青少年心理健康教育考試試題整理解讀

1、微系統(tǒng)微系統(tǒng)主要是指家庭成員、教師以及同伴和青少年所構(gòu)成的一個個子系，包括家庭子系統(tǒng)、師生子系統(tǒng)和同伴子系統(tǒng)。心理發(fā)展： 教育心理學(xué) 研究的是狹義的 個體心理 發(fā)展，即個體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的。自我概念 自我概念（ Self Concept），即一個人對自身存在的體驗。 它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋， 逐步加深對自身的了解。 自我概念是一個有機的認知機構(gòu)，由態(tài)度、情感、信仰和 價值觀 等組成， 貫穿整個經(jīng)驗和行動，并把個體表現(xiàn)出來的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點等組織起來。元認知：對認知的認知，是人對認知活動的自我意識、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)。心理發(fā)展： 所謂心理發(fā)展就是指

2、個體從胚胎期經(jīng)由出生、成熟、衰老一直到死亡的整個生命過程中所發(fā)生的持續(xù)心理變化元認知，就是對認知的認知，具體地說，是關(guān)于個人自己認知過程的認識和調(diào)節(jié)這些過程的能力： 對思維和學(xué)習(xí)活動的認識和控制。元認知包括 元認知知識 和元認知控制。 例如在教學(xué)心理學(xué)中常提到 “學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí) ”，指的就是這種次認知。 元認知的實質(zhì)是對認知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。最近發(fā)展區(qū)影響青少年發(fā)展的學(xué)校因素最近發(fā)展區(qū)維果斯基 的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。 兩者之間的差距就是 最近發(fā)展區(qū) 。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的 最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動

3、學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。選擇題第一個選哪個心里學(xué)家科爾伯格弗洛伊德的那個是什么期啊BB馬斯洛認為，（） 是人格的核心成分。答案A. 動機B. 氣質(zhì)C. 性格D. 需要B發(fā)散性思維的特點（ABC？）。答案A. 流暢性B. 變通性C. 獨創(chuàng)性D. 新異性16ACDABCDD“有機體有一種先天的 自我實現(xiàn) 動機，它表現(xiàn)為一個人最大限度地實現(xiàn)各種潛能的趨向”，這符合（B）關(guān)于人格的基本假說。答案A. 馬斯洛B. 羅杰斯C. 維果斯基D. 皮亞杰展心理學(xué)依據(jù)個體在一定時期內(nèi)所表現(xiàn)出來的共同心理特點和主導(dǎo)活動，后的心理發(fā)展分

4、為嬰兒期、把個體從人出生以幼兒期、兒童期、青年期、老年期，還有（ABD ）。答案A. 乳兒期B. 少年期C. 學(xué)齡期D. 成年期18 人格的成分主要包括（答案 A. 認知風(fēng)格ABCD）B. 自我調(diào)控C. 氣質(zhì)D. 性格根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論答案 A. 成年期,（ C）階段的發(fā)展特點是親密對孤獨。B. 晚年期C. 青年晚期D. 青年初期選什么？C16. 據(jù)美國心理學(xué)家包德溫闡述的父母教養(yǎng)態(tài)度與子女人格特征之間的關(guān)系，下列敘述正確地是：（）答案A.支配 - 消極、依賴B. 干涉 - 溫和、幼稚C. 不關(guān)心 - 冷酷、情緒不穩(wěn)定D. 民主 - 合作、溫順ACD11. 表現(xiàn)喚醒水平與作業(yè)的關(guān)系的“

5、耶克斯多德森定律”（ Yerkes-Dodson Law）符合 (A ）分布。答案A. 倒 U 型B. U型C. 指數(shù)函數(shù)D. 冪函數(shù)17 題 abd19abc6-10 ：DBBBD11-15 ：AABCB.簡答題和論述題21. 運用皮亞杰認知發(fā)展觀，簡述影響青少年發(fā)展的因素。21，運用皮亞杰。皮亞杰在兒童心理學(xué) (1969) 等著作中，對于制約兒童發(fā)展的各種因素進行了分析，他認為影響心理發(fā)展的因素有四個：(1) 成熟。皮亞杰認為神經(jīng)系統(tǒng)的成熟是智力發(fā)展的重要因素，特別是生命的頭幾年，但成熟不是智力發(fā)展的主要因素。(2) 經(jīng)驗。個體在周圍環(huán)境中練習(xí)和習(xí)的經(jīng)驗是智力發(fā)展的一個主要因素，這些經(jīng)驗包

