《在山的那邊》有關資料

1、?在山的那邊?有關資料一、王家新 ,年生于湖北均縣現(xiàn)在丹江口市。年入武漢大學中文系讀書。年畢業(yè) ,分配到湖北鄖陽師專任教。年借調到北京?詩刊?社從事編輯工作 ,年離開。年去英國。年歸國 ,在北京教育學院中文系從事教學工作。出版的詩集有?紀念?年、?游動懸崖?年等。二、山那邊的海關于?在山的那邊?在山的那邊?是我在二十多年前寫下的一首詩 ,那時我還是一個從遙遠山區(qū)來到大學校園不久的大學生。因此 ,對我來說 ,重讀這首詩 ,猶如翻開封存多年的老相冊 ,重又看到了那個不無稚氣、卻讓人感慨和思念的早年的我。顯然 ,?在山的那邊?起源于童年經驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當山下 ,父母為中小學老師 ,從小

2、隨著父母的工作調動 ,在五六個地方生活過 ,但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說 ,就是放學后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。而我偏偏又是一個耽于夢想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句 ,正是我“小時候的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望 ,而詩中的這種對“山那邊的遙望和夢想 ,構成了我小時候特有的秘密在今天看來 ,它還隱秘地影響到我的一生。但是 ,僅僅如此 ,還缺乏以構成一首詩 ,于是 ,“海在我的生活中并最終在這首詩中出現(xiàn)了?！昂５某霈F(xiàn) ,恰好與“山形成了對應。顯現(xiàn)出一種詩的結構。這里的“山與“海

3、,可以從隱喻的意義上來讀解：山 ,一個實際生活的世界 ,封閉、灰暗、壓抑；海 ,一個想像性的世界 ,開闊、光亮、自由。海 ,是山川陸地的結束 ,另一個世界的開始。海 ,從古到今 ,都是對人的自由天性、對人的想像力的召喚。而這些含義 ,在我年幼時都不可能意識到。我只是憑借著我那耽于夢想的天性在遙望山的那邊 ,在想像海的那一片藍色。然而 ,正如人們所知 ,這種對另一個世界的夢想 ,在現(xiàn)實生活中是最易受到挫折的?？梢哉f ,任何“不務實際的夢想 ,在“鐵青著臉的現(xiàn)實面前 ,都有它破滅的一天。我在自己的青少年時期一再經歷過這樣的讓人的內心深受刺痛的時候。然而 ,不可思議的是 ,夢想受挫 ,但那種理想主義

4、的精神卻在生命中扎下了根來它因在現(xiàn)實環(huán)境中受挫變得更為內在、也更為倔強了!詩的第二節(jié)所主要揭示的 ,就是這種對“海的信念。也許是由于不屈的天性 ,也許是我在上初中時讀到的一句格言“只要沿著江河走 ,就一定能發(fā)現(xiàn)大海 ,給了我這種信念。而這時的“海這個童年時的夢也被提升到整個人生的層面來重新理解 ,它已和第一節(jié)中的海有所不同 ,它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑?,我曾一次又一次地失望過當我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂 ,也許任何理想都是一個誘惑的圈套 ,任何理想都可望而不可即 ,然而正是在這艱難曲折的求索過程中 ,人生被提升和充實 ,人生被賦予了希望和意義 ,“那雪白的海潮啊 ,夜夜奔

5、來一次次漫濕了我枯干的心靈命運就這樣造就了我們這樣一代。我們這一代 ,生于五六十年代 ,從小受的是理想主義教育 ,經歷過“文革和上山下鄉(xiāng) ,在“文革結束后又來到大學校園 ,有人稱我們?yōu)槔硐胫髁x的一代 ,又有人稱我們?yōu)榛脺绲囊淮?。理想主義培養(yǎng)了我們的夢想和精神氣質 ,但我們也是為“理想的虛妄付出過最沉重的代價的一代。在我的同代人中 ,有許多人歷盡磨難而依然保持著理想主義的精神 ,但也有許多人到后來心如死灰 ,變得非常迷惘。正是基于對同代人的這種了解 ,我在這首詩的后來這樣寫道：“朋友啊 ,請相信。這是對我的同代人講話 ,但同時也是對我自身的鼓勵：相信人生存在著一種更高的境界 ,相信在翻過無數座山

