小學(xué)語(yǔ)文修辭手法總結(jié)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流小學(xué)語(yǔ)文修辭手法總結(jié).精品文檔.修辭手法 1、比喻：就是打比方，指用具體的、淺顯的、人們比較熟悉的事物去表現(xiàn)抽象的、難懂的、人們少見(jiàn)的事物的一種修辭方法。比喻由本體、比喻詞、喻體三部分構(gòu)成。本體和喻體兩種事物之間必須在某一方面有相似之處但又不同類(lèi)，比喻詞常用的有“好像、像一樣（似的）、仿佛、是、成了”等。（比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體，擬人沒(méi)有。）比喻的四種類(lèi)型類(lèi)別特點(diǎn)本體比喻詞喻體例句明喻甲像乙出現(xiàn)像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如出現(xiàn)那小姑娘好像一朵花一樣。暗喻甲是乙出現(xiàn)是、成了、等于、當(dāng)作、化作、成為出現(xiàn)那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直

2、就是一幅青山綠水畫(huà)。借喻甲代乙不出現(xiàn)無(wú)出現(xiàn)地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。博喻博喻就是用一連串的喻體，從不同的角度，不同的方面來(lái)描繪、說(shuō)明同一個(gè)喻體。魯迅的書(shū)桌上刻著一個(gè)小小的“早”字。字橫著，很像一個(gè)還沒(méi)開(kāi)放的花骨朵，又像一只小小的火把。2、比擬： 比擬分為擬人和擬物（1）擬人：把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的思想、感情、活動(dòng)，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。蠟炬成灰淚始干。（2）擬物：把人比作物，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫(xiě)。人群不顧一切，涌了上來(lái)。做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。3、排比：就是有三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、相同或意思相關(guān)，字?jǐn)?shù)大致相等，語(yǔ)氣一致的句子排列在一起的。（一般有相同的字眼為標(biāo)志

3、。）4、夸張：就是為了突出某一事物，有意把事物的形態(tài)、特征、作用進(jìn)行擴(kuò)大或縮小來(lái)描述。 （1）擴(kuò)大夸張：對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌好像也要曬化 （2）縮小夸張： 對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地。十幾天的時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。就這點(diǎn)兒東西，還不夠我塞牙縫的呢？（3）超前夸張 把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)。 她還沒(méi)有端酒懷，就醉了。 太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上就已經(jīng)像著了火。車(chē)還沒(méi)有到，可我已經(jīng)嗅到了故鄉(xiāng)的泥土的芬芳。5、反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)肯定的意思的一種修辭方法。（1）否定反問(wèn) 即用否定形式，表

4、示肯定。（2）肯定反問(wèn)。即用肯定形式，表示否定。6、設(shè)問(wèn)：就是有針對(duì)性提出一個(gè)問(wèn)題，然后把自己的看法談出來(lái)。即自問(wèn)自答。 7、對(duì)偶：指用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意思相關(guān)或相反的兩組句子組成對(duì)句的一種修辭方法。（對(duì)聯(lián)一般采用對(duì)偶的寫(xiě)法）（1）正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 （2）反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（3）串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。 欲窮千里目，更上一層樓。春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。8、頂針：即某段文字的每一句的最后一個(gè)字（詞）

5、與下一句開(kāi)頭的一個(gè)字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。例：苗兒五天長(zhǎng)高一截，一截就是一個(gè)臺(tái)階。9、引用：引用現(xiàn)成的話(huà)(成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果（1）直接引用。即在引語(yǔ)的前面或后面說(shuō)明出處或來(lái)源。（2）間接引用。即不說(shuō)明出處，直接把引文應(yīng)用到文章中去，使之成為文章的一部分。10、反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。 （1） 連續(xù)反復(fù)（中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔）（2） 間隔反復(fù)（中間有其他的詞語(yǔ)） 好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。 11、借代：不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱(chēng)來(lái)替代，如以部分

6、代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用專(zhuān)名代通稱(chēng)等。如：不拿群眾一針一線(xiàn)。（一針一線(xiàn)代群眾的一切財(cái)產(chǎn)）不要大鍋飯。（“大鍋飯”代抽象的“平均主義”）花白胡子坐在墻角里吸旱煙。（花白胡子是以特征代本體）千萬(wàn)個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上。（“雷鋒”以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想）幾十把雪亮的刺刀闖進(jìn)來(lái)。（小英雄雨來(lái)） 12、反語(yǔ)： 用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話(huà)的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。 13、 對(duì)比： 對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)

7、而樂(lè)。 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。14、聯(lián)想：也就是想象. 例如:太陽(yáng)出來(lái)了,地上好像上了火.15、通感：是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺(jué)來(lái)描述表現(xiàn)另一種感覺(jué)的修辭方式。例如 “晨鐘云外濕” 故“濕”，觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相互溝通。 16、雙關(guān)：利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語(yǔ)句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。表面說(shuō)一層意思，暗中還有另一層意思，即話(huà)里有話(huà)，弦外有音。（1）諧音雙關(guān)。諧音雙關(guān)是利用同音詞語(yǔ)構(gòu)成的，可以是同音同字，也可以是同音異字。外甥打燈籠照舊（舅）孔夫子搬家盡是輸（書(shū)）（2）語(yǔ)義雙關(guān)。語(yǔ)義雙關(guān)是利用詞語(yǔ)或句子的多義性構(gòu)成雙關(guān)。 17、互文 在古文中，把屬于

8、一個(gè)句子(或短語(yǔ))的意思，分寫(xiě)到兩個(gè)句子(或短語(yǔ))里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。即上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。例如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān) 煙籠寒水月籠沙 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 主人下馬客上船, 舉酒欲飲無(wú)管弦 18、回環(huán) 簡(jiǎn)單地說(shuō)回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。 星島港迎港島星。客上天然居，居然天上客；人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。 19、移情：為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫(xiě)說(shuō)者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。運(yùn)用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。行宮見(jiàn)月傷心色， 夜雨聞鈴斷腸聲。 紅豆不堪看，滿(mǎn)眼相思淚。 移情和擬人的區(qū)別是：前者是“移