《論語六則》_課件

1、人們說山東有人們說山東有“一山、一水、一圣一山、一水、一圣人人”山是泰山，水是黃河，那么你認為山是泰山，水是黃河，那么你認為圣人應該指的是圣人應該指的是誰誰呢？呢？山東曲阜尼山相傳孔子孔子出生地孔子孔子(前前551前前479),名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。末期魯國人。我國古代偉大的我國古代偉大的思想思想家、教育家家、教育家，儒儒家家學學派的創(chuàng)始人。被譽為派的創(chuàng)始人。被譽為“萬世師表萬世師表”、“千千古圣人古圣人”，世界十大世界十大思想家之首。思想家之首。論語是論語是孔子弟子及孔子弟子及其再傳弟子其再傳弟子關于孔子言關于孔子言行的記錄。是行的記錄。是儒家經典儒家經典之一，也是

2、我國第之一，也是我國第一一部部語錄體語錄體的散文集。的散文集。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。 “四書四書”:論語論語、孟子孟子 大學大學、中庸中庸“五經”:詩書、禮、 易、春秋 學習目標：學習目標：1、誦讀時讀準字音，正確停頓；、誦讀時讀準字音，正確停頓；2、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感；、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感；3、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；4、理解六則語錄中包含的道理，、理解六則語錄中包含的道理， 樹立正確的學習態(tài)度和學習方法；樹立正確的學習態(tài)度和學習方法；5、理解語錄的含義，受到啟發(fā)，、理解語錄的含義，受到啟發(fā)， 聯(lián)系自身實際，學以

3、致用。聯(lián)系自身實際，學以致用。預習作業(yè)：預習作業(yè)：1、注音、注音論論 曰曰 說說 慍慍 罔罔 殆殆 lnyndi同同“悅悅” yuyu wng 劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“學而學而/時習之，不亦時習之，不亦/說乎？有朋說乎？有朋/自遠方來，自遠方來，不亦不亦/樂乎？人不知樂乎？人不知/而不慍，不亦而不慍，不亦/君子乎？君子乎？”v子曰：子曰：“溫故溫故/而知新，可以而知新，可以/為師矣。為師矣?！眝子曰：子曰：“學而不思學而不思/則罔，思而不學則罔，思而不學/則殆。則殆?！眝子曰：子曰：“知之者知之者 / 不如不如 / 好之者，好之者好之者，好之者 / 不如不如 / 樂樂之者之者 ”v子曰

4、：子曰：“三人行，必有三人行，必有 / 我?guī)熝?；擇其善者我?guī)熝?；擇其善?/ 而從之，而從之，其不善者其不善者 / 而改之。而改之?！?v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五 / 而志于學，三十而立，四十而而志于學，三十而立，四十而不惑，五十不惑，五十 / 而知天命，六十而耳順，七十而知天命，六十而耳順，七十 / 而從心而從心所欲，不逾矩。所欲，不逾矩。” 子曰：子曰：“學學而而時習之，不亦說乎？時習之，不亦說乎？試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子孔子說：“學了并時常溫習它，不也高興嗎？子：子：而：而：時：時：習：習：之：之：亦：亦：說：說：乎：乎：曰：曰：古代特指

5、有學問的男人，是男人的美稱。古代特指有學問的男人，是男人的美稱。這里指孔子。這里指孔子。表表遞進遞進，并且，并且按時按時溫習、復習溫習、復習代詞，它，指代所學習的東西代詞，它，指代所學習的東西也，也是。也，也是。助詞，表疑問，可譯為助詞，表疑問，可譯為“嗎嗎”說說同同“悅悅”，愉快，愉快有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不了解（我），（我）卻不人家不了解（我），（我）卻不怨怨恨，恨，不也是君子嗎？不也是君子嗎？”朋：朋：知：知：而：而：慍：慍：君子：君子：同門師兄弟同門師兄弟了解了解表轉斬；卻、但、然而表轉斬；卻、但、然而（yn）怨恨）怨恨這里指道德上有修養(yǎng)的人。這里指道德上

6、有修養(yǎng)的人。 人不知人不知而而不慍，不亦君子乎？不慍，不亦君子乎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？子曰：學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？ 自求長進自求長進,不怨他人不怨他人,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。 學友互相激勵，探討、切磋促進（人生之樂）時常學習，享受學習（學習之樂）這三句話分別強調什么的重要性？這三句話分別強調什么的重要性？子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.”做做,成為成為得到新的體會得到新的體會,悟出新的道理悟出新的道理舊的知識舊的知識子曰子曰:“:“學學而而不思則罔不思則罔, , 思思而而不

