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文檔簡(jiǎn)介
1、1. 現(xiàn)存最早記載方劑的醫(yī)書(shū): 五十二病房2. 最早將理、法、方、藥融為一體的方書(shū):傷寒雜病論3. 由國(guó)家頒布的第一部方典: 太平圣惠方4. 我國(guó)歷史上第一部政府編制頒行的成藥藥典:太平惠民和劑局方5.歷史上首次依據(jù)君、臣、佐、使剖析組方原理的專著:金·成無(wú)己傷寒明理藥方論6.我國(guó)現(xiàn)存古籍中載方量最多的方書(shū):明·朱橚普濟(jì)方7. 八法: 汗、吐、下、和、清、溫、消、補(bǔ)8. 消法與下法的鑒別: 消法與下法均可治療有形實(shí)邪。下法所治病證大抵病勢(shì)急迫,形證俱實(shí),邪在腸胃,必須速除,且可從下竅而出者;消法所治,主要是邪在臟腑、經(jīng)絡(luò)、肌肉之間漸積而成, 且多虛實(shí)夾雜, 尤其是氣血積聚而
2、成之癥瘕痞塊、 痰核瘰疬等, 難以迅即消除,必須漸消緩散。9. 臣藥: 藥力小于君藥(1) 輔助君藥加強(qiáng)治療主病或主證的藥物;(2) 針對(duì)兼病或兼證起治療作用的藥物。10. 佐藥: 藥力小于君臣藥(1) 佐助藥:協(xié)助君臣藥以加強(qiáng)治療作用或直接治療次癥的藥物;(2) 佐制藥:制約君臣藥的峻烈之性或減輕或消除君臣藥毒性的藥物;(3) 反佐藥:病重邪甚,可能拒藥時(shí),配伍少量與君藥性味或作用相反而又能在治療中起相乘作用的藥物。11. 方劑的變化: 藥味加減;藥量加減;劑型更換。12. 桂枝與芍藥的配伍含義及比例?1:1 。桂枝辛甘溫,辛可發(fā)散,甘可調(diào)和,溫可祛寒,既可入氣分,又可入血分;既可走表,又可
3、入里。芍藥酸苦微寒,收斂陰氣,補(bǔ)養(yǎng)營(yíng)陰。桂枝與芍藥相配,一散一收,散則去邪,收則和營(yíng)。桂枝辛散而不傷正,白芍?jǐn)筷幎坏K邪,其于解表中寓斂汗養(yǎng)陰之意,和營(yíng)中有調(diào)衛(wèi)散邪之功。13. 桂枝湯的用法?微火煮??;藥后啜熱稀粥助發(fā)汗,滋汗源;溫覆取微汗;服藥不可太過(guò)不及,以“遍身微似有汗為佳”;服藥禁忌。14. 麻黃湯與桂枝湯的鑒別?桂枝湯麻黃湯相同主治病機(jī)配伍功用外感風(fēng)寒表虛證(汗出惡風(fēng),發(fā)熱,脈浮緩)風(fēng)寒束表,營(yíng)弱衛(wèi)強(qiáng)桂枝為君,芍藥為臣,佐以生姜大棗,使以炙甘草解肌發(fā)表,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),發(fā)汗力弱,為辛溫解表之和風(fēng)寒表證外感風(fēng)寒表實(shí)證 (無(wú)汗而喘, 惡寒發(fā)熱, 脈浮緊)風(fēng)寒束表 , 衛(wèi)閉營(yíng)郁,肺氣失宣麻黃為君
