歷史發(fā)展中的招貼風(fēng)格及其演變

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上歷史發(fā)展中的招貼風(fēng)格及其演變現(xiàn)代招貼的產(chǎn)生，發(fā)展與風(fēng)格流派（1866-1918年）一 現(xiàn)代招貼的產(chǎn)生朱爾斯.謝雷德，法國(guó)著名畫家和設(shè)計(jì)家。余1866年在巴黎自己的印刷廠設(shè)計(jì)制作的第一張彩色石板招貼，在現(xiàn)代招貼史上具有劃時(shí)代的意義，它標(biāo)志著現(xiàn)代招貼的誕生。二 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末，法國(guó)產(chǎn)生了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這是從英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中派生出來(lái)的新型的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。主張對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格，以及傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格進(jìn)行反思，提倡師法自然，從自然形態(tài)中提取新風(fēng)格的視覺表現(xiàn)元素。三 象征主義1880年，法國(guó)出現(xiàn)了象征藝術(shù)。它受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格廣泛而深刻的影響，采用理性和抽象的表現(xiàn)手法，在作品

2、中注入了作者的主觀理念和情感，強(qiáng)調(diào)形象和色彩的象征性，隱喻性，通過藝術(shù)化了的客觀對(duì)應(yīng)物來(lái)傳達(dá)某種意念或思想。四 表現(xiàn)主義20世紀(jì)初，德國(guó)和奧地利等國(guó)開始流行表現(xiàn)主義，有抽象和具象之分。表現(xiàn)主義風(fēng)格的招貼，注重主觀意象和自我感受，用感情去夸張自然形象和色彩，用各種強(qiáng)有力的表現(xiàn)技巧來(lái)增加藝術(shù)感染力，以表達(dá)出特定的情調(diào)，節(jié)奏和意境。裝飾藝術(shù)，現(xiàn)代主義與招貼的繁盛（1918-1945年）一 裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)1925年起源于法國(guó)，后流行與世界，是20世紀(jì)前半葉的主導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格之一。二 客觀廣告1910年，起源于德國(guó)柏林的“客觀廣告”，倡導(dǎo)“簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)”的表達(dá)方式來(lái)客觀的陳述事實(shí)，使有限的畫面有效的傳達(dá)出必要

3、的商品信息。三 構(gòu)成主義第一次世界大戰(zhàn)期間和十月革命前后，俄國(guó)產(chǎn)生了至上主義與構(gòu)成主義，在歐美各國(guó)繪畫界和設(shè)計(jì)界，尤其在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。四 荷蘭風(fēng)格派20世紀(jì)初葉，荷蘭畫家，作家，設(shè)計(jì)師凡.杜斯堡創(chuàng)立風(fēng)格派并主編了風(fēng)格雜志。改派成員有萊克，蒙德里安，奧德。五 包豪斯德國(guó)偉大的設(shè)計(jì)思想家，著名建筑師格羅庇烏斯于1914年任魏瑪工藝美校校長(zhǎng)，1919年創(chuàng)立包豪斯國(guó)立建筑學(xué)校，這是世界上第一所新型的設(shè)計(jì)學(xué)校。一大批杰出的設(shè)計(jì)家，藝術(shù)家加盟該校，從事教學(xué)和創(chuàng)作，掀起一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和教育體系影響到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)。六 立體主義20世紀(jì)初

4、，流行于法國(guó)的立體主義對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)和招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。立體主義首先對(duì)自然物象進(jìn)行分析和判斷，從中提取純粹的形，并使之幾何體化。然后，獨(dú)創(chuàng)性的把對(duì)象進(jìn)行多面切割并分解為各種幾何形態(tài)。最后，將從各視點(diǎn)觀察對(duì)象的結(jié)果組合在一個(gè)平面上。七 未來(lái)主義20世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了未來(lái)主義，創(chuàng)始人為詩(shī)人，作家菲利普.馬里奈蒂，未來(lái)主義摒棄傳統(tǒng)繪畫及其陳腐的題材和觀念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要步入未來(lái)。八 達(dá)達(dá)派1916年，達(dá)達(dá)派產(chǎn)生于瑞士蘇黎世并很快流行于歐美各國(guó)?！斑_(dá)達(dá)”的名稱是從一本德法字典中偶然發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的。達(dá)達(dá)藝術(shù)家主張用消極的無(wú)政府主義和破壞性的形式來(lái)表達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)實(shí)世界和瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng)。達(dá)達(dá)所

5、表現(xiàn)的是一種玩世不恭的攻擊象征。九 超現(xiàn)實(shí)主義1924年，法國(guó)作家安德烈.布勒東在巴黎創(chuàng)立了超現(xiàn)實(shí)主義，后在全球美術(shù)界和招貼設(shè)計(jì)界廣為流傳。認(rèn)為將直覺，夢(mèng)境，幻覺及本能潛意識(shí)與超現(xiàn)實(shí)觀念結(jié)合起來(lái)，能比客觀事實(shí)更好的表現(xiàn)精神深處的真實(shí)。十 戰(zhàn)爭(zhēng)與招貼在第一次世界大戰(zhàn)與第二次世界大戰(zhàn)期間，各參戰(zhàn)國(guó)政府把招貼作為最主要的大眾傳播媒介，用來(lái)表達(dá)和宣傳各自的政治觀念，使之在征募士兵，鼓舞士氣，購(gòu)買公債，促進(jìn)生產(chǎn)等方面發(fā)揮重要作用，具有廣泛的社會(huì)意義。戰(zhàn)后招貼的發(fā)展與風(fēng)格流派（1945-1985年）一 瑞士風(fēng)格瑞士的招貼設(shè)計(jì)在第二次世界大戰(zhàn)后取得了令人矚目的成就，瑞士招貼設(shè)計(jì)追求幾何形的嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)潔明快的版

