人文資源價(jià)值初探

1、人文資源價(jià)值初探            內(nèi)容摘要：人文資源是經(jīng)濟(jì)資源的重要組成部分，在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被人們廣泛地利用。人文資源中既有已經(jīng)凝固并物化了的物質(zhì)成份，又有仍活躍并流傳著的精神成份，因而其價(jià)值就不只是表現(xiàn)在已經(jīng)消逝的歷史方面，更重要的是還表現(xiàn)在正在發(fā)展著的人類文明的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)方面。  關(guān)鍵詞：人文資源  價(jià)值  美國學(xué)者M(jìn)·P·托達(dá)羅在他的第三世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中指出:“一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長能力在很大程度上是受它的物質(zhì)

2、資源情況(它的國土、礦藏和其他原材料)和人力資源情況(包括人口數(shù)量和他們的技術(shù)水平)影響。在人力資源方面,不僅人口的絕對(duì)數(shù)目及其技術(shù)水平是重要的,他們的文化素養(yǎng)、對(duì)工作的態(tài)度、上進(jìn)心都很重要。這里涉及文化、傳統(tǒng)、宗教、種族、部落的分裂或團(tuán)結(jié)與相互關(guān)系的一系列復(fù)雜問題?！?#160;人文資源對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的作用很難用準(zhǔn)確的數(shù)字來表達(dá),但至少可以肯定一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)人文資源的價(jià)值，正確的開發(fā)利用對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極的作用。  一、人文資源內(nèi)涵  人文資源同社會(huì)資源、自然資源一樣是經(jīng)濟(jì)資源的重要組成部分，在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被人們廣泛地利用，幾乎所有從事人文社會(huì)科學(xué)和有關(guān)科學(xué)的研究工作者、教育宣

3、傳工作者都在以各種方式和手段利用這一資源。  目前，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于人文資源的研究是異彩紛呈。在看了大量的這方面的論述之后，筆者認(rèn)為下面這一定義比較全面：人文資源是指那些在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中形成，以人的知識(shí)、精神和行為為內(nèi)容，本身不直接表現(xiàn)為實(shí)物形態(tài)，能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供對(duì)象、能源的要素組合。人文資源是以人的智慧和行為為核心的資源，并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)充。人文資源主要有以下幾種資源形態(tài)：知識(shí)資源、信息資源、形象資源、關(guān)系資源、觀念資源、體制資源等等。人文資源是由歷史上的人們所創(chuàng)造和積累的遺產(chǎn)，是以物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩種形態(tài)表現(xiàn)出來的一種特殊的、其他任何資源都無法

4、替代的資源。  二、人文資源價(jià)值意義  1、人文資源重要地位  其一，對(duì)歷史的展示和揭示功能。大量的以史籍文獻(xiàn)形式出現(xiàn)的精神文化遺產(chǎn)，不僅實(shí)錄了有關(guān)文物、建筑群、遺址產(chǎn)生的來龍去脈，而且記載了不同歷史時(shí)期人類為生存發(fā)展而從事的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其成果。正是從這些人文資源中，我們才更多地了解了人類歷史和人類文明活動(dòng)發(fā)展的軌跡，才揭開了許多未解之謎。如果沒有這些人文資源，那些以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出的文化遺產(chǎn)，我們就只能見其形而不能察其神，只能知其然而不能知其所以然。  其二，對(duì)現(xiàn)實(shí)的昭示和啟迪功能。以不同形態(tài)出現(xiàn)的文化遺產(chǎn)，都是歷史上人類為改造自然和社會(huì)所創(chuàng)造的文

5、明，都是人類進(jìn)行理性思維所創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶，它既給世人以啟示或警戒，也給后人以啟迪和借鑒。人類文明正是通過一代又一代人的這種接力活動(dòng)才由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化發(fā)展來的。人文資源這種極強(qiáng)的歷史連續(xù)性和時(shí)空滲透性，決定了它對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的昭示和啟迪功能，不僅存在于過去，而且也存在于今天。正確認(rèn)識(shí)人文資源的這一功能，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。  其三，對(duì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用。在環(huán)境污染、精神危機(jī)日趨嚴(yán)重，已成為困擾人們的突出社會(huì)問題的今天，對(duì)人文資源的充分利用，不失為解決這些問題的一個(gè)重要途徑。并且，它將成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和精神文明建設(shè)的一個(gè)重要資源。文物、建筑群、遺址等物質(zhì)形態(tài)出

