城市規(guī)劃原理第7講(第三版)

1、.1第七講第七講城市歷史文化遺產(chǎn)保護城市歷史文化遺產(chǎn)保護與更新與更新.2 雅典憲章最早反映保護有歷史價值的建筑及地區(qū)的思想的國際憲章，是1933年國際建協(xié)(CIAM)第四次會議上通過的著名的雅典憲章。憲章在第七部分提到：“有歷史價值的古建筑均應(yīng)妥為保存，不可加以破壞”，并闡述保護好代表某一歷史時期有價值的歷史遺存的意義，初步確定一些基本原則和具體的保護措施。 公元公元5 5世紀(jì)雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟進行的原樣保護世紀(jì)雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟進行的原樣保護w第一節(jié)城市歷史文化遺產(chǎn)第一節(jié)城市歷史文化遺產(chǎn)保護的意義與原則保護的意義與原則.3w威尼斯憲章威尼斯憲章1964年國際文物工作者理事會(ICOM)在

2、威尼斯討論通過了保護和修復(fù)文物建筑及歷史街區(qū)的國際憲章，即著名的威尼斯憲章，它訴諸建筑保護和創(chuàng)作，是1933年雅典憲章精神的繼承和發(fā)展。這一憲章最重要的意義是擴大了歷史文物的概念。憲章第一條指出歷史文物的概念“不僅包括個體建筑本身，也包括能夠見證某種文明、某種有意義的發(fā)展或某種歷史事件的城鄉(xiāng)環(huán)境，這不僅適用于偉大的藝術(shù)品，也適用于隨著時光流逝而獲得文化意義在過去較不重要的作品”，憲章同時還強調(diào)了對文物環(huán)境的保護，確認(rèn)“保護一些文物建筑意味著要適當(dāng)?shù)乇Ｗo環(huán)境”，“一座文物建筑不可以從它所見證的歷史和它借以產(chǎn)生的環(huán)境中分離出來”。至此，文物環(huán)境與文物本身休戚相關(guān)的概念才成為國際上人們的共識。 對于

3、歷史街區(qū)概念的認(rèn)識正是在歷史文化遺產(chǎn)保護由片面走向全面、由局部走向整體的過程中孕育產(chǎn)生的。威尼斯憲章的制定使國際歷史文化遺產(chǎn)保護發(fā)展中一個重要的里程碑 .4w 馬丘比丘憲章馬丘比丘憲章w 1977 1977年的馬丘比丘憲章，取名于一個拉丁美洲古文化遺址，表現(xiàn)了新的城市設(shè)計年的馬丘比丘憲章，取名于一個拉丁美洲古文化遺址，表現(xiàn)了新的城市設(shè)計概念的轉(zhuǎn)變。一方面強調(diào)對自然環(huán)境的尊重，制止人類環(huán)境的進一步惡化；另一方概念的轉(zhuǎn)變。一方面強調(diào)對自然環(huán)境的尊重，制止人類環(huán)境的進一步惡化；另一方面強調(diào)了對城市文化傳統(tǒng)的尊重。強調(diào)城市不是一系列組成部分的拼湊，而是一個面強調(diào)了對城市文化傳統(tǒng)的尊重。強調(diào)城市不是一系

4、列組成部分的拼湊，而是一個流動的、具有有機聯(lián)系的連續(xù)空間，它最終服務(wù)于那些創(chuàng)造價值的人。流動的、具有有機聯(lián)系的連續(xù)空間，它最終服務(wù)于那些創(chuàng)造價值的人。 .5w 內(nèi)羅畢憲章內(nèi)羅畢憲章w 1976年，內(nèi)羅畢聯(lián)合國教科文組織第19次大會提出保護城市歷史街區(qū)的問題，提出了“歷史性地區(qū)的保全及其在現(xiàn)代的作用”的國際建議(簡稱內(nèi)羅畢建議)該建議認(rèn)為“歷史性地區(qū)”(或稱歷史街區(qū))是指在城市環(huán)境或鄉(xiāng)村環(huán)境居住區(qū)的建筑物、構(gòu)筑物及建筑群體，從考古、建筑歷史、美術(shù)或社會文化的觀點看，被確認(rèn)為是統(tǒng)一而有價值的東西?！倍x中的“環(huán)境”指的是這些地區(qū)的自然和人文背景。歷史街區(qū)“在任何情況下部是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，它?/p>

5、映了歷史的客觀存在。為適應(yīng)多樣性的社會生產(chǎn)科學(xué)研究必須有相應(yīng)的多樣性的生活背景。提高歷史性地區(qū)的價值將對人們的新生活產(chǎn)生重要意義。w總原則第三條指出：必須積極地保護歷史的或傳統(tǒng)的建筑群不受破壞，尤其要防止不適當(dāng)?shù)氖褂?。沒有必要的增添、和沒有分寸沒有鑒賞力的改動所造成的破壞，它們會損害它的真實性，會使它遭到各式各樣的污染，所做的修繕工作必須立足在科學(xué)的基礎(chǔ)上，同樣，必須十分注意它的和諧和美學(xué)情趣，這情趣由組成建筑群的各種要素之間的聯(lián)系和對比造成的，它賦予建筑群各有不同的氣氛。.6w佛羅倫薩憲章佛羅倫薩憲章 1981年國際文物建筑與歷史街區(qū)工作者協(xié)會(ICOMOS)與國際景觀建筑師聯(lián)盟(IFLA)

