《阿Q正傳》：“十分得意”與“九分得意

1、【備課 資料】阿 Q 正傳：“十分得意” 與“九分得意魯迅作品的敘事，用詞的分寸感、層次感同他的語(yǔ)言風(fēng)格是有機(jī)融合的?！笆值靡狻迸c“九分得意”就是一個(gè)典型的例證。在第三章續(xù)優(yōu)勝記略中，阿Q 剛剛與王胡交手失敗， 又被假洋鬼子的哭喪棒敲了幾下，經(jīng)歷了平生的兩件屈辱事件以后，他很快地從調(diào)戲小尼姑的過(guò)程中找到了快樂(lè)。對(duì)小尼姑的“勝利”，不僅給了阿Q 以心理補(bǔ)償，而且使他忘記了屈辱，飄飄然起來(lái)。為此：“哈哈哈 !阿 Q 十分得意的笑?！肮?!酒店里的人也九分得意的笑?！卑?Q 無(wú)疑是一個(gè)被取笑的對(duì)象，他的每一次失敗都是笑料，而阿Q 自己卻難得有笑起來(lái)的機(jī)會(huì)。在阿 Q 正傳整篇小說(shuō)中，只有小D 與

2、他旗鼓相當(dāng)，可以被他欺負(fù)的也只有小尼姑了。 所以在他屢經(jīng)戰(zhàn)敗后對(duì)一個(gè)女人的勝利，已經(jīng)令他十分舒心， 何況這種勝利在力量之外，更有一點(diǎn)“性”的因素包含在其中，這是一個(gè)男人討了女人便宜的勝利。魯迅對(duì) “阿 QVS 小尼姑” 一戰(zhàn)的勝利的敘述很有層次感，這以酒店里的人的笑為標(biāo)志。當(dāng)他摩完小尼姑的頭皮，呆笑著，說(shuō)：“禿兒 !快回去，和尚等著你 , ” “酒店里的人大笑了?！笔艿焦奈璧陌?Q，回應(yīng)小尼姑“動(dòng)手動(dòng)腳”的抗議，更得意地“扭住伊的面頰”，并回答：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得 ?”于是再一次， “酒店里的人大笑了。 ”被欺負(fù)得幾乎要哭的小尼姑， 走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地詛咒： “這斷子絕孫的阿Q! ”這時(shí)候，阿 Q

3、已經(jīng)完全陶醉在自己的勝利中， 來(lái)不及回味小尼姑話語(yǔ)的含意，也不再有行動(dòng)回應(yīng)小尼姑的詛咒。只是“十分得意”地笑，酒店里的人也“九分得意”地笑。“十分”與“九分”之間的聯(lián)系是什么?“九分”與“十分”之間的差別又在哪兒?這就是魯迅的措辭與敘述的分寸， 更是他對(duì)國(guó)民性把握的敘述藝術(shù)。這里的關(guān)鍵是如何敘述阿Q與“酒店里的人” (一群閑人 )之間的關(guān)系?！鞍?QVS 小尼姑”的戰(zhàn)役，實(shí)為一次阿Q 的“示眾”過(guò)程， “酒店里的人”充當(dāng)著“看客”。阿 Q 摩小尼姑的頭皮、扭小尼姑的面頰，“看客”們都是間接的參與者，他們以群體的“笑”共同完成了這一場(chǎng)面的敘述。他們的“大笑”，是男人們共同實(shí)現(xiàn)的對(duì)女人的優(yōu)勢(shì)，而對(duì)

4、于一個(gè)身入 “佛門(mén)” 的尼姑的勝利， 更是讓這些男人們感到雙倍的喜悅。“酒店里的人”的愚昧、麻木和阿 Q 之間的差別，也只是“九分”與“十分”而已。這些人沒(méi)有正義感，沒(méi)有是非觀， 在弱小者身上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，沾有流氓無(wú)賴的氣息。這種人物在魯迅的作品中反復(fù)地出現(xiàn)， 孔乙己中咸亨的酒店里的酒客，明天中的藍(lán)皮阿五之流，他們與阿Q的本質(zhì)的一致性正是魯迅批判的對(duì)象?！熬频昀锏娜恕睂?duì)這一場(chǎng)以阿Q 為主角的“戲”只經(jīng)過(guò)兩個(gè)回合就結(jié)束了，感到意猶未盡，略有失望，因此而笑得減了一分力度，只是“九分得意”。阿 Q 在“笑”聲中完成了他的“勛業(yè)” ，并沒(méi)有意識(shí)到自己只是一個(gè)“被看”的對(duì)象，沒(méi)有意識(shí)到比“看”者 (酒店里的閑人們 )更多一分下流，更沒(méi)有意識(shí)到他與這個(gè)群體之間的一致性。對(duì)這種關(guān)系的揭示。意義深廣。作為“被看者”的阿Q 與被看殺頭的“夏瑜”身份與地位都不一樣，但是就看者而言，愚昧與麻木是一樣的?！熬欧帧钡靡獾娜藗兣c“十分”得意的阿Q，是一個(gè)群體與一個(gè)典型的關(guān)系?？吹竭@一層，才是對(duì)魯迅措辭與敘述藝術(shù)的真正理解，而“九分