4、,桂枝為臣,佐以杏仁,使以炙甘草發(fā)汗力強(qiáng),又能宣肺平喘,為辛溫發(fā)汗之重劑劑15. 九味羌活湯中生地與黃芩的配伍含義?防大隊(duì)辛溫燥烈之品及里熱傷津;清兼證之里熱。16. 銀翹散中荊芥穗與淡豆豉的配伍含義?辛溫發(fā)散以助解表之力, 二者在大隊(duì)辛涼藥的作用下, 避其辛溫之性, 獨(dú)取其解表之功, 且二者雖屬辛溫之品,然辛而不烈,溫而不燥,屬藥力緩者。17. 銀翹散與桑菊飲的鑒別?銀翹散桑菊飲相同風(fēng)熱表證或溫病初起,都有連翹、桔梗、甘草、薄荷、蘆根不同藥物金銀花、荊芥、豆豉、牛蒡子、竹葉桑葉、菊花、杏仁以清熱解毒為君,臣以疏散風(fēng)熱之品,佐以以輕宣肺絡(luò)為君,臣以宣利肺氣之物,佐以疏散配伍辛溫解表之品風(fēng)熱之品
5、特點(diǎn)辛涼平劑辛涼輕劑功用清熱解毒,疏散風(fēng)熱力大重在宣肺絡(luò)之風(fēng)熱而止咳主治證溫病初起,風(fēng)熱外感風(fēng)熱客于肺絡(luò)發(fā)熱、微惡風(fēng)寒表證重, 口渴熱重,身不甚熱表證輕,口微渴熱輕,但咳癥狀咳嗽肺氣不利,病癥重以咳為主,病癥輕18. 麻杏甘石湯中麻黃與石膏的配伍比例及配伍含義?石膏:麻黃 =2:1 。石膏用量為麻黃之二倍,使麻黃走表之性減,而偏入肺,重在宣肺;二者配伍,一宣一清,即“火郁發(fā)之”之意,麻黃雖辛溫,然在石膏二倍的作用下,而不至助熱,二者宣肺平喘,清肺瀉熱,而不留邪。19. 敗毒散中人參的配伍含義?補(bǔ)益人體正氣;扶正以祛邪,祛邪而不傷正。20. “逆流挽舟法”的代表方劑及含義?代表方劑為敗毒散。外邪
6、從表陷里,濕滯不化而導(dǎo)致的痢疾,用此方外能疏散表邪,內(nèi)能理氣健脾化濕,使表氣疏通,風(fēng)寒外散,濕邪得以分消,內(nèi)陷之邪從表而解,其痢自止。此種治法成為逆流挽舟法。21. 大承氣湯的體現(xiàn)的治法?峻下熱結(jié)(急下存陰,釜底抽薪,通因通用,寒陰寒用)。22. 濟(jì)川煎中枳殼與升麻的配伍含義?枳殼理氣寬腸,以助大腸之運(yùn)化,升麻生發(fā)清陽(yáng)之氣,枳殼升麻相伍,二者一升一降,調(diào)和氣機(jī),使升者升,降者降,升降有序,大便自調(diào),切有“欲將先升” 之妙,升清降濁。23. 十棗湯中大棗的配伍含義?1) 解甘遂、大戟、芫花三藥之毒;2) 補(bǔ)脾之虛,補(bǔ)脾以制水;3) 防止攻下傷脾; 4) 延緩藥力。24. 十棗湯的用法?1) 甘遂
7、、大戟、芫花三藥為散,大棗煎湯送服;2) 從小劑量開(kāi)始,體壯者23 克,較弱 11.5 克,下少,次日加量 1 克; 3) 凌晨空腹服藥; 4) 得快利后,止后服,糜粥自養(yǎng)。25. “增水行舟法”代表方劑 增液湯26. 少陽(yáng)證(小柴胡湯證)的臨床表現(xiàn)?往來(lái)寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,心煩喜嘔,口苦,咽干,目眩,舌苔薄白,脈弦。27. 四逆散中柴胡和芍藥的配伍含義?柴胡升發(fā)陽(yáng)氣,透邪外出,疏肝解郁,芍藥養(yǎng)血斂陰,柔肝,二者相伍,疏肝解郁而不傷陰血,養(yǎng)血斂陰以調(diào)達(dá)肝氣。28. 痛瀉要方中防風(fēng)的配伍含義?1) 在白術(shù)作用下,鼓舞脾胃清陽(yáng);2) 在白芍作用下,散瘀以助疏肝;3) 祛風(fēng)以助去濕,風(fēng)能勝
