2022年《黃帝內(nèi)經(jīng)》心得體會500字

1、高品質(zhì)文檔2022年黃帝內(nèi)經(jīng)心得體會500字 內(nèi)經(jīng)是一本特別了不起的著作，當(dāng)中論及的很多醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)是中醫(yī)學(xué)的菁華所在。信任你讀完內(nèi)經(jīng)之后獲益良多。接下來共享關(guān)于內(nèi)經(jīng)心得500字，盼望大家喜愛。 讀黃帝內(nèi)經(jīng)實(shí)修入門心得體會 參與了辛莊師范行益老師的黃帝內(nèi)經(jīng)實(shí)修入門課程，七天的學(xué)習(xí)生活，開啟了我對生命認(rèn)知的大門。 從辟谷入手，用七天的時間，在身體上斷掉了習(xí)以為常的一日三餐，轉(zhuǎn)而用站樁、打坐，滿腹經(jīng)綸讀經(jīng)、刻石呼吸法等等種種方式，為身體疏通和補(bǔ)氣。腹腔清理，凈化全身，啟動了原來對它一無所知的生命的另一套系統(tǒng)，轉(zhuǎn)變了我原以為的辟谷是通過餓肚子來挑戰(zhàn)人體生理極限和提升意志力的一系列想法。全程辟谷下來，身體

2、清凈，頭腦也變得清明。 在心理上，辟谷打破了對斷食的恐驚和對食物的依靠，原來生命還可以有如此多樣如此寬闊的可能性，對自己從前的認(rèn)知感到非常淺薄和稚嫩!從"我當(dāng)然知道"、到"我可能不知道、我知道的可能不是真相"再到"我真的不知道"，這種廣袤無垠的開闊性，只需覺察到一點(diǎn)點(diǎn)，即可關(guān)心我轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)生活中大部分的困惑，我執(zhí)一放，生活和諧，心燈一明，無明即破。 從精神上，辟谷帶領(lǐng)我從更高一層的維度上了知，種種"貪嗔癡"，都是因?yàn)樽约?quot;需要的不多，而想要的太多"，抬頭環(huán)顧自己的四周自省，我竟然擁有這么多，我想要

3、的一點(diǎn)點(diǎn)，上天以十倍百倍的回報(bào)賜予了我，苦難和幸福，都是生命帶給我的功課和禮物，心中被感恩布滿，喜悅涌動。 真心真誠的面對生命本身，認(rèn)仔細(xì)真做人，老狡猾實(shí)生活"! 黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得 經(jīng)過了半年的大量閱讀黃帝內(nèi)經(jīng)，老師最終給我們解經(jīng)了，當(dāng)解完一段以后，每個人都站起來發(fā)言，而我也深有體會。 黃帝內(nèi)經(jīng)是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，成書于春秋戰(zhàn)國時期至兩漢年間，在內(nèi)容上主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對話形式綻開。下面我來解一小段給大家看，盼望大家能夠喜愛!黃帝問岐伯說：“我聽說上古時代的人呀，大都能活過100歲，而且動作敏捷沒有年輕的跡象。現(xiàn)在的人，年齡到了50歲上下就動作遲緩有了年輕的跡象，

4、這是什么緣由呢?”岐伯回答說：“上古時代的人們大都懂得養(yǎng)生之道，能夠效法天地間的陰陽變化來調(diào)整自己，飲食有規(guī)律，不過分操勞，所以能活到100歲?，F(xiàn)在的人就不同了，他們舍命地喝酒，任意地妄為，過份地生氣，貪圖享樂，起居沒有規(guī)律，所以到了50歲左右就年輕了?！睂懙竭@里讓我想起了一個小故事，有一個人從小很努力用功讀書，事業(yè)一番風(fēng)順，而且從不做壞事，是一個好人，可他也只活到了65歲。他死后很不服氣于是去問上帝，上帝幫他一查原來他能活到102歲，那是什么緣由呢?原來他平常的時候不留意調(diào)養(yǎng)自己，飯不好好吃，覺不好好睡，很簡單生病，所以到了晚年就沒有長壽，但假如他從小就保養(yǎng)自己的話，那他就能活過百歲。其實(shí)自

5、己能活多久的壽命，關(guān)鍵看你是用什么態(tài)度來對待自己的人生，好的習(xí)慣和樂觀的心態(tài)是必不行少的，另外還要留意四季氣候的變化對自己的影響。 盼望大家不管做什么事情都保持一顆平常心，不要發(fā)脾氣，善待我們四周的每一個人，盼望全部人都能夠長壽! 黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)習(xí)心得 隨著社會的快速變遷，生活節(jié)奏加快，人們面臨的壓力越來越大。心理障礙正在成為現(xiàn)代社會影響人類健康的重要疾病。這是人類所面臨的新一輪疾病的挑戰(zhàn)。 在綜合醫(yī)院很多科室，許多時候我們都可以看到那些心理障礙患者反復(fù)就醫(yī)、反復(fù)檢查，卻得不到準(zhǔn)時正確地識別和有效地治療，飽受經(jīng)濟(jì)和病痛的雙重熬煎，同時也造成醫(yī)療資源的很大鋪張。由于受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響，在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及綜合醫(yī)院的診療工作中，心理障礙的識別和治療并沒有引起醫(yī)生足夠的重視。 內(nèi)經(jīng)整體觀中提出“形神合一”的觀點(diǎn)，形神問題可理解為身心關(guān)系問題。其一方面認(rèn)為形為神之本，“形體不敝，精神不散”;另一方面認(rèn)為神為形之主。神本于形，同時也反作用于形，“精神內(nèi)傷，身必?cái)⊥觥?“得神者昌，失神者亡”，說明“神”可以直接影響“形”，打算“形”的存亡，如“心怵惕思慮，則傷神，傷神則恐驚自失，破胴脫肉，毛悴色夭，死于冬”，抑郁、焦慮、恐驚心情太過傷及所藏之神，神傷則會時時恐驚，不能自主，久而大肉削瘦，毛皮憔悴，氣色