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文檔簡介
1、人教九年級上維度ABC拓展練習第四單元測試(100)維度A(60)一、常見錯別字舉例(16×1)1、手屈一指( ) 2、豐功偉跡 ( ) 3、殘無人道 ( ) 4、挺而走險 ( )5、殉私舞弊( ) 6、心曠神移 ( ) 7、聲色俱歷 ( ) 8、天翻地復 ( )9、聲名狼籍( ) 10、穿流不息 ( ) 11、一愁莫展 ( ) 12、一口同聲 ( )13、批發(fā)另售 ( ) 14、因地治宜 ( ) 15、出類拔翠 ( ) 16、破爺沉舟 ( )二、比較訓練(3×3)三個讀書人湊在一塊聊讀書。甲說:“讀書好?!币艺f:“好讀書?!北f:“讀好書?!闭垎査麄兏髯缘囊馑际鞘裁?? 答
2、:甲_乙_丙_三、下列兩小題,難度各異,請任選一題作答。(5) 請用“煙塵滾滾”造句。 你會細致地闡述觀點嗎?要求用兩種比喻和兩個四字詞語闡述某一觀點。試試看。 四、用簡明的語言,表述圖表的含義。(10)人從眾 答: 利 用 森林木五、作文(2×10)(1) 小作文(10分)請你展開合理的想象,完成下面一段對話。200字左右。甲同學:真羨慕你啊,作文寫得這么好。乙同學:哪里,我還很不夠。甲同學: 乙同學: 甲同學:真謝謝你,給我介紹了這么好的寫作經驗。乙同學:不用謝,這只是我的一點寫作體會罷了。(2) 以我最欣賞的一種品質為題,試著解釋題目,并簡單列出你的寫作提綱,包括用到的材料的大
3、意的根據及結構詳略的安排等。(10)破題:(2)提綱:(8)維度B(30) 比較閱讀下面文章后做題。(30) (甲)懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是 對于別人的話,不經過思考,都不打折扣的承認,那是想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家戴震,幼時讀朱子的大學章句,便問大學是何時的書,朱子是何時的人。塾師告訴他大學是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家,不但對于流俗傳說
4、,就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說:要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來科學上新的發(fā)明,哲學上新的理論,美術上新的作風,都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)現(xiàn),一切學術也就停滯,人類的文化也就不會進步了。 (乙)學貴有疑 學問學問,要有所學,必先有問,要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出疑問,疑問解決了,就獲得了學問。 古今許多大學問家,都是學中有疑,善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一個學者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破沙鍋問到底,勤于思考
5、,敢于提問,所以戴震在學業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一個著名的思想家。 在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學問的種子,沒有它就決不會開出知識的花,結出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達爾文“進化論”的創(chuàng)立;沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產生。法國偉大的作家巴爾扎克說:“打開一切科學的鑰匙都毫無疑問地是問號,而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么?!钡菓斨赋龅氖?,有效的懷疑,都必須以大量的實際材料為基礎。比如達爾文對“物種不變論”所進行的挑戰(zhàn)決不是一時的發(fā)明,而是他做了歷時五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動植物標本,潛心研究的成果。沒有大量豐富的資料,達爾文決
6、不會提出有價值的懷疑。疑之所以貴,就貴在敢于思索,敢于設想,敢于懷疑,敢于提問。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!1、通讀(甲)文,依內容和表達要求把下列句子補充完整。 懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是 。(2)2、根據(甲)文中論述的內容,簡要寫出“更新更善的學說”產生的過程。 (2)3、(乙)文中第、兩段都有關于達爾文創(chuàng)立“進化論”的事例。請在原文中劃出。再說說它們各自論證了作者哪一觀點。(1)第段事例證明了: (3) (2)第段事例證明了: (3)4、(甲)(乙)兩文都用了戴震事例作論據,請從(甲)文的事例中找出與(乙)文中“接二連三”一詞相對應的語句。 (2)
7、5、(甲) (乙)兩文中都運用了 和 的論證方法。除此以外,(乙)文中還運用了哪些論證方法?再就其中的一種說明其作用。(2×121) 論證方法: 作用: 6、請寫出一句與(甲) (乙)兩文所寫內容有關的名言,并注明作者。(2) 7、結合文章,談談議論文的記敘與記敘文的記敘有和不同。(2) 8、“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”一句中的大學問家、大哲學家能否調換?為什嗎?(3) 9、“就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說:要這樣才能有更新更善的學說產生。”一句中懷疑、辯論、評判、修正能否調換?為什么?(3)