8、濕;4) 為脾經(jīng)引經(jīng)藥。29. 半夏瀉心湯體現(xiàn)了什么治法辛開(kāi)苦降,寒熱平調(diào)30. 陽(yáng)明經(jīng)證(白虎湯證)的臨床表現(xiàn)?身大熱,汗大出,口大渴,脈洪大。31. 竹葉石膏湯中麥冬與半夏的配伍比例及半夏的配伍含義?麥冬:半夏 =2:1 。半夏降逆止嘔1) 和胃降逆止嘔,半夏雖溫,但配于清熱生津藥中則溫燥之性去而降逆之用存; 2) 防補(bǔ)藥之滯,使補(bǔ)而不壅。32. 熱入營(yíng)分證的典型癥狀?斑疹隱隱,舌絳而干。33. 清營(yíng)湯中金銀花和連翹的配伍含義?1) 清熱解毒; 2) 取其輕清外達(dá)之功 “透熱(營(yíng))轉(zhuǎn)氣” 。34. 清營(yíng)湯的主治證及臨床表現(xiàn)?熱入營(yíng)分證。 身熱夜甚, 神煩少寐, 時(shí)有譫語(yǔ),目常喜開(kāi)或喜閉,口
9、渴或不渴,斑疹隱隱,舌降而干,脈細(xì)數(shù)。35. 黃倆解毒湯體現(xiàn)了什么治法 苦寒直折。36. “以瀉代清”法的代表方劑及含義?涼膈散。全方既有連翹、黃芩、梔子、薄荷、竹葉疏解胸膈邪熱于上,更用調(diào)胃承氣湯通便導(dǎo)滯,蕩熱于中,使上焦之熱得以清解,中焦之實(shí)由下而去,清上與瀉下并行,但瀉下是為清泄胸膈郁熱而設(shè),故稱為“以瀉代清”。37. 普濟(jì)消毒飲中柴胡、升麻、桔梗的配伍含義?1) 引藥上行,直達(dá)頭面; 2) 升陽(yáng)散火,疏散風(fēng)熱。芩連得升柴之引,直達(dá)病所,升柴有芩連之苦降,又不致發(fā)散太過(guò),一升一降,相反相成。38. 龍膽瀉肝湯的主治證及臨床表現(xiàn)?1) 肝膽實(shí)火上炎證:頭痛目赤,脅痛,口苦,耳聾,耳腫,舌紅
10、苔黃,脈弦數(shù)有力;2) 肝經(jīng)濕熱下注證:陰腫,陰癢,陰汗,小便淋濁,或婦女帶下黃臭,舌紅苔黃膩,脈弦數(shù)有力。39. 龍膽瀉肝湯中生地當(dāng)歸的配伍含義?滋陰養(yǎng)血。 1) 滋養(yǎng)肝血,以涵肝之體;2) 防止苦寒滲利傷陰之弊。40. 左金丸中黃連與吳茱萸的配伍比例及吳茱萸的配伍含義?黃連:吳茱萸 =6:1 。1) 直入肝經(jīng),引黃連入肝經(jīng)而清肝火; 2) 降逆止嘔; 3) 疏肝; 4) 反佐,取其辛熱之性,防止黃連苦寒傷胃。41. 清胃散中黃連與升麻的配伍含義?黃連清胃瀉火,升麻1) 清熱解毒,助黃連之力;2) 升而能散,可宣達(dá)郁遏之火;3) 引藥上行。黃連與升麻相配,有升有降,可宣透胃經(jīng)郁遏之伏火,黃連
11、得升麻,則瀉火而無(wú)涼遏之弊;升麻得黃連,則散火而無(wú)升焰之虞。42. 芍藥湯中肉桂的含義 ?1) 防止苦寒傷中; 2) 防止寒涼之品冰伏濕熱之邪;3) 配當(dāng)歸芍藥以行氣血。43. 白頭翁湯與芍藥湯的鑒別?相同點(diǎn):白頭翁湯與芍藥湯同具清熱解毒燥濕之功,為治熱痢之方。不同點(diǎn):白頭翁湯以苦寒之品組方, 功擅清熱解毒, 涼血止痢, 主治熱毒血痢, 癥見(jiàn)下痢赤多白少、 肛門(mén)灼熱、渴欲飲水者;芍藥湯以苦寒清熱,配以行氣活血之品組方,功善清熱燥濕,調(diào)氣和血,主治濕熱痢疾,氣血失和而見(jiàn)下痢、赤白相兼、腹痛里急、肛門(mén)灼熱者。44. 青蒿鱉甲湯中鱉甲與青蒿的配伍含義?鱉甲滋陰退熱,直入陰分,青蒿芳香,清熱透邪,二藥