7、學則殆不學則殆.”.”表示轉折表示轉折,卻卻就就迷惑不解迷惑不解危險，這里指危險，這里指學業(yè)上陷入困學業(yè)上陷入困境。境。這兩則都是講這兩則都是講學習方法學習方法而：表承接，“就”(討論正確的學習方法討論正確的學習方法)子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.”孔子說：孔子說：“溫習學過的知識，能有新體會、溫習學過的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當老師了。新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當老師了?！弊釉蛔釉?“學而不思則罔學而不思則罔, 思而不學則殆思而不學則殆.” 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會在學業(yè)上陷所得

8、，只是空想?yún)s不讀書就會在學業(yè)上陷入困境。入困境?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。 知識的繼承與創(chuàng)新。知識的繼承與創(chuàng)新。子曰：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。 學習與思考結合的必要性。學習與思考結合的必要性。這兩句又是強調什么的重要性？這兩句又是強調什么的重要性？子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如樂之者好之者不如樂之者 ”的人的人以以為樂趣為樂趣愛好愛好指學習指學習知道知道孔子說：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。學習的人；愛好學習的人，又不如

9、以學習為樂的人。 ”這一則講的是這一則講的是學習態(tài)度學習態(tài)度子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有我?guī)熝桑挥形規(guī)熝?；擇其善者擇其善者而而從從之，其之，其不善者不善者而而改改之。之?！北硎緮?shù)量少，不是確數(shù)表示數(shù)量少，不是確數(shù)一定一定選擇選擇 他們的他們的優(yōu)點優(yōu)點采納，聽從采納，聽從缺點缺點改正改正孔子說：孔子說：“幾個個人同行，其中必定有我的老師。我?guī)讉€個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他們好的方面學習，看到他們不好的方面就對照選擇他們好的方面學習，看到他們不好的方面就對照自己改正自己的缺點。自己改正自己的缺點。嘗試翻譯嘗試翻譯這則講的是什么？這則講的是什么？學習態(tài)度，提出了隨時隨地地向別人學習

10、學習態(tài)度，提出了隨時隨地地向別人學習表承接子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志志于學，三十而于學，三十而立立，四十，四十而不而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲，不從心所欲，不逾矩逾矩。”立志立志有所成就有所成就疑惑疑惑上天的意旨上天的意旨明辨是非真假明辨是非真假超越法度超越法度通通“又又”表修飾孔子說：孔子說：“我十五歲的時候立志研究學問，三我十五歲的時候立志研究學問，三十歲時已有所成就，四十歲不為我所做的事情十歲時已有所成就，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論

11、聽到什么，不用多加思考，則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領會其中的意思，。七十歲我的道德修養(yǎng)都能領會其中的意思，。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。逾越法度規(guī)矩?！?這一則講的是什么？這一則講的是什么？孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。（學習效果）孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。（學習效果）看誰背得快?？凑l背得快。自由朗讀，自由朗讀，21、論語論語六則六則（第二課時）學習目標：學習目標：1、理解六則語錄中包含的道理，、理解六則語錄中包含的道理， 樹立正確的學習態(tài)度和學習方樹立正確的學習態(tài)度和學習方 法；法；2、理解

12、語錄的含義，受到啟發(fā)，、理解語錄的含義，受到啟發(fā)， 聯(lián)系自身實際，學以致用。聯(lián)系自身實際，學以致用?？焖倩卮穑赫撜Z六則中，是從 哪些方面來談論學習的？學習方法和學習態(tài)度學習方法和學習態(tài)度 閱讀課文，找出文中哪些是闡述學習方法，閱讀課文，找出文中哪些是闡述學習方法， 哪些是闡述學習態(tài)度的？哪些是闡述學習態(tài)度的？學而時習之學習方法：學習方法：三人行，必有我?guī)煖毓识聦W而不思則罔，思而不學則殆。擇其善者而從之，不善者而改之。學習態(tài)度：學習態(tài)度：知之者不如好之者好之者不如樂之者學習效果（終身學習）：第六則吾十有五而志于學三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)?三個三個人一起走路，其中必定有人人一起走路，其

