【課件】第6課凝神造像——中國傳統(tǒng)雕塑課件-高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞

1、凝神造像中國傳統(tǒng)雕塑情境導(dǎo)入 1987年，泰始皇陵及兵馬俑被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，是中國首批列入世界遺產(chǎn)名錄的六處遺產(chǎn)之一。如何認(rèn)識(shí)和理解這一重要的文化遺產(chǎn)？從中能看出中國傳統(tǒng)雕塑有哪些特點(diǎn)？中國傳統(tǒng)雕塑還有哪些化秀的代表作品？陵墓雕塑 陵墓雕塑是中國古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分，是中國古代厚葬流行的產(chǎn)物，并集中體現(xiàn)了特定歷史時(shí)代的社會(huì)理想、審美形式和高超的藝術(shù)水平。 中國古代陵墓雕刻藝術(shù)以寓意象征的手法表達(dá)特定的主題，雕刻技巧獨(dú)特，整體造型穩(wěn)定而強(qiáng)勁，形成了中國古代雕刻藝術(shù)獨(dú)特的民族風(fēng)格。 秦始皇陵兵馬俑傭陣隨葬陶制傭人數(shù)多達(dá)8000余件，個(gè)個(gè)身形高大，平均身高185cm，排練整齊

2、，井然有序，顯示出秦國的軍威。 銅制車馬按真實(shí)的車馬1:2的比例塑造，造型精美，裝飾華麗，結(jié)構(gòu)和系駕逼真、完整。 這幾件陶俑以不同的衣飾、動(dòng)態(tài)顯示了不同的身份和地位、兵種。 有些陶俑出土?xí)r繪上鮮明的色彩，每個(gè)陶俑五官和頭飾的刻畫細(xì)致入微，面貌不同，年齡、神態(tài)各異，寫實(shí)性極強(qiáng)。這些陶俑制作時(shí)用了什么樣的手法？ 秦人為什么要把兵馬俑陪葬坑設(shè)在距秦始皇陵封土以東約1.5公里的地方，而其他的陪葬坑卻設(shè)在陵園城墻內(nèi)？這種布局設(shè)計(jì)反映了什么樣的觀念？漢代霍去病墓前石雕群 立馬原是放置于霍去病墓前一座紀(jì)念碑式的雕刻，高190cm,長168cm。造型飽滿堅(jiān)實(shí)，昂首屹立，穩(wěn)重莊嚴(yán)，顯示出勝利者的鎮(zhèn)定與威嚴(yán)。 這

3、兩件石雕特征鮮明，尤其是神態(tài)，惟妙惟肖。反映出漢代雕刻家對(duì)動(dòng)物習(xí)性的高度概括和利用石材天然形狀的藝術(shù)功底。伏虎躍馬陵墓雕塑的特點(diǎn)陵墓雕塑的特點(diǎn)地下：秦始皇陵 細(xì)致入微 兵馬俑陣 寫實(shí)性強(qiáng)地上：漢代霍去病 因石象形 墓石雕群 意態(tài)生動(dòng)宗教雕塑 佛教在漢代沿絲綢之路傳入我國，是影響我國最重要的宗教。佛教通過興建石窟傳播宗教教義，留下了技藝極其高超的藝術(shù)精品，代表著中國佛教造像藝術(shù)高峰的有甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟四大佛教石窟。山西大同云岡石窟第20窟龍門石窟奉先寺盧舍那大佛敦煌莫高窟第45窟宗教雕塑的特點(diǎn) 中國傳統(tǒng)的宗教雕塑以宗教教義、故事、人物為題材，反映了

4、古人虔誠的宗教信仰。逐步總結(jié)出云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟第45窟、晉祠圣母殿的雕塑的基本特點(diǎn)，并描述不同時(shí)期宗教雕塑的文化觀念。思考： 為什么中國的石窟藝術(shù)集中在甘肅、山西、河南等地區(qū)？俗話說“三分塑，七分彩”，中國傳統(tǒng)雕塑十分重視著色。山西太原晉祠圣母殿侍女像與中國傳統(tǒng)人物畫一樣，雕塑同樣強(qiáng)調(diào)以形寫神。宗教雕塑的代表佛教傳入我國發(fā)生的變化 第一階段：早期受外來因素如印度犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的影響，后來又加入少數(shù)民族地區(qū)的審美傾向，帶有強(qiáng)烈的異域風(fēng)情。 第二階段：進(jìn)入漢地，逐漸受漢民族繪畫和審美影響，表現(xiàn)出個(gè)性化、理想化和漢化的特點(diǎn) 第三階段：宋代后的佛教造像更加寫實(shí)，神圣化和理想化的成分減少，