8、 10、請結合自身實際,談談懷疑與學習的關系,字數(shù)100字左右。(4)維度C(10)閱讀下面短文,完成下面的問題。(10分)科學家不是“算命先生”,不能“預言”自己的研究結果,但漫無目標地“尋尋覓覓”也是科學工作者的大忌。進行科學研究時,為了從總體上更好地把握研究方向,應重視最終結果的預測。著名科學家盧嘉錫把這種預測叫做“毛估”,并提出了一個著名論斷,毛估比不估好。念大學時,盧嘉錫在一次考試中,基本上做出了一道其他同學都不會做的題目,可老師只給了1/4的分數(shù),他感到很委屈。老師耐心地開導他:假如設計一座橋梁,小數(shù)點點錯一位就要出大問題,犯大錯誤了。今天扣你3/4的分數(shù),就是扣你把小數(shù)點點錯了地
9、方經過認真的思索,盧嘉錫理解了老師的一片苦心。他認識到,出現(xiàn)小數(shù)點點錯地方之類的不應有的錯誤,問題不僅僅在一時的疏忽上,主要是沒看出計算結果在數(shù)量級上明顯的不合理;如果解題時能夠認真地對照分析一下題目所給的條件,錯誤是完全可以及時發(fā)現(xiàn)并糾正過來的;出“岔子”的根本原因就在于對解題目的目標沒個“譜”。從那以后,不論是考試還是做習題,他總是千方百計地根據題意提出簡單而合理的物理模型,毛估一下答案的大致數(shù)量級。這種做法,使他有效地避免了差錯。盧嘉錫曾跟隨后來兩度榮獲諾貝爾獎的鮑林教授學習和從事結構化學研究。他注意到,這位導師具有一種獨特的化學直觀能力;只要給出某種物質的化學式,鮑林教授往往就能大體上
10、想像出這種物質的分子結構。他常常揣摩導師的治學與研究的思維方法,探究那非凡想像的根基與奧秘。他發(fā)現(xiàn),導師的過人之處在于善于把握事物本質并進行毛估性判斷。這一發(fā)現(xiàn)使他進一步認識到毛估比不估好。運用“毛估”對于正確地把握研究方向、避免走彎路是很有意義的。“毛估”需要非凡的想像力,想像力只能產生于擁有扎實的理論知識和豐富的實踐經驗的頭腦;“毛估”需要全面地把握事物的本質和規(guī)律。否則,就不可能正確運用毛估,甚至可能變成“瞎估”。1、 本文的中心論點是什么?(2)答:_ 2、 第24段是怎樣通過舉例來證明中心論點的?(3)答_ 3、 從第5段看,鮑林教授那非凡想像
11、的“根基與奧秘”是什么?(2)答:_4、 從最后一段看,怎樣才能正確運用“毛估”?(限30字以內)(3)答:_第四單元測試(100)維度A(60)一、常見錯別字舉例(16×1)1、 首;2、績;3、慘;4、鋌;5、徇;6、怡;7、厲;8、覆;9、藉;10、川;11、籌;12、異;13、零;14、制;15、萃;16、釜二、比較訓練(3×3)甲:客觀地評價,讀書是一件對人有益的事情乙:自己是一個喜歡讀書的人,主觀地講個人的態(tài)度和觀點丙:自己喜歡讀有價值有意義有品味的書,主觀地講個人的觀點三、下列兩小題,難度各異,請任選一題作答。(5)煙塵滾滾中,我看到了遠處駛來的一輛
12、推土機。所謂自信,就像是鳥兒身上的翼、魚兒身側的鰭,沒有了自信,人無法屹立于天地間。撫今追昔,自信是歷史上任何一個成功的人都不可獲缺的最寶貴品質,這種品質支撐人從弱小走向強大,從困苦走向挺拔不屈,它是人心中最堅定的對自我的信念。四、用簡明的語言,表述圖表的含義。(10)圖表講述的是人與自然的關系,主要以人與森林的關系為例。當人類從單個人逐漸發(fā)展到人類社會時,人們在生存不斷發(fā)展的過程中需要利用周圍的各種能源,森林就是人們必然要利用的一種能源,人們的生存的延續(xù)、人口數(shù)量的增加在某種意義上就是以這些自然資源的不斷減少為代價的,就如同這些綠色植被一樣,人越來越多了,利用到的被破壞的植物就越來越多了,剩
13、下的幸存的森林面積和數(shù)量都越來越少了。兩者成反比例關系。五、作文(2×10)維度B(30)比較閱讀下面文章后做題。(30)1、從積極的方面鍛煉自己的頭腦,尋找新發(fā)現(xiàn)的過程(2)2、懷疑辯論評判修正產生“更新更善的學說”(2)3、(1)沒有懷疑就沒有新的學說的建立(2)有效的懷疑必須以大量的的實際材料為基礎(3)4、幼時讀朱子的大學章句,便問大學是何時的書,朱子是何時的人。塾師告訴他大學是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。(3)5、舉例論證;道理論證(2×1) 比喻論證;使問題在論證過程中淺顯易懂,生動有趣,易于讀者理解和接受(2
14、15;1) 6、希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。魯迅(懷疑沒有路的時候,你可以嘗試著去走,你走過了,就會有其他人跟著你走過,于是,最后也便有了路,你懷疑的事情便可以通過自己的方式得到驗證或解決。)(2)7、議論文的記敘是為議論觀點服務的,它只是在文章中充當了一個事實論據的角色,因而它在篇幅上就不會占主要位置,同時,它在選材上也一定要與論點嚴絲合縫才行,還不能夠使用過多的修飾,以免喧賓奪主,影響了論點的闡述。 記敘文的記敘則是文章的主要部分,它不是某一部分,而是主體,因此,它在敘述的過程中,必須把事情說清楚講明白,就可以采用各種各樣的文學手法,選材上只要符合文章的主題就可以了。記敘文通常會在文章的結尾加上一些議論或抒情的句子,用以表達作者記敘的目的和意義,這些也只是一小部分。(2)8、不能。學問家是指一切在各個領域里取得一定成績的人,這個“各個領域”就包括醫(yī)學、哲學、數(shù)學等等,所以要先說大學問家,然后再說大哲學家,這是一個邏輯層次的問題。(3)9、不能。這四個詞語是人類認識問題思考問題的四個階段,它們是前后聯(lián)系,鋪墊的,是一個連續(xù)的發(fā)展的過程,不能顛倒其中的順序。(3)10、略(4)維度C
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