13、中必定有人可以作為我的老師。指應該可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。不恥下問，虛心向別人學習。溫故知新溫故知新:復習學過的知識；復習學過的知識；可以從中體會和發(fā)現(xiàn)新的東可以從中體會和發(fā)現(xiàn)新的東西。形容回顧過去；認識現(xiàn)西。形容回顧過去；認識現(xiàn)實。溫：溫習；故：舊的。實。溫：溫習；故：舊的。擇善而從擇善而從:從：學習（善從：學習（善者）的優(yōu)點。者）的優(yōu)點?！皳裆贫鴱膿裆贫鴱摹敝覆杉{正確的建議或選擇指采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以好的方法或好的制度加以實行。實行。討論交流：本文中有很多語句現(xiàn)在已凝固為成語流傳下來了，你能說說有哪些成語嗎？三十而立:指人在三十歲前后有所成就

14、。四十不惑:一個人到了四十歲，經歷了許多，已經有自己的判斷力了（主要指價值判斷即判斷是非、善惡、好壞、美丑.）。在我們平時的學習中，在我們平時的學習中，你認為是學習方法重要你認為是學習方法重要還是學習態(tài)度重要？為還是學習態(tài)度重要？為什么？什么？你是在學習方法上做得你是在學習方法上做得不夠，還是學習態(tài)度上不夠，還是學習態(tài)度上做得不夠呢？做得不夠呢？學習了本文之后，你在學習了本文之后，你在今后的學習上有什么打今后的學習上有什么打算呢？算呢？ 延伸：延伸：練習：一、文學常識：1.孔子名_，字_，_末期魯國人。我國古代偉大的_ 家、_家、 家 _家學派的創(chuàng)始人。2. 論語屬_散文，_家經典之一。3.四

15、書是 丘丘仲尼仲尼春秋春秋思想思想教育教育儒儒語錄體語錄體儒儒論語論語孟子孟子大學大學中庸中庸政治政治1、學而、學而時時習之，不習之，不亦亦 說說乎？乎？2、不知而不、不知而不慍慍， 不亦不亦君子君子乎？乎？3、溫、溫故故而而 知知新，新， 可可 以以 為為師矣。師矣。4、學而不思則、學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆。按時按時也也同同“悅悅”，愉快。，愉快。怨恨怨恨指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人這里指學過的知識這里指學過的知識理解、領會理解、領會可以可以憑、憑借憑、憑借做做迷惑不解迷惑不解學業(yè)上陷入困境學業(yè)上陷入困境練習： 二、解釋畫線的字三，虛詞“而”的用法學而時習之人不知而

16、不慍溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆擇其善者而從之，其不善者而改之吾十有五而志于學表遞進，并且表遞進，并且表轉折，卻表轉折，卻表承接，就表承接，就表轉折，卻表轉折，卻表承接，就表承接，就表修飾表修飾 三十而立，四十而不惑，五十而知天命、六十而耳順，七十而從心所欲2 下列句子說法有誤的一項是：（下列句子說法有誤的一項是：（ ）A孔子是戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家，孔子是戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。儒家的創(chuàng)始人。論語論語是關于孔子言行的記錄。是關于孔子言行的記錄。B成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、都出自于而從、都出自于論語論

17、語。C“學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。”告訴我告訴我們要學思結合，辨證對待學思之間的關系。們要學思結合，辨證對待學思之間的關系。D“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！敝v的是知識講的是知識的繼承與創(chuàng)新的繼承與創(chuàng)新。A2、三人行，必有我?guī)熝伞?1、溫故而知新，可以為師矣 。復習了學過的知識，獲得了新的理解和體會，復習了學過的知識，獲得了新的理解和體會，就可以做老師了。就可以做老師了。幾個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。幾個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。練習： 五、翻譯：3、擇其善者而從之，其不善者而改之。選取他們好的東西加以學習、采納

18、，他們選取他們好的東西加以學習、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。加以改正。作業(yè)：作業(yè)： 1、摘抄、摘抄有關于有關于學習的學習的中外格中外格言警句，言警句，在班上在班上交流。交流。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子知之為知之，不知為不知，是知也知之為知之，不知為不知，是知也孔子 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話讀一切好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾 我的成就，當歸功于精力的思索我的成就，當歸功于精力的思索牛頓牛頓 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈韓愈 少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛岳飛滿江紅滿江紅有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問普列漢諾夫普列漢諾夫 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