6、括物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗。經(jīng)驗因素不是智發(fā)展起決定作用的因素。( 3) 環(huán)境。主要指社會生活、文教、語言等社會環(huán)。社會環(huán)境因素決定了社會性相互作用和社會經(jīng)驗的傳遞。該因素是智力發(fā)展的必要但非充分條件。( 4) 平衡。平衡因素是智力發(fā)展的決定因素，指的是不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作用的過程。22. 洛伊德的人格發(fā)展階段理論。弗洛伊德是心理學(xué)史上的一個偉人，被稱為二十世紀最偉大的三位猶太人之一。他是精神分析理論的創(chuàng)始人，首次承認了非理性在人類生活當(dāng)中的重要地位。心理結(jié)構(gòu)理論、 心理動力學(xué)說、心理防御機制、人格發(fā)展理論等等都是弗洛伊德所提出的。問題中所提到的人格發(fā)展理論又稱為人格性欲階段理論，

7、因為這個理論中人格階段的劃分方式是根據(jù)性興奮的不同部位所提出的。整個理論將人格的發(fā)展劃分為五個階段?？诖狡冢?0 18 個月，此時嘴唇、口舌是最主要的性興奮點。如果這個時期個體獲得的刺激不夠或者是過頭，就會在以后的生活過程中形成“口唇期人格 ”。肛門期： 18 個月 約 3 歲，這一時期肛門成為最主要的動情點，而且這一時期剛好是小孩子如廁的訓(xùn)練時期，如果這一時期受到創(chuàng)傷，則會形成“肛門期人格 ”。性器期： 3 6 歲，此時，兒童已經(jīng)注意到性器官的不同，并且伴隨著以性器官作為性興奮點的行為。 弗洛伊德特別強調(diào)這一時期，此時男孩子面臨著俄狄浦斯情節(jié)，又稱戀母情結(jié)，并出現(xiàn)了閹割焦慮。同時，女孩子也面

8、臨這相似的問題。潛伏期： 6 歲 青春期，性欲表現(xiàn)不再那么明顯。生殖期：青春期及以后，此時的兒童對異性保有濃厚的性趣。如果前面的發(fā)展正常，此時他們將面臨正常的性機能?？傊?心理性與發(fā)展理論充分體現(xiàn)了弗洛伊德對性本能的強調(diào)，正因為如此， 這個理論也受到了很多的批評。23. 簡要回答青少年注意力發(fā)展的特點和規(guī)律。注意是個體受內(nèi)外動機的驅(qū)使，有選擇地指向和集中于一定對象或活動的心理狀態(tài)。注意對心理活動起積極的組織和維持作用，是掌握知識、從事實踐活動必不可少的條件。隨著年齡增長，注意水平不斷提高，表現(xiàn)為兩大特點：1.注意的形態(tài)逐漸深化注意逐漸向高級形態(tài)發(fā)展和深化，從以無意注意為主向有意注意過渡。注意

9、的發(fā)展始于無意注意，起初無意注意的產(chǎn)生主要依靠外部刺激物的作用，隨 著兒童自身興趣、愛好等影響逐漸穩(wěn)定，無意注意逐漸發(fā)展深化2.注意的品質(zhì)不斷改善首先，隨著年齡的增長，青少年控制自己的能力增強，注意的穩(wěn)定性得到迅速提高，尤其以小學(xué)階段發(fā)展速度最快，幼兒階段和中學(xué)階段發(fā)展速度相對較慢（沈德立、陰國恩，1990 ）。其次，隨著年齡的增長個人認知經(jīng)驗的積累，注意廣度日益擴大，1 3 歲兒童的注意廣度已接近成人水平。再次，個體的注意分配能力出現(xiàn)了緩慢發(fā)展。24. 簡要說明影響青少年發(fā)展的學(xué)校因素。學(xué)校因素現(xiàn)代教育人文關(guān)懷價值的缺失。學(xué)校教育對青少年的成長起著至關(guān)重要的作用， 如果說家庭是支撐青少年社會

10、化成長的一條腿， 那么學(xué)校就是另外一條腿。 然而，面對社會變遷中的青年種種行為失范的現(xiàn)象， 使人不得不反思當(dāng)前我國學(xué)校教育所存在的問題。 多年來學(xué)校教育對升學(xué)與“文化”成績孜孜以求，忽略了對青少年成長進行全面發(fā)展的引導(dǎo)，這本身就是教育的異化。 長期以來，傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育顯得滯后與低效。 在現(xiàn)實中，學(xué)校德育被人們作為維護學(xué)校穩(wěn)定， 統(tǒng)一學(xué)生思想的一種工具和手段來看（當(dāng)然這也是非常必要的） ，因此，對其社會層面的實際效用或者說對學(xué)校德育的社會功能、社會價值比較看重， 而對其本身所具有的促進青少年學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注青少年學(xué)生的終極追求的人文關(guān)懷價值重視不夠。 所以學(xué)校德育的研究和實踐常常流于一種

