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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上蘭亭集序練習(xí)題 一、1下面各字注音無誤的一項是( ) A誕(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B殤(shng) 稽(j) 骸(hái) 晤(wù) C,悼(do) 禊(xì) 騁(chng) 契(qì) D嗟(ji) 觴(shng) 湍(tun) 曲(q)水 2下列詞語中黑體字解釋全都正確的一項是( ) A群賢畢至(全) 少長咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水) B暢敘幽情(幽深內(nèi)藏) 人之相與(交好) 崇山峻嶺(高) 暫得于己(短暫,一時) C感既系之(附
2、著) 修短隨化(變化) 終期于盡(至,及) 向之所欣(過去,從前) D喻之于懷(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列敘時人(一個個地) 3下列各句中沒有通假字的一項是( ) A趣舍萬殊,靜躁不同 B后之視今,亦由今之視昔 C因寄所托,放浪形骸之外 D天下云集響應(yīng),贏糧而景從 4以下句子分別編為四組,都能揭示作者心情悲痛的原因的一組是 仰觀宇宙之大 趣舍萬殊,靜躁不同 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡 修短隨化,終期于盡 死生亦大矣 一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 A B C D 5下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 A蘭亭集序是作者為他和名士們在山陰縣蘭亭舉行聚會所寫的詩而作的序
3、,是一篇詩序。 B首段點明聚會的時間、地點、人物、環(huán)境和事由,著重表現(xiàn)宴會的豪華和與會人的快樂。 C二、三段由快樂轉(zhuǎn)悲傷,抒發(fā)了作者由蘭亭聚會引發(fā)的人生盛事不常而流年易逝的感慨。 6對“后之覽者,亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是( ) A后來者讀這次集會的詩文,也會產(chǎn)生感慨。 B后來的人讀我的文章,也會由此而產(chǎn)生很多感想。 C后世的讀者讀這次集會的詩文,也會與我有同感。 D后世的讀者讀我的文章,也會被我的文章所感動。 閱讀下列語段,完成7-11題 夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于已,快然自足,曾不知老之將
4、至;及其所既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 7給下列各句加黑詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項 或因寄所托,放浪形骸之外( ) A原因 B憑借 C就著 D由于 況修短隨化,終期于盡( ) A修飾 B整治 C高,長 D 美好 曾不知老之將至( ) A竟 B曾經(jīng) C重疊 D連都 向之所欣,俯仰之間( ) A朝向 B奔向 C從
5、前 D假如 8對下列句式判斷正確的是( ) 豈不痛哉死生亦大矣當(dāng)其欣于所遇則與斗卮酒 A感嘆句感嘆句賓語前置句陳述句 B反問句判斷句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句 C反問句判斷句陳述句賓語前置句 D感嘆句反問句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句 9下列句子翻譯錯誤的一項是( ) A或因寄所托,放浪形骸之外 (譯文)就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無拘地生活。 B未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。 (譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達出來。 C向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。 (譯文)原先興盛的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。 D固知一死生為虛誕。 (譯文)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。
6、 10對“后之覽者,亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是( ) A后來者讀這次集會的詩文,也會產(chǎn)生感慨。 B后來的人讀我的文章,也會由此而產(chǎn)生很多感想。 C后世的讀者讀這次集會的詩文,也會與我有同感。 D后世的讀者讀我的文章,也會被我的文章所感動。 11下列劃線詞語解釋不正確的一項是() A引以為流觴曲水,列坐其次(它的旁邊,指水邊) 所以游目騁懷(用來)B雖無絲竹管弦之盛(借指音樂) 曾不知老之將至(乃,竟)C夫人之相與,俯仰一世(交往) 或取諸懷抱(從中取得) D. 雖世殊事異,所以
