對(duì)初中數(shù)學(xué)課改的思考

1、.對(duì)初中數(shù)學(xué)課改的考慮根底教育改革給我們每一位老師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇,不僅要改變我們的教育觀(guān)念,而且要改變我們每天都在進(jìn)展著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。結(jié)合自己多年的所見(jiàn)所聞和對(duì)新課程的理解,就在新課標(biāo)施行過(guò)程中存在的部分問(wèn)題,談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)。一、不能只求“外表熱鬧的課堂教學(xué)有的老師上課外表看起來(lái)課堂氣氛異?；顫?盲目追求課堂教學(xué)中提問(wèn)題的數(shù)量,一定程度上無(wú)視了對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)參與度的分析;還有的老師將發(fā)揮學(xué)生的主體性等同于“滿(mǎn)堂問(wèn),沒(méi)有區(qū)分學(xué)生的參與是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與,是本質(zhì)性參與還是形式性參與。其實(shí),教學(xué)并不是越熱鬧越好,也并不是笑聲越多越好。安靜、有序的愉快課堂氣氛也

2、是新課程所刻意追求的?！盎疃粊y才是新課程背景下課堂教學(xué)追求的理想目的。二、不能過(guò)于追請(qǐng)教學(xué)的情境化教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境,是老師為了支持學(xué)生的學(xué)習(xí),根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,不僅可以使學(xué)生容易掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能,而且可以使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感,使原來(lái)枯燥的、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象、饒有興趣。但過(guò)于注重教學(xué)的情境化,為了創(chuàng)設(shè)情境而“冥思苦想,使數(shù)學(xué)課脫離了情境,就不是新課程理念下的數(shù)學(xué)課。事實(shí)說(shuō)明,有些老師辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)的情境,并沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。往往因?yàn)楸焕蠋焺?chuàng)設(shè)的情境所吸引,而久久不能進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。老師創(chuàng)造性地使用教材,要表達(dá)教材的根本

3、思路,不能完全拋開(kāi)教材。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要符合不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容有所變化,創(chuàng)設(shè)的情境還應(yīng)該賦予一定的時(shí)代氣息。不要單純地用“生活化、“活動(dòng)化沖淡“數(shù)學(xué)味,不能把數(shù)學(xué)課上成活動(dòng)課、游戲課。并不是每節(jié)課都一定從情境引入,對(duì)于一些不好創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)內(nèi)容,可以采取開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式,直接導(dǎo)入新課,如有理數(shù)的混合運(yùn)算。不要忘了有時(shí)課本也是一種很好的情境。三、不能讓學(xué)生討論流于形式部分老師已經(jīng)有意識(shí)地把新課程引入課堂,但是,仔細(xì)觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn),只是一種形式,缺乏本質(zhì)性改變。學(xué)生的參與度不平衡,學(xué)生間的合作不夠主動(dòng),老師不能給學(xué)生充裕的時(shí)間,無(wú)視對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)。有些老師

4、組織學(xué)生討論流于形式,為討論而討論。有些不需要討論的問(wèn)題,也在組織討論。有些問(wèn)題需要討論,但只給不到一分鐘時(shí)間,學(xué)生還沒(méi)有說(shuō)上兩三句話(huà),就草草收?qǐng)?。這也就為我們數(shù)學(xué)老師提供了一個(gè)難題:什么樣的問(wèn)題需要討論與不討論,討論的時(shí)間要多長(zhǎng)?四、不能過(guò)于追求現(xiàn)代化手段計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段,與常規(guī)教學(xué)手段相比,有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),能較好地處理好大與小,遠(yuǎn)與近,動(dòng)與靜,快與慢,部分與整體的關(guān)系,能吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生形成鮮明的表象,啟迪學(xué)生的思維,擴(kuò)大信息量,進(jìn)步教學(xué)效率。但老師在使用上也出現(xiàn)了不少問(wèn)題,如今的課,似乎不采用現(xiàn)代化教學(xué)手段就是保守,就是觀(guān)念不先進(jìn)。為此

5、,講課老師不惜花費(fèi)一周甚至數(shù)周的時(shí)間精心制作課件，可結(jié)果并不理想。有的課件不過(guò)是課本搬家,只是起到了替代小黑板的作用;有的老師把界面搞得五彩繽紛,以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,結(jié)果適得其反,學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引,忘記了聽(tīng)老師講課,而忽略了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí);有的老師為了展示精心制作的課件而砍掉了本該由學(xué)生動(dòng)手操作的內(nèi)容,使學(xué)生成了觀(guān)眾;有的老師因?yàn)橛辛硕嗝襟w,干脆不再寫(xiě)板書(shū),一節(jié)課下來(lái),聽(tīng)課者大飽眼福,可黑板上除了課題沒(méi)有其它任何痕跡。以上事實(shí)說(shuō)明,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)要用在點(diǎn)子上,要注重實(shí)效。使用新技術(shù)并不一定代表新的教學(xué)思想。屏幕不能代替必要的板書(shū),學(xué)具操作不能代替必要的教具演示

6、,我們只有把現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)的教學(xué)手段教具、學(xué)具、黑板有機(jī)結(jié)合起來(lái)使用,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),使教學(xué)手段整體優(yōu)化,才能進(jìn)步課堂教學(xué)效率。五、不能無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱(chēng)謂皆稱(chēng)之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱(chēng)“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱(chēng)。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱(chēng)“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱(chēng)為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱(chēng)老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。

7、如今的課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)把時(shí)間還給學(xué)生,把課堂的空間還給學(xué)生,我們的很多老師都這樣做了。但有的老師在學(xué)生活動(dòng)時(shí)自己站在講臺(tái)上,不肯走下講臺(tái),深化到學(xué)生當(dāng)中去，好似學(xué)生動(dòng)起來(lái)之后,老師就可以徹底“解放了。實(shí)際上,在以學(xué)生開(kāi)展為本的教學(xué)過(guò)程中,并不意味著老師責(zé)任的減輕和老師作用的降低。相反,對(duì)老師提出了更高的要求。老師的任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì),隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路。學(xué)生小組討論的時(shí)侯,老師不是等待,而應(yīng)成為小組討論的一員,參與其中。并對(duì)小組學(xué)習(xí)的過(guò)程做必要的指導(dǎo)。同時(shí)要關(guān)注討論的進(jìn)程,理解各組討論的情況,做到心中有數(shù),以便及時(shí)點(diǎn)撥,適時(shí)調(diào)控?！皫熤拍睿篌w是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱(chēng)也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱(chēng)，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱(chēng)，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重