11、工具理性層面， 在許多時候，德育成了一種異于受教育者內(nèi)在需要的外在灌輸， 沒有真正發(fā)揮其引導(dǎo)人生、 建構(gòu)精神家園、 促進人的全面發(fā)展的作用，學(xué)校德育應(yīng)有的深刻的終極性的價值與意義被忽視了， 從而使德育教育的理論建構(gòu)和實踐模式都很難在一個更高層次上有所突破， 所能發(fā)揮的作用也表現(xiàn)出了明顯的局限性， 難以引起受教育者內(nèi)心的強烈共鳴， 導(dǎo)致實際收效不理想。另外，加上有的學(xué)校文化生活單調(diào)，課余生活缺乏有效的管理和引導(dǎo)，這樣學(xué)校給了青少年苦澀的壓力與束縛，激起了他們最直接的“反抗”與叛逆心理，精神的重荷通過異化的形象來釋放， 從而產(chǎn)生偏差心理和偏差行為。 在這種情況下，學(xué)校的壓制與放縱都是不可取的， 但

12、更不可取的是學(xué)校不能從他們的教育對象的異化行為中得到任何啟示，他們采取“不作為”，既符合“自由”的時代潮流，也回避了“管束”的風(fēng)險。部分學(xué)校管理水平、教育水平較低，校風(fēng)學(xué)風(fēng)較差，考試作弊、破壞公物等現(xiàn)象悄然成風(fēng)，這足見我們學(xué)校教育的軟弱與乏力。25. 結(jié)合實例，說明教育與青少年發(fā)展的關(guān)系。教育與學(xué)生心理的發(fā)展并非同步關(guān)系，學(xué)生心理的發(fā)展或落后于教育、超前于教育， 或與教育基本相適應(yīng)。 即便教育影響相同， 學(xué)生心理的發(fā)展也可能存在個別差異； 學(xué)生的心理發(fā)展水平基本相同時， 教育影響也可能不同。 總體而言， 教育與學(xué)生的心理發(fā)展是相互依存的辨證統(tǒng)一體， 青少年心理發(fā)展水平為開展學(xué)校對個體心理發(fā)展的

13、作用是巨大的。教育從本質(zhì)上講是一種塑造“靈魂”與開啟智慧的活動，其最終效應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的心理發(fā)展方面，即通過促進個體的心理變化、 發(fā)展而加以表現(xiàn)。 科學(xué)的教育能促進個體的心理發(fā)展， 相反就會限制個體的心理發(fā)展。青少年心理發(fā)展是有效教育的背景和前提。在從事新的學(xué)習(xí)時，個體原有的知識經(jīng)驗水平、原有的心理能力發(fā)展水平以及當(dāng)前的心理活動狀態(tài)等均會對新任務(wù)產(chǎn)生不同的適合性。在學(xué)校教育活動中， 根據(jù)準備性原則進行教學(xué)，一般要涉及兩個主要問題：選擇什么教學(xué)材料； 采用什么教學(xué)方法。 即依據(jù)個體心理發(fā)展水平確定每一年齡階段個體能最有效地掌握的教材，采用最適合某一年齡階段兒童認知發(fā)展水平和情感需要的教學(xué)方法來實施

14、教學(xué)。有效的教育能促進個體心理的發(fā)展。個體心理發(fā)展是與周圍現(xiàn)實相互作用的結(jié)果，外部影響對個體心理發(fā)展具有決定性意義，其中教育起著主導(dǎo)作用， 它決定和制約著心理發(fā)展的過程和方向。 教育首先通過促進個體掌握知識來實現(xiàn)它在心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用，同時依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律選擇恰當(dāng)教學(xué)內(nèi)容，采取有效教學(xué)方法對學(xué)生進行系統(tǒng)的培養(yǎng)活動，對各種環(huán)境因素加以有效控制和利用，以保證學(xué)生的心理健康發(fā)展。26.從家庭、學(xué)校、社會方面論述如何促進青少年的人格發(fā)展。第三章一、重視家庭在人格教育中的重要作用家庭教育應(yīng)遵循的基本要求是：教育適時，內(nèi)容適宜，方法適合，寬嚴適當(dāng)。父母應(yīng)盡量為孩子建設(shè)健康高雅的家庭文化環(huán)境和整潔的

