部編版八下語(yǔ)文第三、六單元理解性默寫（含答案解析）

1、 古詩(shī)文默寫一、填空1.浮云游子意，。（白送友人）2.,只有香如故。（陸游卜算子·詠梅）3.氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)丞相）4.，天涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀州）5.青青子衿，。（詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·子衿）6. ，胡為乎中露？（詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微）7.揮手自茲去，。（白送友人）8.，兒女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）9.曲徑通幽處，。（常建題破山寺后禪院）10. ，白水繞東城。（白送友人）11.誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，。（軾卜算子·定慧院寓居作）12. ，徒有羨魚(yú)情。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)丞相）13.萬(wàn)籟此都寂，。（常建題破山寺后禪院）14.，風(fēng)

2、煙望五津。（王勃送杜少府之任蜀州）15.揀盡寒枝不肯棲，。（軾卜算子·定慧院寓居作）16.，秋天漠漠向昏黑。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）17.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）18. ，！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）19.自經(jīng)喪亂少睡眠，。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）20.，心憂炭賤愿天寒。（白居易賣炭翁）21.滿面灰塵煙火色，。（白居易賣炭翁）22.是馬也， ，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（愈馬說(shuō)）23.大道之行也，。 ，。（禮記·大道之行也）24. ，；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（禮記·雖有嘉肴）25.是故學(xué)然后知不足，。（禮記·

3、;雖有嘉肴）26.知不足，然后能自反也；，。（禮記·雖有嘉肴）27.鵬之徙于南冥也，去以六月息者也。（莊子·北冥有魚(yú)）28.， 。所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·蒹葭）29.蒹葭萋萋，。，。（詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·蒹葭）30.溯洄從之，道阻且右。溯游從之，。（詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·蒹葭）31.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。，。（詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎）32. ，。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎）33.閉之，則右刻“，”，左刻“，”。（學(xué)洢核舟記）34.潭西南而望，。（柳宗元小石潭記）35.，蒙絡(luò)搖綴，。（柳

4、宗元小石潭記）36.芳草鮮美，。（淵明桃花源記）37. ， ，有良田美池桑竹之屬。（淵明桃花源記）38.是故謀閉而不興，。是謂。（禮記·大道之行也）39.天之蒼蒼，？（莊子·北冥有魚(yú)）40.惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“，？”（莊子·莊子與惠子游于濠梁之上）二、理解性默寫回賀敬之（1）革命圣地曾培養(yǎng)了一代又一代的青年，賀敬之的回一詩(shī)抒發(fā)了對(duì)的感激和熱愛(ài)之情，樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根跟，親山親水有親人用比興手法寫出了自己與的密不可分的關(guān)系；東山的糜子西山的谷肩膀上的紅旗手中的書(shū)寫出了當(dāng)年在時(shí)的生活情景；夸句 千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼也不夠我走來(lái)也不夠我看寫出了新城的巨大變

5、化排比句是一條條街道寬又平，一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng) 描繪了新貌。桃花源記淵明(1) 淵明在桃花源記中描寫老人小孩都高高興興，自得其樂(lè)（或桃花源中人們精神狀態(tài)）的句子是 黃發(fā)垂髫 ，并怡然自樂(lè) 。(2) 作者描寫桃花源自然景象（或環(huán)境的角度寫桃花源美）的句子是土地平曠 ，屋舍儼然 ，有良田美池桑竹之屬。描寫桃花林草美花繁的句子：中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛 描寫桃花源生活情景（社會(huì)風(fēng)尚）的句子是其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。寫出描寫桃花源人們和平勞動(dòng)與幸福生活的語(yǔ)句：自然景象加生活情景(4)桃花源的人見(jiàn)到漁人的第一反應(yīng)是 見(jiàn)漁人 ， 乃大驚 。說(shuō)明桃花漁人與

6、世隔絕已久的句子是問(wèn)今是何世 ， 乃不知有漢 。(5)課文第二段作者從那幾個(gè)方面對(duì)桃花源人們進(jìn)行描寫的（心情角度）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（穿著角度）男女衣著，悉如外人（活動(dòng)角度）其中往來(lái)種作(6) 漁人“欲窮其林”的原因是忽逢挑花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美落英繽紛，漁人甚異之 。 (7)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是自云先是避時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 。(8)文中體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食 。 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 。(9)文中哪些話表明桃花源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源生活？ 不足為外人道也。他們不愿離開(kāi)的原因有：桃花源

7、中生活安寧能安居樂(lè)業(yè) 和睦相處 。(10)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”漁人說(shuō)了什么：說(shuō)了末以來(lái)的歷史 。皆嘆惋的原因問(wèn)今是何世？乃不知有漢，無(wú)論晉。(11) 本文線索是漁人的行蹤。圍繞這一線索，作者了哪幾件事逢桃林訪桃源尋桃源 。(12)表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：豁然開(kāi)朗 寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：山有小口；初極狹 (14)桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語(yǔ)云：不足為外人也 (15)作者在本文寄托了怎樣社會(huì)理想？（或描寫世外桃源的用意）當(dāng)時(shí)條件下能否實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。 作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人

