第七單元相關(guān)讀物童心說(shuō)

1、.第七單元 相關(guān)讀物童心說(shuō)一、根底穩(wěn)固1以下各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A知不美之名之可丑也丑：厭惡、憎恨B非內(nèi)含以章美也 章美：文章華美C矮人何辯也 矮人：見(jiàn)識(shí)少，沒(méi)有鑒別力，慣 于隨聲附和的人D藥醫(yī)假病，方難定執(zhí) 定執(zhí)：固定不變解析：B項(xiàng)，章美：美妙。答案：B2與“斷斷乎其不可以語(yǔ)于童心之言明矣中的“乎用法一樣的一句是A兒寒乎？欲食乎B浩浩乎如馮虛御風(fēng)C相與枕藉乎舟中D嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎解析：B項(xiàng)中的“乎和“斷斷乎的“乎都是形容詞詞尾，相當(dāng)于“的樣子。A項(xiàng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣助詞；C項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于；D項(xiàng)，語(yǔ)氣助詞，用于感慨句，可譯為“啊“呀等。答案：B3與例句加

2、點(diǎn)詞語(yǔ)用法一樣的一句是例句：道理聞見(jiàn)日以益多A君子博學(xué)而日參省乎己B假舟楫者，非能水也，而絕江河C無(wú)案牘之勞形D問(wèn)其深，那么其好游者不能窮也解析：例句與D項(xiàng)均為形容詞作動(dòng)詞。A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)；B項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞；C項(xiàng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。答案：D4以下句子的句式與其他三句不同類的一句是A夫童心者，真心也B項(xiàng)脊軒，舊南閣子也C六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦D其湮滅于假人而不盡見(jiàn)于后世者解析：D項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)是判斷句。答案：D5以下句子中含有通假字的一句是A知者勿謂我尚有童心可也B龍洞山農(nóng)敘?西廂?C夫心之初，曷可失也D言雖工，于我何與解析：B項(xiàng)，“敘同“序，作序。答案：B6補(bǔ)寫出以下句

3、子中的空缺部分。1夫童心者，_，最初一念之本心也。2非內(nèi)含以章美也，_，欲求一句有德之言，卒不可得。答案：1絕假純真2非篤實(shí)生輝光也二、課內(nèi)閱讀閱讀?童心說(shuō)?，完成710題。7以下句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一句是A言雖工，于我何與 工：精致B降而為六朝 降：以下C那么其迂闊門徒、懵懂弟子 迂闊：迂腐，不實(shí)在際D然童心胡然而遽失也 胡然：突然解析：D項(xiàng)，胡然：為什么。答案：D8以下各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)理解不同的一句是A其湮滅于假人而不盡見(jiàn)于后世者B決定目之為經(jīng)矣C道理聞見(jiàn)日以益多D著而為文辭解析：B項(xiàng)，古義：必然，一定。今義：對(duì)如何行動(dòng)做出主張。答案：B9以下理解不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A

4、文章一開頭，作者就開門見(jiàn)山，提出了重要的論點(diǎn)。先連用兩個(gè)判斷句，從正面指出“童心就是真心，就是“絕假純真，最初一念之本心的真實(shí)情感。B李贄指出，許多文人學(xué)士之所以失去童心，是因?yàn)椤暗览砺勔?jiàn)不斷影響損害的結(jié)果，而“道理聞見(jiàn)又從“多讀書識(shí)義理而來(lái)。C李贄指出，儒家經(jīng)典中，大半文字并非出于圣人之口，其中多有虛假之辭。假如是出于圣人之口，就應(yīng)該視為“萬(wàn)世之論。D全文自始至終保持著強(qiáng)烈的批判精神和理論上的自信，縱論古今。幾乎每個(gè)段落都大量采用排比句式，文字簡(jiǎn)潔而明快，文勢(shì)磅礴而流暢，邏輯嚴(yán)密而完好，從而增強(qiáng)了文章的力度。解析：C項(xiàng)，即使是出于圣人之口，也是針對(duì)詳細(xì)問(wèn)題而發(fā)的議論，因此，不能視為“萬(wàn)世之論。答案：C10翻譯以下句子。1假設(shè)失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。譯文：_2以童心既障，而以從外入者聞見(jiàn)道理為之心也。譯文：_3雖有天下之至文，其湮滅于假人而不盡見(jiàn)于后世者，又豈少哉？譯文：_4藥醫(yī)假病，方難定執(zhí)，是豈可遽以為萬(wàn)世之論乎？譯文：_答案：1假如丟掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正的人。做人而不真誠(chéng)，就會(huì)丟掉人所有真誠(chéng)的本性。2就因?yàn)橹列耪嬲\(chéng)的童心被蒙蔽以后，只剩下道聽途說(shuō)的見(jiàn)識(shí)和虛偽的仁義道德來(lái)迷惑心靈了。3即使有天下