12、相伍,鱉甲專入陰分滋陰,青蒿可出陽(yáng)分透熱,使養(yǎng)陰而不戀邪,透熱而不傷正,有相得益彰之妙。體現(xiàn)了“先入后出” 的治法。45. 理中丸的主治證及臨床表現(xiàn)?脾胃虛寒證。1) 中焦虛寒之脘腹疼痛:喜溫欲按,手足不溫,舌淡苔白,脈沉遲;2) 脾胃虛寒之下利溏?。何泛矡幔瑖I惡不食,口不渴,脈沉遲,以及霍亂吐瀉;3) 陽(yáng)虛失血:吐血、衄血、便血、崩漏等,血色黯淡,脘腹脹痛,手足不溫;4) 小兒慢驚:病后喜唾,以及胸痹等,由中焦虛寒所致者。46. 四逆湯中炙甘草的含義?取其甘緩之性。 1) 防姜附辛散太過(guò),而致虛陽(yáng)暴亡;2) 延緩姜附之效; 3) 鎮(zhèn)守中州,使已補(bǔ)之陽(yáng)不致復(fù)亡。47. 小柴胡湯與大柴胡湯的鑒
13、別?鑒別小柴胡湯大柴胡湯相主治證邪在少陽(yáng)同用藥柴胡半斤,黃芩三兩,半夏半升,大棗十二枚,生姜點(diǎn)功用和解少陽(yáng)不主治證傷寒少陽(yáng)本證少陽(yáng)陽(yáng)明合病同用藥人參三兩,甘草三兩,生姜三兩大黃二兩,枳實(shí)四枚,芍藥三兩,生姜五兩點(diǎn)功用和解少陽(yáng)和解少陽(yáng),內(nèi)瀉熱結(jié)48. 參苓白術(shù)散中桔梗的配伍含義?1) 配砂仁調(diào)暢氣機(jī),治胸脘痞悶; 2) 開(kāi)提肺氣以通調(diào)水道; 3) 為舟楫之藥,載藥上行,使全方兼有脾肺雙補(bǔ)之功。體現(xiàn)了“提壺揭蓋”法和“培土生金”法。49. 玉屏風(fēng)散中防風(fēng)的配伍含義?1) 走表而去風(fēng)邪,黃芪得防風(fēng),則固表而不留邪,防風(fēng)得黃芪,則祛邪而不傷正;2) 配白術(shù)升發(fā)脾胃清陽(yáng);3)黃芪畏防風(fēng),二者相反相成,可
14、激發(fā)黃芪固表之力。50. 補(bǔ)中益氣湯的主治證及臨床表現(xiàn)?1) 脾胃氣虛重證:飲食減少,體倦肢軟,少氣懶言,語(yǔ)聲低微,面色晃白,便溏,舌淡脈弱;2) 氣虛發(fā)熱證:身熱自汗,渴喜熱飲,氣短乏力,舌淡而胖,脈大無(wú)力;3) 氣虛下陷證:脫肛,子宮脫垂,久瀉久痢,崩漏等,伴氣短乏力,納差便溏,舌淡脈虛軟。51. 補(bǔ)中益氣湯的治法?“虛則補(bǔ)之”,“下者舉止”,“勞者溫之”(“甘溫除熱”法 )。52. 補(bǔ)中益氣湯中升麻和柴胡的配伍含義升陽(yáng)舉陷53. 當(dāng)歸補(bǔ)血湯中黃芪與當(dāng)歸的配伍比例?黃芪:當(dāng)歸 =5:1 。54. 炙甘草湯的君藥 生地。55. 六味地黃丸中“三補(bǔ)” 熟地黃(補(bǔ)腎填精)、山萸肉(補(bǔ)肝腎固精)、