6、畫編排，無(wú)襯線字的運(yùn)用，完美的造型和絕對(duì)和諧的整。二 波蘭招貼戰(zhàn)后波蘭招貼以其獨(dú)特的風(fēng)格，贏得了世界性的聲音，在現(xiàn)代招貼史上具有重要的地位。戰(zhàn)爭(zhēng)給波蘭造成的巨大創(chuàng)傷以及人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望自由的民族愿望，在戰(zhàn)后十年的招貼中得到了很好的體現(xiàn)，并引起了世界愛好和平的人民的共鳴。三 美國(guó)紐約學(xué)派20世紀(jì)50年代，一美國(guó)為中心獨(dú)創(chuàng)性的招貼異軍突起，并很快占據(jù)了世界招貼超級(jí)大國(guó)的位置，成為戰(zhàn)后世界招貼的重要學(xué)派。四 意大利米蘭風(fēng)格意大利聚集了一批相當(dāng)有才華的設(shè)計(jì)師，他們以現(xiàn)代主義為風(fēng)格創(chuàng)作的招貼，在設(shè)計(jì)界和社會(huì)上引起較大的反響。五 光效應(yīng)藝術(shù)(OP ART,又稱歐普藝術(shù)或視覺派藝術(shù))瓦薩列里，法籍匈牙利人

7、，1930年定居巴黎，光效應(yīng)藝術(shù)的創(chuàng)始人和核心人物。兩次大戰(zhàn)后開始對(duì)知覺，幻覺及抽象派理論進(jìn)行深入研究。六 “嬉皮士”招貼20世紀(jì)60年代初期，美國(guó)舊金山地區(qū)出現(xiàn)了很多思想頹廢，對(duì)社會(huì)不滿的年輕人。隨著這股社會(huì)思潮的涌動(dòng)，在頹廢派（嬉皮士）亞文化中開始出現(xiàn)魔幻風(fēng)格的招貼，并在美國(guó)掀起一股招貼狂潮，這是由社會(huì)行動(dòng)主義促成的群眾性運(yùn)動(dòng)。七 美國(guó)“波什平”設(shè)計(jì)事務(wù)所1954年，以什瓦斯特，格拉塞，沙雷爾等設(shè)計(jì)家為主的“波什平”設(shè)計(jì)事務(wù)所在紐約成立。他們從美國(guó)民間藝術(shù)原始藝術(shù)，傳統(tǒng)繪畫以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，提取形象資料并在造型上予以創(chuàng)造性發(fā)展。八 波普藝術(shù)20世紀(jì)50年代后期，英國(guó)和美國(guó)先后出現(xiàn)

8、了波普藝術(shù)，又稱流行藝術(shù)。這是一種與抽象主義相對(duì)立的大眾化流行藝術(shù)。九 德國(guó)20世紀(jì)60年代德國(guó)一批富有創(chuàng)見和革新精神的卓越設(shè)計(jì)家，如金特.凱瑟，拉姆伯，裂勒邁耶，凡.德.山德等，推出了眾多富有創(chuàng)造力的優(yōu)秀招貼作品.十 日本在第二次世界大戰(zhàn)的恢復(fù)時(shí)期，日本設(shè)計(jì)界開始將西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派同日本的傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風(fēng)格。20世紀(jì)50年代至70年代，日本每年舉辦的打規(guī)模招貼展，對(duì)提高招貼質(zhì)量和推動(dòng)日本招貼業(yè)的發(fā)展，起到了非常巨大的促進(jìn)作用。20世紀(jì)60年代初期，在東京召開的世界設(shè)計(jì)會(huì)議給日本設(shè)計(jì)界帶來(lái)的新的設(shè)計(jì)理念，世界上各種風(fēng)格流派對(duì)日本設(shè)計(jì)界形成了巨大沖擊，促使

9、日本招貼出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。進(jìn)入20世紀(jì)60年代后期，以攝影表現(xiàn)形式為主的招貼開始成為主流，設(shè)計(jì)界大力倡導(dǎo)及傳統(tǒng)又現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，注重東西方文化的交融和個(gè)人的風(fēng)格體現(xiàn)。十一 中國(guó)20世紀(jì)30年代至40年代，商業(yè)招貼在上海和香港地區(qū)較為流行。進(jìn)入20世紀(jì)50年代，由于社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展的需要，作為大眾傳播的主要媒介之一的招貼得到了很大的發(fā)張。20世紀(jì)50年代至60年代，波蘭和前蘇聯(lián)的風(fēng)格對(duì)中國(guó)招貼產(chǎn)生過重大影響。從20世紀(jì)70年代末開始，隨著中國(guó)社會(huì)的改革開放，和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，中國(guó)的招貼也進(jìn)入了歷史上最興盛的時(shí)期。十二 后現(xiàn)代主義20世紀(jì)70年代初，建筑界產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義，而后迅速滲透到藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域并與80年代達(dá)到頂峰。后現(xiàn)代主義發(fā)展最盛的地方是美國(guó)，瑞士，西班牙的巴塞羅那以及意大利的米蘭。進(jìn)入二十世紀(jì)90年代后，“狹隘后現(xiàn)代主義”開始衰退，而廣義后現(xiàn)代主義“則任在不斷發(fā)展并一直延續(xù)至今