6、后終會攀上這樣一個峰頂 ,相信在歷盡磨難后那“最終的海終會照亮我們的眼睛和生命今天重讀這首詩 ,我當然感到了它在藝術上的稚氣 ,因為詩歌指給我們的道路 ,其漫長和艱辛 ,都遠遠超出了我在年輕時的想像。在實際生活中 ,雖然我已無數次地見過我在童年時所向往的海 ,但是我心目中的那個“海依然遙不可即。那么 ,對于現(xiàn)在的我 ,什么才是最重要的呢？依然是“信念。如果我不能在一個更高的層面上重新到達這種肯定 ,那就很難設想我在以后的生活中還會堅持下去。重讀?在山的那邊? ,并遙望童年的方向 ,我再次感到了這一點。三、?在山的那邊?導讀?在山的那邊?述說的 ,顯然與他自童年起就一直伴隨他的挫折經驗以及在這種

7、挫折中他的日見深沉的感悟和信念有關。然而 ,詩歌是一種特殊的藝術 ,它要求詩人用“形象而非簡單的、概念化的語言來處理他所反復體會的痛苦、激情、信仰和經驗。王家新沒有像很多人一樣把他在生活中所遭受的折磨變成一種憤懣的喧囂 ,而是從中體驗出所有的理想的破滅之苦 ,并把它轉化成一種以“山與“海的對立為根本模式的沉思詩意。從外表上來說 ,“山那邊還是山這樣的發(fā)現(xiàn) ,自然不過是“山那邊是海一類幼稚夢想的破滅。然而 ,“山在詩中 ,是阻礙詩人通向他無比向往的“大海的一個屏障 ,是一種阻礙他夢想實現(xiàn)的現(xiàn)實存在。所以 ,這種挫折也就喻示了詩人生活中所有的傷痛和失敗 ,它超越了具體的生活經歷而成為一種普遍性的情

8、感經驗的象征。與之相對應 ,“海那么是那種永遠呼喚著我們出發(fā)的誘人的愿望的象征：“在山的那邊 ,是海是用信念凝成的海；“那雪白的海潮啊 ,夜夜奔來一次次漫濕了我枯干的心靈。詩人相信 ,“你終會攀上這樣一座山頂而在這座山的那邊 ,就是海呀；這“海 ,“是一個全新的世界在一瞬間照亮你的眼睛！從一般的意義上來講 ,“山與“海的對立 ,往往是一種無法打破的對立 ,正如另外一位詩人在?山民?中所說 ,“他想 ,這輩子是走不出這里的群山了海是有的 ,但十分遙遠所以沒等他走到那里就會死在半路上死在山中。可是 ,在王家新的這首詩中 ,“山與“海的對立 ,“山對“海的隔絕 ,因為一個“一次又一次失望卻一次又一次攀登 ,不停地翻越群山去追尋大海的倔強的“孩子我的出現(xiàn) ,而告克服。這“孩子可以說正是那不屈的“信念本身。這個山與海之間的“追夢者 ,表達了我們內心“隱秘的想望 ,更表達了一代人在現(xiàn)實的重重磨難與對理想的苦苦堅持之間的精神歷程。在藝術上 ,?在山的那邊?看似線條單純 ,卻又波瀾迭出 ,緊扣人心。詩人富有堅韌的信念 ,但他的語調并不總是高亢的。他沒有回避生活的真實 ,在詩歌的第一局部 ,他甚至以一個孩子的語調這樣寫道：“有一天我終于爬上了那個山頂可是 ,我卻幾乎是哭著回來了在山