15、干山藥(補(bǔ)脾益腎,養(yǎng)陰)。56. 六味地黃丸中“三瀉” 茯苓(健脾利濕)、澤瀉(補(bǔ)腎利濕)、牡丹皮(降相火)。57. 一貫煎中川楝子的配伍含義?疏肝泄熱,理氣止痛,遂肝木條達(dá)之性,與大隊(duì)甘寒滋陰養(yǎng)血藥物配伍,可避其苦燥傷陰之弊。58. 腎氣丸中桂枝和附子的含義 助命門(mén)以溫陽(yáng)化氣59. 天王補(bǔ)心丹中“三參” 人參、玄參、丹參60. 天王補(bǔ)心丹、朱砂安神丸、酸棗仁湯、歸脾湯在病機(jī)、主治證與臨床表現(xiàn)上有何不同?天王補(bǔ)心丹:心經(jīng)陰血不足,虛熱內(nèi)擾,心失所養(yǎng)陰虛血少,神志不安心悸失眠,虛煩神疲,夢(mèng)遺健忘,手足心熱,口舌生瘡,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù);朱砂安神丸: 心火亢盛, 灼傷陰血, 心神失養(yǎng)心火偏亢, 陰血
16、不足證失眠多夢(mèng), 驚悸怔忡, 心煩神亂,舌紅脈細(xì)數(shù);酸棗仁湯:肝血不足,虛熱內(nèi)擾,心神失養(yǎng)虛勞、虛煩不眠證心悸,盜汗,頭目眩暈,咽干口燥,舌紅,脈細(xì)弦;歸脾湯:(心脾氣血兩虛)心脾氣血兩虛證心悸怔忡,健忘失眠,氣短乏力,體倦食少,面色萎黃,舌淡苔薄白,脈細(xì)弱。61. “涼開(kāi)三寶”鑒別?“涼開(kāi)三寶”是安宮牛黃丸、紫雪、至寶丹。安宮牛黃丸:長(zhǎng)于清熱解毒,尤宜于邪熱偏盛,高熱神昏者;紫雪:使用了大量金石重鎮(zhèn)之品,長(zhǎng)于熄風(fēng)止痙,尤宜于熱盛動(dòng)風(fēng),高熱驚厥者;至寶丹中芳香化濁之品較多,長(zhǎng)于芳香開(kāi)竅,尤宜于神昏身熱,痰盛氣粗者。62. 越橘丸中為何不加去痰郁的藥物?痰郁多因氣滯濕聚而生,又與火郁食積密切相關(guān)
17、,氣機(jī)流暢,濕祛火清,五郁得解,則痰郁自消,故不另加祛痰藥。63. 天臺(tái)烏藥散中川楝子的炮制方法及配伍含義?川楝子用巴豆和麥麩炒,可行氣散結(jié)。川楝子理氣止痛,其性苦寒,與辛熱之巴豆同炒,去巴豆而用川楝,巴豆可去川楝子苦寒之性,又能增其行氣散結(jié)之力。64. 定喘湯與蘇子降氣湯鑒別?65. 定喘湯與小青龍湯鑒別?66. 定喘湯與麻杏甘石湯鑒別?67. 桃核承氣湯中桂枝的配伍含義?1) 通行血脈,助桃仁破血祛瘀 ;2) 防止大黃、芒硝寒涼凝血之弊。通竅活血湯血府逐瘀湯膈下逐瘀湯少腹逐淤湯身痛逐瘀湯基礎(chǔ)藥桃仁、紅花、當(dāng)歸、川芎活血祛瘀止痛無(wú)當(dāng)歸無(wú)桃仁無(wú)赤芍特征藥麝香、老蔥柴胡、枳殼、桔梗香附、赤芍、烏
18、藥官桂、干姜、小茴香羌活、秦艽、地龍?zhí)攸c(diǎn)辛香通竅,重在活宣通胸脅氣滯,引血行氣止痛作用好,溫經(jīng)止痛作用好,偏于通絡(luò)宣痹, 止痛力血通竅下行,重在活血祛瘀偏于通瘀破結(jié)溫經(jīng)止痛強(qiáng),重在祛瘀通絡(luò)病位頭面胸中上腹(膈下)少腹軀干四肢68. 十灰散中梔子與大黃的配伍含義?清熱瀉火。 梔子導(dǎo)氣分之熱從小便而去;大黃導(dǎo)血分之熱從大便而去,二藥不僅增強(qiáng)涼血清熱力量,其開(kāi)熱邪下行之路,可直折上逆之火勢(shì),使氣火降而血止。69. 小薊飲子的君藥 生地70. 槐花散中荊芥穗的配伍含義?辛散疏風(fēng)散邪,與君臣藥相配,疏風(fēng)理血,散瘀消腫,71. 槐花散中枳殼的配伍含義?寬腸行氣,與荊芥一升一降,有利于邪毒的分消。72. 黃