15、居住環(huán)境，建立健康和諧的家庭人際環(huán)境，并且，在這樣的家庭情境中，家長應(yīng)以身作則，率先示范，以自己良好的思想品德和道德行為，以正直勤勞、好學(xué)進取的自身形象來喚起孩子對父母的敬愛、對他人的尊重、對學(xué)習(xí)的熱愛以及積極的人生態(tài)度。1、加強勞動鍛煉，培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神2、重視意志品格的培養(yǎng)3、正確認識智力因素的作用4、培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣5、了解孩子的成長規(guī)律和學(xué)習(xí)特點6、積極配合學(xué)校教育二、抓住學(xué)校教育這一主要陣地學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)和生活的主要陣地，因此，與家庭教育比較起來，學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮強有力的作用。校園環(huán)境對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用，打造良好環(huán)境，可以讓學(xué)生在其須臾不離的生活情境中受到人

16、格熏陶。傳統(tǒng)的德育工作偏重于對學(xué)生進行理論教育或道德傳授，寄希望于一步到位，讓美德直接 “灌入 ”孩子心中。但實踐表明，育人工程更需要潛移默化的耐心和精雕細琢的功夫，否則，欲速則不達。1、塑造具有完善人格的教師隊伍2、培養(yǎng)學(xué)生正確的自我評估、自我教育意識3、要營造良好的人格教育環(huán)境，使自我教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育協(xié)調(diào)發(fā)展三、打造育人的整體社會氛圍社會教育作為一種無所不在的力量，對青少年人格的形成所起的作用是我們無法估量的。1、國家發(fā)展戰(zhàn)略貫徹的一致性2、體制的健全3、社會資源的整合論述題：結(jié)合實例，說明教育與青少年發(fā)展的關(guān)系說明教育與青少年發(fā)展的關(guān)系。不會啊誰做了給我說一下文學(xué)院向巍

17、 (765998275)22:49:54（沒寫實例）1.創(chuàng)立復(fù)演說的心理學(xué)家是（）。A. 格塞爾B. 弗洛伊德C. 霍爾D. 皮亞杰【答案】 C2.柯爾伯格認為兒童道德發(fā)展階段的先后次序是（）。A. 可以變動的B. 可以躐等的C. 固定不變的D. 無所謂的【答案】 C3.環(huán)境決定論的代表人物是（B）。A. 達爾文B. 華生C. 高爾登D. 皮亞杰4.根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，_ 的兒童逐漸掌握了守恒的概念。（）A. 感知動作階段B. 自我中心階段C. 具體運算階段D. 前運算階段【答案】 C5. “印度狼孩 ”的事實說明，影響人的心理發(fā)展的主要因素除了先天遺傳素質(zhì)外，還有（ ）。A. 后天的飲

18、食因素B. 居住條件因素C. 后天的環(huán)境因素D. 教育因素【答案】 C6.皮亞杰認為，兒童開始形成守恒性的階段是（）。A. 前運算階段B. 形式運算階段C. 具體運算階段D. 感知運動階段【答案】 C7.皮亞杰將兒童道德判斷的發(fā)展分為三個階段，其中前道德判斷階段的主要特征是：（ C ）A. 兒童服從道德現(xiàn)實主義。B. 只注重行為規(guī)則和行為后果，不考慮行為意向和和動機。C. 這一階段的兒童只是接受行為的結(jié)果，還不能做出道德意義上的判斷。D. 不盲目服從權(quán)威，既考慮行為結(jié)果又考慮行為動機。8.心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，不論民族、國家、地區(qū)，兒童獲得語言過程的順序具有一致性。這說明兒童心理發(fā)展年齡特征具有什

19、么特點？（）A. 普遍性B. 階段性C. 漸進性D. 適合性【答案】 A9.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度？（）A. 感知運動階段B. 前運算階段C. 具體運算階段D. 形式運算階段【答案】 D10. 人們在談?wù)摤F(xiàn)在的孩子比過去的孩子聰明。這說明兒童心理發(fā)展特征的（）。A. 延續(xù)性B. 多變性C. 穩(wěn)定性D. 可變性【答案】 D11. 選擇古代哲學(xué)家經(jīng)常采用的“假設(shè)兩難情境”，編制 “道德兩難故事”，作為引發(fā)兒童道德判斷的工具，研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家是（）。A. 皮亞杰B. 華生C. 艾利克森D. 柯爾伯格【答案】 D12. 為了逃避懲罰而服從于權(quán)威或有權(quán)力的人的道德判斷水平，處于柯爾伯格提出的（ ）。A. 前習(xí)俗水平B. 習(xí)俗水平C. 后習(xí)俗水平D. 都不是【答案】 A13. 皮亞杰發(fā)現(xiàn)， 兒童對已有的道德定向的認知表現(xiàn)出現(xiàn)一定的特點