6、現(xiàn)的文化遺產(chǎn)，雖然挖掘整理時(shí)需要較多的投入，可是它們一經(jīng)面世，即毋須再行加工生產(chǎn)，就會(huì)有豐厚的回報(bào)。一些地方以此而興起的旅游產(chǎn)業(yè)，其財(cái)政收入的大量增加，已充分顯露出人文資源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。不僅如此，人們?cè)谛蕾p這些景物，感官上得到美的享受的同時(shí)，還會(huì)從它們身上接收到不少歷史信息，從而增長了歷史知識(shí)，受到精神文化的熏陶，使自己的靈魂得到一定的凈化，感受到中華民族的偉大，從而激發(fā)起對(duì)祖國的熱愛，以新的姿態(tài)迎接未來。許多地方，把當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念意義的精神遺址以及英雄模范人物的重要活動(dòng)場所，開辟為旅游景點(diǎn)和愛國主義、革命傳統(tǒng)教育基地，就在增加經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也對(duì)提高人們的精神境界，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)

7、揮了很大作用。  2、認(rèn)識(shí)人文資源價(jià)值意義  人文資源是人類文明的結(jié)晶，是人類所創(chuàng)造的輝煌文明的載體，也是人類文明繼續(xù)發(fā)展進(jìn)步可汲取的營養(yǎng)資源。人們從它身上不但可以了解前人活動(dòng)的信息與規(guī)律，而且還能夠從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出歷史實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并以此為借鑒，促進(jìn)人類文明向著更高的層次發(fā)展。同時(shí)，由于人文資源中既有已經(jīng)凝固并物化了的物質(zhì)成份，又有仍活躍并流傳著的精神成份，因而其價(jià)值就不只是表現(xiàn)在已經(jīng)消逝的歷史方面，更重要的是還表現(xiàn)在正在發(fā)展著的人類文明的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)方面。正因?yàn)槿绱耍宋馁Y源比起其他資源來，對(duì)于人類文明的發(fā)展進(jìn)步更具價(jià)值，更有意義。但是，并非所有的人對(duì)于人文資源的價(jià)值

8、具有正確的認(rèn)識(shí)。特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的推動(dòng)下，旅游經(jīng)濟(jì)興起并呈蓬勃發(fā)展勢頭的今天，不少的人往往對(duì)于可供觀瞻旅游的那些物質(zhì)文化形式的文物、建筑群和遺址，予以高度重視，不惜投入巨資，大興土木，配以高檔次的相應(yīng)服務(wù)設(shè)施。而對(duì)精神文化遺產(chǎn)這部分人文資源，則或是不知其價(jià)值所在或是受急功近利思想支配，而表現(xiàn)出了一定的輕視。如有不少頗有價(jià)值的古籍和文獻(xiàn)資料的整理、出版和研究，并不需要多大的投入，可是有些人卻因其無甚經(jīng)濟(jì)效益，而不樂意為之。因此，在充分認(rèn)識(shí)人文資源價(jià)值的同時(shí)，很有必要對(duì)人文資源加以更好的研究開發(fā)。    三、價(jià)值理論  我國理論界對(duì)價(jià)值論有著不同的看法，爭論的焦點(diǎn)集中在馬克思的“勞動(dòng)價(jià)值論”和西方的“效用價(jià)值論”的對(duì)立。   效用價(jià)值論  效用價(jià)值論是從物品滿足人的欲望能力或人對(duì)物品效用的主觀心理評(píng)價(jià)角度來解釋價(jià)值及其形成過程的經(jīng)濟(jì)理論。馬歇爾認(rèn)為，價(jià)值是由“生產(chǎn)費(fèi)用”論和“邊際效用”兩個(gè)原理共同構(gòu)成的，二者缺一不可。商品的邊際效用可以用買主愿意支付的貨幣數(shù)量即價(jià)格加以衡量。在此基礎(chǔ)上，他提出了“消費(fèi)者剩余”的概念，并引用“需求彈性”概念來衡量價(jià)格的變化引起需求的變化。他研究了生產(chǎn)費(fèi)用是如何轉(zhuǎn)化為供給價(jià)格的，即商品的供給價(jià)格等于它的生產(chǎn)要素的價(jià)格，認(rèn)為供給