師將更多的在思維方式與學(xué)問(wèn)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以教導(dǎo)。訓(xùn)練不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生進(jìn)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)制造，學(xué)會(huì)共