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1、第三講室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派返回目錄返回目錄 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派,屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派往往是和建筑以及家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合;有時(shí)也以相應(yīng)事情的繪畫(huà)、造型藝術(shù),甚至文學(xué)、音樂(lè)等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響。 第一節(jié)第一節(jié) 風(fēng)格的成因和影響風(fēng)格的成因和影響第二節(jié)第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格第三節(jié)第三節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派返回目錄返回目錄第一節(jié)第一節(jié) 風(fēng)格的成因和影響風(fēng)格的成因和影響一種風(fēng)格的形成,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。風(fēng)格形成的外因和社會(huì)體制,生活方式,文化潮流,民
2、族特性,風(fēng)俗習(xí)慣,宗教信仰等因素有關(guān)。風(fēng)格形成的內(nèi)因個(gè)人或群體的創(chuàng)作構(gòu)思(包括創(chuàng)作者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng))風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來(lái)說(shuō),風(fēng)格又不停留或等同于形式。第二節(jié)第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。 一、傳統(tǒng)風(fēng)格一、傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)在室內(nèi)布置,線(xiàn)形,色調(diào)以及家具,陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。我國(guó)的有木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、雀替的構(gòu)成和裝飾。西方傳統(tǒng)風(fēng)格仿羅馬風(fēng),哥特式,文藝復(fù)興式,巴洛克,洛可可,古典主義等。 中式傳
3、統(tǒng) 藻井一般做成向上隆起的井狀,有方形、多邊形或圓形凹面,周?chē)椧愿鞣N花紋、雕刻和彩繪。西式傳統(tǒng)羅馬風(fēng)西式傳統(tǒng)哥特式西式傳統(tǒng)文藝復(fù)興西式傳統(tǒng)巴洛克西式傳統(tǒng)洛可可二、現(xiàn)代風(fēng)格二、現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派因其處于當(dāng)時(shí)的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地,重視實(shí)際的工藝制作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。三、后現(xiàn)代風(fēng)格三、后現(xiàn)代風(fēng)格后現(xiàn)代主義最早出現(xiàn)在西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選一書(shū)中,用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),特別有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理。
4、后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià),需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。四、自然風(fēng)格四、自然風(fēng)格自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然,認(rèn)為只有崇尚自然,結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技,高節(jié)奏的社會(huì)生活中,使人們?nèi)?/p>
5、得生理和心理的平衡,因此室內(nèi)多用木料,織物,石材等天然材料,顯示材料的紋理,清新淡雅。田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類(lèi)。五、混合型風(fēng)格五、混合型風(fēng)格近年來(lái),建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨向于現(xiàn)代實(shí)用,有吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體。 第三節(jié)第三節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派一、高技派或稱(chēng)重技派一、高技派或稱(chēng)重技派高技派突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就,并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀,崇尚機(jī)械美,在室內(nèi)暴露梁板,網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管等設(shè)備和管道,強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。二、光亮派二、光亮派光亮派銀色派,室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光
6、亮效果,在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃,不銹鋼,磨光的花崗石和大理石等作為裝飾材料。三、白色派三、白色派白色派室內(nèi)樸實(shí)無(wú)華,各界面以及家具等常以白色為基調(diào),簡(jiǎn)潔明朗,理查德,邁耶設(shè)計(jì)的住宅。將人、室內(nèi)空間、室外景色,三者完全融合在了一起,使人通過(guò)在室內(nèi)的活動(dòng)中也可以看到屋外景色的變化,就如同是我國(guó)古代建筑中借景的藝術(shù)是一樣的,大片的白色色塊不但成為了一種留白的藝術(shù)更有了一種類(lèi)似于背景墻的功能,不通過(guò)過(guò)分的渲染反而將一些都凸顯出來(lái)。 四、新洛可可派四、新洛可可派新洛可可派繼承了洛克克繁復(fù)的裝飾特點(diǎn),但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段,從而具有華麗而略顯浪漫,傳統(tǒng)中
7、仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。 新洛可可其主要特點(diǎn)是: 1、 大量采用表面光滑和反光性強(qiáng)的材料。 2、 重視燈光的效果,特別喜歡用燈槽和反射燈; 3、 常采用地毯和款式新穎的家具,以制造光彩奪目,豪華絢麗、人動(dòng)景移、交相輝映的氣氛。 五、風(fēng)格派五、風(fēng)格派風(fēng)格派強(qiáng)調(diào)“純?cè)煨偷谋憩F(xiàn)”,對(duì)室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色,間或以黑、灰、白等色彩相配置。 六、超現(xiàn)實(shí)派六、超現(xiàn)實(shí)派超現(xiàn)實(shí)派追求超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果,在室內(nèi)布置中常材料異常的空間組織,曲面或具有流動(dòng)弧型線(xiàn)形的界面,濃重的色彩,變幻莫測(cè)的光影,造型奇特的家具與設(shè)備,常用于展示或娛樂(lè)的室內(nèi)空間。七、解構(gòu)主義派七、解構(gòu)主義派是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體,突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖,用材粗放的流派。邵逸夫創(chuàng)意媒體中心扎哈.哈迪德八、裝飾藝術(shù)派或稱(chēng)藝術(shù)裝飾派八、裝飾藝
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