8、們的要求，具一定積極意義，但在階級(jí)社會(huì)中只是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。小石潭記柳宗元(1)文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：如鳴佩環(huán)。(2)文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句：皆如空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。(3)寫潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。(4)描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)（或作者抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用形象比喻，描寫溪身、溪水）的語(yǔ)句：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。(5)小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到： 凄神寒骨 ， 悄愴幽邃 。(6)課文中“皆如空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上?！钡木渥痈c朱元思書(shū)一文中的“ 游魚(yú)細(xì)石 ， 直視無(wú)礙 。

9、”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚(yú)兒自由游弋，似與人們相樂(lè)情趣。(7)本文是按照什么順序?qū)懙模?游覽順序 ，發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物小潭源流潭周圍氣氛。(8) 本文第一段描寫了哪些景物： 空竹，水聲，小潭 ，潭邊青樹(shù)、翠蔓 。用“隔”“聞”“伐”“取”“見(jiàn)”，等動(dòng)詞寫出發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環(huán)境的“寂寥無(wú)人”“ 其境過(guò)清 ”埋下伏筆。第一段“伐竹取道”與上文“ 隔篁竹 ”呼應(yīng)，又為下文“ 四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人 ”埋下伏筆。 本文第二段寫潭水有 清 ，澄的特點(diǎn)，用到側(cè)面描寫 ，好處是通過(guò)游魚(yú)、影子等景物描寫潭水；無(wú)一字在寫水，但無(wú)處不

10、在寫水。第二段寫了哪些景物：潭水 ，游魚(yú) ，用到 特寫鏡頭寫法。作者寫魚(yú)采用 手法，先寫魚(yú)“ 佁然 ”即靜止不動(dòng)的樣子，潭底石頭上清晰映著魚(yú)的影子，這是靜止的畫面。又寫“ 俶爾遠(yuǎn)逝 ”一些魚(yú)一會(huì)游到這，一會(huì)游到那，非常活躍，這是活動(dòng)的畫面。(9) 文中既表現(xiàn)水之清，又暗示石潭之小的語(yǔ)句是潭中魚(yú)可百許頭 ，皆若空還有無(wú)所依 。(10) 作者是站在小石潭的東岸來(lái)觀賞景物的，這可從文中“從小丘西行百二十步 ”和“潭西南而望 ”兩個(gè)句子得到印證。本文運(yùn)用了借景抒情 的表現(xiàn)手法，用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子 寂寥無(wú)人 ，凄神寒骨 ，悄愴幽邃 （心樂(lè)之） 。 (12) 本文中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者心憂傷凄涼的

11、句子是 寂寥無(wú)人 ，凄神寒骨。(13) 本文寫游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是潭中魚(yú)可百許頭 ，皆若空游無(wú)所依 。(14) 本文描寫潭周圍樹(shù)木的語(yǔ)句是 青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴 ，參差披拂 。詩(shī)經(jīng)二首(1) 關(guān)雎中君子產(chǎn)生追求淑女愿望（或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗賢惠的姑娘）的句子是窈窕淑女，君子好球 。(2) 關(guān)雎中君子想像求得淑女后歡樂(lè)的句子是 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。(3) 關(guān)雎中以 輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。將主人公長(zhǎng)夜無(wú)眠、思緒萬(wàn)千以至輾轉(zhuǎn)難耐的相思之苦，形象深刻地表現(xiàn)出來(lái)。（或最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子）(4) 關(guān)雎中描寫君子追求淑女不得時(shí)苦苦思念（或最能體現(xiàn)全

12、詩(shī)精神，抒發(fā)求之不得憂思）的短句是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 ”“求之不得，寤寐思服”，“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”是抒情主人公以 想像來(lái)化解求之而不得的矛盾。(5)關(guān)雎中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑。”的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！笔銓懥饲笾坏玫南嗨贾啵榜厚皇缗?，鐘鼓樂(lè)之?！笔銓懥饲蠖弥拿篮迷竿拖矏傂那?。(6)起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜左右流之蒹葭(1)蒹葭中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是 蒹葭蒼蒼 ，白露為霜 。(2) 古詩(shī)常常會(huì)成為現(xiàn)代歌詞作者靈感之源，比如歌曲在水一方中“我愿逆流而上，依偎在她身旁。無(wú)奈前方險(xiǎn)

13、灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。”就化用了蒹葭中的 溯洄從之，道阻且長(zhǎng) 。本文與濃濃秋意中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是 蒹葭蒼蒼 ，白露為霜 , 所謂伊人, 在水一方 。(3) 成語(yǔ)“秋水伊人”源之蒹葭中的詩(shī)句： 所謂伊人，在水一方 。描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是； 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯洄從之，道阻且躋；溯洄從之，道阻且右 。(4) 表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:宛在水中央；宛在水中坻；宛在水中沚。 課外詩(shī)詞(1)式微中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是： 微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？(2)“

