竇桂梅：對(duì)“新課標(biāo)”的三種誤讀--海石榴

1、竇桂梅：對(duì)“新課標(biāo)”的三種誤讀-海石榴font size=“6”>本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：7經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐，語(yǔ)文課堂教學(xué)確也出現(xiàn)了可喜的改觀：滿堂灌、重道輕文、教師中心、肢解課文等現(xiàn)象正在淡出課堂。可是我們也看到，事情有朝另一個(gè)_發(fā)展的趨勢(shì)，也就是說(shuō)，在不少教師那里，一味地跟風(fēng)學(xué)招，正使新課標(biāo)遭遇誤讀的窘境。這種態(tài)勢(shì)如果不及時(shí)加以糾正，勢(shì)必背離新課標(biāo)的初衷，最后斷送了十多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革的成果。一、 失去目的的質(zhì)疑近幾年來(lái)，伴隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，新課標(biāo)的出臺(tái)，教師都在自己的課堂教學(xué)中增加了“質(zhì)疑環(huán)節(jié)”，以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教學(xué)過(guò)程的“有的放矢”，這些都是令人欣慰的。但是，同時(shí)出現(xiàn)的低效

2、率、低質(zhì)量的“兜圈子”現(xiàn)象，也應(yīng)當(dāng)引起我們的警醒。1， 虛晃一槍，兩張皮我曾聽(tīng)過(guò)一堂課“瀑布”，在第一課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，學(xué)生一連串提出好多問(wèn)題，比如，“好像疊疊的浪涌上岸灘”中“疊疊”是什么意思？“萬(wàn)丈青山襯著一道白銀”中怎么說(shuō)是“白銀”？“一座珍珠的屏”中“珍珠”是什么？面對(duì)學(xué)生提問(wèn)，教師的姿態(tài)只是傾聽(tīng)，點(diǎn)頭，態(tài)度極其和藹。待學(xué)生都問(wèn)完了之后，教師說(shuō)，很好，下節(jié)課我們一起解決這些問(wèn)題為什么不趁熱打鐵而要留到下節(jié)課？等到了“下一節(jié)”，學(xué)生的興奮期已過(guò)，解疑的意義就不太大了。同時(shí)讓我擔(dān)心的是：在下一節(jié)課，熱情已經(jīng)冷卻的，可能不僅僅是學(xué)生，教師很可能不再理會(huì)學(xué)生的提問(wèn)，還按照自己的固有思路教學(xué)。2，

3、 明知故問(wèn)，走形式學(xué)生質(zhì)疑主要有兩方面的意義：一是使教師清楚學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，提高課堂的效率。二是幫助學(xué)生深入理解課文。但是，我發(fā)現(xiàn)，好多質(zhì)疑就是注重形式，走過(guò)場(chǎng)為疑而疑?！翱吹筋}目你產(chǎn)生了什么問(wèn)題？”這是我在另一節(jié)瀑布課上聽(tīng)到的發(fā)問(wèn)。學(xué)生根據(jù)平時(shí)教師引導(dǎo)的習(xí)慣，開(kāi)始了動(dòng)嘴不動(dòng)心的所謂質(zhì)疑?！盀槭裁磳?xiě)瀑布？”“怎么寫(xiě)瀑布的？”“瀑布是怎樣的情景？”其實(shí)，這樣的質(zhì)疑純屬明知故問(wèn)，是服務(wù)于老師的思路的。試想，我們每一個(gè)人在閱讀的時(shí)候，看到題目，如果感覺(jué)吸引人，就會(huì)很自然地閱讀下去，怎么可能“停”在那里，思考“寫(xiě)什么”，“怎么寫(xiě)”，“為什么這樣寫(xiě)”即便有，我也只能從閱讀中尋找