6、組成的古跡園林(Historic Gardens)國際委員會在佛羅倫薩起草關(guān)于保護古跡園林的憲章，1982年底被通過的佛羅倫薩憲章，主要針對古跡園林的保護提出觀點和建議，其中從景觀的角度談到了歷史街區(qū)的重要性 .7w華盛頓憲章華盛頓憲章w 1987年底在華盛頓哥倫比亞特區(qū)舉行的國際文物建筑與歷史街區(qū)工作者協(xié)會第八次會議上，正式通過了保護城鎮(zhèn)歷史地區(qū)的法規(guī)，即華盛頓憲章。它是繼威尼斯憲章之后歷史上第二個國際性法規(guī)文件。w 這一憲章重要國際憲章，它指出一切城市，無論是逐步發(fā)展形成的，還是特定建造的，都是歷史上不同社會的一種反映。歷史街區(qū)是城鎮(zhèn)中具有歷史意義的大小地區(qū)，包括城鎮(zhèn)的古老中心區(qū)或其他保存

7、著歷史風(fēng)貌的地區(qū)，它們不僅可視為歷史的見證，而且體現(xiàn)了城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的價值。在歷史地區(qū)中，不僅要保護歷史建筑的面貌，還要保護其整體空間環(huán)境，如街道的式樣、建筑的綠化、廣場的空地的關(guān)系，以至該地區(qū)的功能作用。 .8w 北京憲章北京憲章w 1999年第二十次國際建協(xié)大會，提出有關(guān)歷史街區(qū)的保護和更新的內(nèi)容。人們認(rèn)識到了歷史建筑具有的種種不可替代的價值和作用。北京憲章提出從傳統(tǒng)建筑學(xué)走向廣義建筑學(xué)。新陳代謝是人居環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律，建筑學(xué)著眼于人居環(huán)境的建設(shè)，就理所當(dāng)然把建設(shè)的對象看作一個循環(huán)的體系，將建筑生命周期作為設(shè)計要素之一。w 建筑物的生命周期不僅結(jié)合建筑的生產(chǎn)與使用階段，還要基于：最小的耗材

8、、少量的“灰色能源”（gray energy）消費和污染排放、最大限度的循環(huán)使用和隨時對環(huán)境加以運營和整治。對城鎮(zhèn)住區(qū)來說，宜將規(guī)劃建設(shè)、新建筑的設(shè)計、歷史環(huán)境的保護、一般建筑的維護與改建、古舊建筑合理地重新使用（adapted reuse）、 城市與地區(qū)的整治（rehabilitation）、更新（renew）與重建（reconstruction）、以及地下空間的利用和地下基礎(chǔ)設(shè)施的持續(xù)發(fā)展等，納入一個動態(tài)的、循環(huán)體系之中。這是一個在時空因素作用下，建立對環(huán)境質(zhì)量不斷提高的建設(shè)體系，也是可持續(xù)發(fā)展在建筑與城市建設(shè)中的體現(xiàn)。 .9w 我國歷史文化遺產(chǎn)保護經(jīng)歷了文物保護單位、歷史文文物保護單位、

9、歷史文化名城、歷史文化保護區(qū)三個階段，化名城、歷史文化保護區(qū)三個階段，形成完整的多層次保護體系.10w 第二節(jié)建筑保護第二節(jié)建筑保護w 一、文物保護單位的保護方式文物保護單位是指國家確定的在城市中不可移動的文物，以及城市中的歷史遺跡，歷代遺址、古代和近現(xiàn)代杰出人物的紀(jì)念地、古木、古橋等構(gòu)筑物保存的保護方式：將保護對象原封不動保護的基礎(chǔ)上，作必要的維護性修繕、加固和恢復(fù)性修復(fù)。w 二、文物保護單位的利用w 利用原則w 利用方式w 繼續(xù)原有的用途w 改變原有的用途w 留作城市的空間標(biāo)志w 三、其他建筑w 對保持城市的空間景觀的連續(xù)性和邏輯性，是否具有潛在的歷史、文物化、建筑和藝術(shù)方面的價值為目標(biāo)。

