勸學(xué)理解性默寫

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上勸學(xué)理解性默寫 11孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “ ” 的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。2  在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是： ， ， 。3 有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是： ， ； ， 。4儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土

2、；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)“ ， ?！? “ ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?” 。說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。6在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是： ， ， 。7論語(yǔ)中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是： ， 。8以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是： ， 。9在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子： ， ， ，

3、 ， 。10荀子勸學(xué)說(shuō)：“         ，              ；         ，              ?！眲⒂礤a詩(shī)云：“芳林新葉催陳葉，流

4、水前波讓后波?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想。11“ ， ”，通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。12荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是： ， 。13荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的學(xué)不可以已 這句話印證了這句話。2.韓愈師說(shuō)中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。3荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子

5、需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。4. 勸學(xué)開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ 學(xué)不可以已 ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。7. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)理解性默寫答案11、  學(xué)不可以已2.   

6、    雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。3.       騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。4.       故不積跬步，無(wú)以至千里5.       君子生非異也，善假于物也。6       蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。7.       吾嘗終日

7、而思矣，不如須臾之所學(xué)也。8.       鍥而不舍，金石可鏤。9.   蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。10.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)11.  故木受繩則直 金就礪則利12君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。13  知明而行無(wú)過(guò) 博學(xué)而日三省乎己 勸學(xué)理解性默寫 21. 荀子在勸學(xué)中論述學(xué)習(xí)作用時(shí)用了五個(gè)比喻，先用 ， ， ， 來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用，接著用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。 2.韓愈師說(shuō)中說(shuō)：“（是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?/p>

8、這與荀子·勸學(xué)中“ ， ”的觀點(diǎn)相同。 3.勸學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，因而警喻說(shuō)：“ ， ， ； 。” 4.荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是： ， 5.“勿以善小而不為”，只要積累就有大收獲，固荀子說(shuō) ， ， 6.荀子在勸學(xué)中用蟹作喻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專一的句子是 7.荀子勸學(xué)中的 二句，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。8.荀子勸學(xué)中 強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。9.荀子勸學(xué)中說(shuō)君子天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)了一般人，是因?yàn)?， 說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。 10.古代詩(shī)文中，有許多借助“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)感情的名句。而荀子勸學(xué)中則用“ ”來(lái)形象論述積累的重要性。 11.勸學(xué)中說(shuō)明即使原來(lái)是地地道道的“不善”之人，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，也可以“改變”成完全合乎道德規(guī)范的人的比喻句是 ： ， ， ， ， ， 。勸學(xué)答案21.吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也 吾嘗跂而望矣 不如登高之博見(jiàn)也2.青 取之于藍(lán)而青于藍(lán) 3.鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤 4.君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣5.積善成