19、土湯中阿膠、生地、黃芩的配伍含義?阿膠、生地滋陰養(yǎng)血止血,黃芩清熱止血,與生地、阿膠相伍,以制白術(shù)、附子之溫燥。73. 槐花散、黃土湯、理中丸、歸脾湯在病機(jī)、主治證與臨床表現(xiàn)上有何不同?槐花散:風(fēng)熱或濕熱壅遏腸道腸風(fēng)臟毒下血血色鮮紅或暗淡,舌紅苔黃脈數(shù);黃土湯:脾陽(yáng)不足,脾不統(tǒng)血陽(yáng)虛便血血色黯淡,四肢不溫,神倦無(wú)力,口淡不渴,面色萎黃,舌淡苔白,脈沉細(xì)無(wú)力;理中丸:脾胃虛寒,陽(yáng)虛失血血色黯淡,質(zhì)清稀,面色晃白,氣短神疲,脈沉細(xì)或虛大無(wú)力;歸脾湯:脾不統(tǒng)血,皮下紫癜血色黯淡,舌淡脈細(xì)弱。74. 玉真散的主治證 破傷風(fēng)75. 鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯中茵陳、麥芽、川楝子的配伍含義?清泄肝陽(yáng)之有余,條達(dá)肝氣之郁滯
20、。76. 大定風(fēng)珠中三甲指的是 龜板,鱉甲,牡蠣。77. 清燥救肺湯體現(xiàn)的五大治法 宣、清、潤(rùn)、肅、補(bǔ)。78. 麥門(mén)冬湯中麥冬與半夏的配伍比例及配伍含義?麥冬:半夏 =7:1 。麥冬養(yǎng)陰生津,滋液潤(rùn)燥,并清虛熱,半夏降逆化痰,開(kāi)胃行金,防止滋膩,大量麥冬與半夏配伍,可制約半夏溫燥之性,獨(dú)取其降逆之功。79. 百合固金湯的君藥 生地、熟地80. 百合固金湯體現(xiàn)的治法 “金水相生”法。81. 三仁湯中“三仁”指的是 杏仁、白蔻仁、薏苡仁。82. 三仁湯的“三禁” 禁汗、禁下、禁潤(rùn)。83. 連樸飲的君藥 蘆根。84. 五苓散的主治證及臨床表現(xiàn)?1) 蓄水證:小便不利,頭痛微熱,煩渴欲飲,甚則水入即吐
21、,舌苔白,脈浮;2) 水濕內(nèi)停證:水腫,泄瀉,小便不利,以及霍亂等;3) 痰飲:臍下動(dòng)悸,吐涎沫而頭眩,或短氣而咳者。85. 五苓散中桂枝的配伍含義?既能溫化膀胱之氣而利小便,又能疏表散邪,以解除太陽(yáng)之表證。86. 五苓散和豬苓湯的鑒別?相同點(diǎn):豬苓湯與五苓散均含澤瀉、豬苓、茯苓三藥,為利水滲濕的常用方劑,可治療水濕內(nèi)停之小便不利、身熱口渴。不同點(diǎn):五苓散主治蓄水證,因太陽(yáng)之表未解,故配伍桂枝解散風(fēng)寒而溫陽(yáng)化氣,白術(shù)健脾燥濕,共成溫陽(yáng)化氣利水之劑;豬苓湯證乃因邪氣入里化熱,水熱互結(jié),灼傷陰津,而成里熱陰虛、水濕停蓄之證,故配伍滑石清熱利濕,阿膠滋陰潤(rùn)燥,共成利水清熱養(yǎng)陰之方。87. 防己黃芪湯中防己與黃芪的配伍含義?防己祛風(fēng)利水,除濕止痛,黃芪益氣固表以扶正,利水消腫以祛邪。二者一補(bǔ)氣一利水,一扶正一祛邪,邪正兼顧,使利水而不傷正,扶正而不留邪。88. 真武湯中芍藥的配伍含義?1) 利小便而行水氣 ;2)
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