7、興懷,其致一也(導(dǎo)致) 未嘗不臨文嗟悼(面對)12下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項是( ) A一觴一詠,亦足以暢敘幽情 夫人之相與,俯仰一世 B固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 悟言一室之內(nèi) C雖世殊事異,所以興懷,其致一也 每覽昔人興感之由,若合一契 D吏呼一何怒!婦啼一何苦! 一夫作難而七廟隳13下面“其”字的用法,與其他句不同的一項是( )A.吾其還也
8、160; B雖世殊事異,所以興懷,其致一也 C故列敘時人,錄其所述 D當(dāng)其欣于所遇,暫得于已,快然自足14指出下面有通假字的一項是() A每覽昔人興感之由 B未嘗不臨文嗟悼 C齊彭殤為妄作 D后之視今,亦由今之視昔15下面文學(xué)常識表述錯誤的一項是( ) A王羲
9、之的蘭亭集序既是散文佳作,又是名帖,流傳久遠。 B序是古代文體的一種,大多用以題贈,或作著作的前言,蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈言。 C魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂毅論黃庭堅等楷書作品被稱為“書之圣”,行草蘭亭集序被后世書法家譽為“行書第一”。 D書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù),在我國書法史上,涌現(xiàn)出許許多多的書法大家,有并稱“二王”的王羲之、王信之,有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。閱讀課文第1自然段,完成1619題。 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修
10、竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。16下列句中劃線詞的解釋,不正確的一項是 ()A群賢畢至(全,都)B茂林修竹 (長)C列坐其次 (旁邊)D信可樂也 (實在)17下列句中加點虛詞的意義和用法表述不正確的一項是 ()A會于會稽山陰之蘭亭(介詞,在)B亦足以暢敘幽情 (副詞,用來)C俯察品類之盛 (助詞,定語后置的標(biāo)志)D所以游目騁懷 (連詞,因此)18下列加點詞的詞類活用現(xiàn)象,與例句相同的一項是 ()例句:群賢畢至A映帶左右 B引以為流觴
11、曲水C少長咸集 D一觴一詠19下列表述,不正確的一項是 ()A這兩段文字作者無論摹山范水還是描竹畫樹,都達到了簡而不能再簡的地步,真可謂惜墨如金。B作者先交代修禊的時間、地點和與會者,又描寫了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光。C蘭亭宴是良辰美景中的賞心樂事,作者把內(nèi)心的喜悅之情充分地表露出來。D對這次宴集環(huán)境的描述可謂素淡雅致、極盡神韻,表現(xiàn)出作者快樂的心情和對自然的熱愛之情。解析:作者內(nèi)心的喜悅之情并沒有充分表露,只在筆外以“信可樂也”四字表出,保持著筆勢之從容、沉穩(wěn)。閱讀下面選段完成2023題 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得
12、于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉! 20下列各句沒有通假字的一項是( ) A.雖趣舍萬殊 B木直中繩,輮以為輪 C知明而行無過也 D每覽昔人興感之由 21.下列虛詞的意義和用法不相同的一項是() A夫人之相與失其所與,不知 B及其所之既倦足以極視聽之娛 C猶不能不以之興懷固國不以山溪之險 D向之所欣或因寄所托 22.對該文段理解和概括有錯的一項是() A作者在前面段極寫樂的基礎(chǔ)上引出了對人生的感慨。 B人生一世雖各有所好,但終會隨著時間和心境的變化而變化。 C
13、人生難測長短,所以“死生亦大矣”。 D作者感慨人生來去匆匆,難以把握,所以非常悲觀。 23.翻譯選段中畫線的句子。(分) 1.雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。譯文: 2.況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉! 譯文: 二、找出通假字并解釋1.趣舍萬殊 2.亦由今之視昔 3.悟言一室之內(nèi) 三、詞類活用1群賢畢至 2.一觴一詠活用 3.故知一死生為虛誕 4.少長咸集 5.無絲竹管弦之盛 6.齊彭殤為妄作 四、古今異義詞1是日也 2茂林修竹 3所以游目騁懷 4信可樂也 5向之所歡 6列坐其次 7及其所之 8.亦將有感于斯文 9.所以興懷 10.引以為流觴曲水 五、一詞多義 之所之既卷 以之興懷 夫人之相如 極視聽之娛 仰觀宇宙之大 修茂林修竹 況修短隨化 乃重修岳陽樓 修守戰(zhàn)之具 臣修身潔行數(shù)十年 修禊事也 雖雖趣舍萬殊 雖世殊事異 于會于會稽山陰之蘭亭 欣于所遇 終期于盡 以: 引以為流觴曲水 亦足以暢敘幽情 猶不能不以之興懷 六、補寫出下列名句中的空缺部分。1此地有崇山峻嶺,茂林修竹;_,_。2是日也,_,_。仰
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