14、 青青子衿”“青青子佩 ”，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，寫出了其相思縈懷之情。(3)“ 一日不見(jiàn)，如三月兮 ”的心獨(dú)自，則通過(guò)夸修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是：“縱我不往 ，子寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來(lái) ？”(4)送杜少府之任蜀州中寬慰友人，表達(dá)送別情感的（或用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友不要哀傷，道出幾千年人們心聲，表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷）千古名句是： 海存知己 ， 天涯若比鄰。勸慰友人不要做兒女之情句是： 無(wú)為在歧路 ， 兒女共沾巾 。(5)王勃的送杜少府之任蜀州

15、在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是： 城闕輔三，風(fēng)煙望五津。 (6)望洞庭湖之任蜀州中筆力千鈞，備受后人贊賞的句子（或形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢(shì)的句子）是氣蒸云夢(mèng)澤，波撼城 。 其中“ 蒸 ”表現(xiàn)云蒸霧蔚、龍騰虎躍、萬(wàn)馬奔馳之勢(shì)，“ 撼 ”筆力千鈞，使人仿佛看到巨瀾飛動(dòng)的場(chǎng)景。 (7)望洞庭湖之任蜀州中借用典故，巧妙設(shè)喻，道出全詩(shī)主旨（或作者婉轉(zhuǎn)向九齡表達(dá)自己希望被在想九齡引薦做官愿望）的詩(shī)句是坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。隱喻想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩(shī)句 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 望洞庭湖贈(zèng)丞相含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)

16、情。 表達(dá)作者渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。莊子二則北冥有魚(yú)(1)在北冥有魚(yú)中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是 ：鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云 。 文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬(wàn)里 ，去以六月息者也。(4)作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(5)面對(duì)

17、高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是： 天之蒼蒼，其正色耶邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ 禮記二則雖有佳肴(1) 文中運(yùn)用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說(shuō)明實(shí)踐出真知的道理的句子是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 (2)教學(xué)相長(zhǎng)指教和學(xué)相互促進(jìn)。出自禮記·學(xué)記：是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。固曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。(2) 大道之行也可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是 選賢舉能，講信修睦。(

18、2) 孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！迸c之相近的語(yǔ)句是： 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。(3)大道的涵是實(shí)行體制、共同管理公共事務(wù) 即 天下為公，選賢舉能，講信修睦。(4)社會(huì)制度是公有制天下為公。實(shí)行選舉，即 選賢舉能。(5)“社會(huì)”是各盡所能，即  力惡其不出于身也，不必為己 。(6)社會(huì)”實(shí)行各取所需，即  貨惡其棄于地也，不必藏于己 。(7)“社會(huì)”社會(huì)安定和平，即 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 ，固外戶而不閉，是謂，這是全文的總括句。    馬說(shuō)愈寫伯

19、樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的名句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。描寫千里馬終身遭遇的句子是 ：祗辱于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間 ，不以千里稱也 。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)（或千里馬被埋沒(méi)的表現(xiàn)）策之不以其道食之不能盡其才 鳴之不能通其意 馬說(shuō)中千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽， 力不足， 才美不外見(jiàn)（5）對(duì)食馬考進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是：執(zhí)策而臨之 ，曰 ：“ 天下無(wú)馬 ！”（6）馬說(shuō)的主旨是：其真不知馬也 。懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常有 ， 而伯樂(lè)不常有 。（7）這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ；千里馬比喻 有才之士；食馬者比喻：不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者

20、。唐詩(shī)二首茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫杜甫雖身處漏雨茅屋，知心憂天下寒士，發(fā)出了 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的呼喚。 表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。(3)茅屋為秋風(fēng)所破歌主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是： 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 。(4)茅屋為秋風(fēng)所破歌表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是： 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 。 (5)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中發(fā)出了安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的呼喊。(6)茅屋為秋風(fēng)

21、所破歌詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩(shī)是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。(7)茅屋為秋風(fēng)所破歌不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的（或描寫秋天凄涼氛圍的）句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 (8)茅屋為秋風(fēng)所破歌寫詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是： 唇焦口燥呼不得， 歸來(lái)倚仗自嘆息。 (9)與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。茅屋為秋風(fēng)所破歌中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是：吾廬獨(dú)破受凍死亦足。(11)茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)群童頑皮的句子：

22、南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊 。 (12)抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的句子是： 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 (13)抒發(fā)作者憂國(guó)憂民博大胸襟的著名詩(shī)句是  ： 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。(14)詩(shī)中期承上啟下過(guò)渡作用的詩(shī)句是唇焦口燥呼不得， 歸來(lái)倚仗自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。(15)詩(shī)中表現(xiàn)我衰老困窘的詩(shī)句是： 唇焦口燥呼不得， 歸來(lái)倚仗自嘆息。賣炭翁白居易1.描繪了賣炭老人的矛盾心理：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 2.描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 3.描寫賣炭翁外貌的句子是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 4.表明賣炭翁貧困的句子是： 賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。 5.揭露了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一丈綾，系上牛頭充炭直。 課外古詩(shī)詞題破山寺后禪院常建1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常