10、既可以是歷史的也可以是現(xiàn)代的。.11第三節(jié)歷史地段的保護第三節(jié)歷史地段的保護w 歷史地段：也稱為歷史街區(qū)。歷史地段：也稱為歷史街區(qū)。指保存有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史建筑物、構(gòu)筑物，且風(fēng)貌相對完整的地段。對城市而言，還應(yīng)有具體的生活內(nèi)容。.12w一、歷史地段的保護的內(nèi)容w建筑、街道格局、w空間系統(tǒng)及景觀界面.13w 建筑內(nèi)部改造w 建筑景觀環(huán)境整合w 基礎(chǔ)設(shè)施改造w 居住環(huán)境改造w 地段功能的定位與土地使用的調(diào)整w 地段交通的重組w二、歷史地段的整治與更新.14第四節(jié)城市整體環(huán)境的保護第四節(jié)城市整體環(huán)境的保護w 一、城市空間格局的保護w城市整體景觀的環(huán)境保護的重點，城市空間格局不單受自然環(huán)境的制約，

11、同時也反映城市的社會文化與歷史發(fā)展進程方面的差異和特點。w 二、城市布局的調(diào)整w 從城市總體發(fā)展策略和城市總體規(guī)劃空間布局，研究確定歷史城區(qū)保護與城市發(fā)展間的關(guān)系。w 三、城市外圍空間環(huán)境的控制w 外圍環(huán)境是城市特征與文化形成及發(fā)展的基礎(chǔ)，保持自然風(fēng)景，自然環(huán)境與城市間相容的協(xié)調(diào)關(guān)系，對保護城市歷史文化遺產(chǎn)具有重大意義w 四、我國歷史文化名城的保護 .15w 國務(wù)院已審批的歷史文化名城的城市共有112個，分四批批準(zhǔn)有的曾被各朝帝王選作都城；有的曾是當(dāng)時的政治、經(jīng)濟重鎮(zhèn)；有的曾是重大歷史事件的發(fā)生地；有的因擁有珍貴的文物遺跡而享有盛名；有的則因出產(chǎn)精美的工藝品而著稱于世 w 1982年經(jīng)國務(wù)院批

12、準(zhǔn)的首批歷史文化名城有24個：w北京、承德、大同、南京、蘇州、揚州、杭州、紹興、泉州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽、開封、江陵、長沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安。w 1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的第二批歷史文化名城有38個：w 上海、天津、沈陽、武漢、南昌、重慶、保定、平遙、呼和浩特、鎮(zhèn)江、常熟、徐州、淮安、寧波、歙縣、壽縣、亳州、福州、漳州、濟南、安陽、南陽、商丘、襄樊、潮州、閬中、宜賓、自貢、鎮(zhèn)遠、麗江、日喀則、韓城、榆林、武威、張掖、敦煌、銀川、喀什。w .16w 1994年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的第三批歷史文化名城有37個：w 正定、邯鄲、新絳、代縣、祁縣、哈爾濱、吉林、集安、衢州、臨

13、海、長汀、贛州、青島、聊城、鄒城、臨淄、鄭州、浚縣、隨州、鐘祥、岳陽、肇慶、佛山、梅州、海康、柳州、瓊山、樂山、都江堰、瀘州、建水、巍山、江孜、咸陽、漢中、天水、同仁。w 安慶是國務(wù)院單獨特批的唯一一座國家歷史文化名城 。w 2008年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的第四批歷史文化名城有12個：w 南通、無錫、山海關(guān)、金華、績溪、泰安、濮陽、鳳凰縣、雷州、海口、吐魯番、特克斯縣。.17第五節(jié)我國歷史文化遺產(chǎn)的保護范圍第五節(jié)我國歷史文化遺產(chǎn)的保護范圍w 目的：通過對各類保護對象范圍的劃定，確定相應(yīng)的保護原則，制定不同的保護辦法，使各類城市文化遺產(chǎn)得到有效的保護和合理利用w 一、文物保護單位的保護范圍w一般設(shè)置絕對

14、保護區(qū)及建設(shè)控制地帶w有重要價值或?qū)Νh(huán)境要求嚴(yán)格的文物保護單位設(shè)絕對保護區(qū)、建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)w 絕對保護區(qū)：以文物本身的周邊為界線w 環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)的界線：限定文物保護單位內(nèi)外視線所及范圍w 建設(shè)控制地帶：絕對保護區(qū)外劃定50米范圍，其內(nèi)不得有易燃、有害氣體以及與文物保護不相符的建筑與設(shè)施.18w 二、歷史地段的保護范圍保存相對完整的歷史風(fēng)貌和相對完整的社會體系，并能體現(xiàn)城市的歷史特征。保護范圍包括地段本身和地段內(nèi)的街道向外眺望的景觀范圍，進入歷史地段的通道以及周圍的景觀范圍w 三、城市外圍環(huán)境控制區(qū)展示城市外圍的自然與人工環(huán)境，一般以自然環(huán)境為主，其范圍盡可能包含城市外圍現(xiàn)存的、未被破壞的自然景觀地區(qū).19第六節(jié)中國歷史文化遺產(chǎn)保護的法律制度第六節(jié)中國歷史文化遺產(chǎn)保護的法律制度w 一、全國性的法律法規(guī)w 二、地方性法規(guī)及規(guī)章 .20w 第七節(jié)城市更新第七節(jié)城市更新w 城市