4、答案，而不是坐在那兒傻想。3，水上浮萍，不到位高質(zhì)量的“問(wèn)”，應(yīng)當(dāng)是開(kāi)山的斧子，深耕的犁杖。學(xué)生質(zhì)疑水平的不同，其實(shí)正反映了教師教學(xué)和引導(dǎo)能力的高下。如果學(xué)生的問(wèn)題僅僅停留在“這個(gè)詞語(yǔ)我不懂”、“這個(gè)句子我不明白”上，我們教師就該好好反省自己了。對(duì)字、詞、句進(jìn)行解釋，這些疏通性的問(wèn)題，不應(yīng)該成為課堂質(zhì)疑環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。研究性、鑒賞性、評(píng)價(jià)性的問(wèn)題，才應(yīng)該成為教師學(xué)生質(zhì)疑、探索的方向。還說(shuō)瀑布。有些學(xué)生質(zhì)疑：“白銀是什么東西？”“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)珍珠，珍珠是什么？”這些問(wèn)題，作為四年級(jí)學(xué)生，應(yīng)該事先查字典或者用其他辦法解決，教師不該為它們消耗太多的課堂教學(xué)時(shí)間。學(xué)生真正應(yīng)該思考的是這樣一些問(wèn)題為什么遠(yuǎn)望，仿

5、佛千丈青山襯著一道“白銀”？這里作者怎么不形容是“珍珠”？而在近瞧時(shí)“站在瀑布腳下仰望”，是“一座珍珠的屏”呢？要理解這些詩(shī)句，教師就須引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀深入體會(huì)：遠(yuǎn)望瀑布，灰白顏色，而且色澤發(fā)烏，不透亮，就像白銀一樣，一種朦朧模糊的美。當(dāng)近在眼前，瀑布一顆顆水滴宣泄下來(lái)，在陽(yáng)光的照射下晶瑩剔透，五光十色，像一座珍珠的屏，美麗極了！這樣，質(zhì)疑才能達(dá)到應(yīng)該有的目的，而不是僅僅停留在課堂上學(xué)生理解的時(shí)候說(shuō)的“白銀比白色好聽(tīng)”的層次上。4，千篇一律，不可取在實(shí)踐中，好多老師設(shè)置質(zhì)疑環(huán)節(jié)的最終結(jié)果是教學(xué)以失敗而告終。回顧自己，我也出現(xiàn)過(guò)這樣或那樣的問(wèn)題。比如，學(xué)生質(zhì)疑，我跟著跑。教師放棄了主導(dǎo)作用，而且

6、教材被肢解，成了支離破碎的問(wèn)題課，以至于“整體感受”、“圓融之美”成為遙遠(yuǎn)的童話。瀑布，這么短小優(yōu)美的一首詩(shī)，學(xué)生卻提出那么多、那么碎的問(wèn)題，讓老師一一解答。我想，這絕對(duì)不是葉先生希望看到的。所以，我覺(jué)得，這篇課文不必質(zhì)疑，一旦質(zhì)疑，詩(shī)的神韻就“散”了。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中反復(fù)感受瀑布和作品的整體美，即便對(duì)個(gè)別的詞語(yǔ)理解也不必“較真兒”。無(wú)論如何，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，深而真的“感受”永遠(yuǎn)比細(xì)而碎的“懂得”更重要。二、 場(chǎng)面生動(dòng)的爆棚和學(xué)生心動(dòng)的缺席在一次全國(guó)性的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我有幸聽(tīng)了不，“看”了十幾節(jié)課。但見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕人站在講臺(tái)，猶如演員一般：他們表情豐富，聲音抑揚(yáng)頓挫，課件精彩紛呈

7、，吸引了學(xué)生的注意，也吸引了聽(tīng)課教師的眼球。熱鬧之后，曲終人散，回味所見(jiàn)所聞，個(gè)人感覺(jué)大多是生動(dòng)而不是心動(dòng)。棉花姑娘一課，教學(xué)形式很豐富，唱、演、讀、猜，一應(yīng)俱全，學(xué)生也很開(kāi)心開(kāi)心得都有些不合時(shí)宜了：棉花姑娘已經(jīng)“病懨懨”了，可教師卻沒(méi)有抓住這個(gè)詞引導(dǎo)大家體會(huì)棉花姑娘的痛苦，而是拋開(kāi)文本所要表達(dá)的情感展開(kāi)教學(xué)，導(dǎo)致整節(jié)課成為一場(chǎng)游戲。最后表演課本劇時(shí)，“棉花姑娘”們綻開(kāi)笑容，露出可愛(ài)的小白牙，嘻嘻哈哈地展示自己的“病懨懨”。教學(xué)秋天的懷念，師生問(wèn)好之后，教師一開(kāi)口就動(dòng)情地介紹本文的作者史鐵生，學(xué)生呆呆地聽(tīng)著。教師沒(méi)有讓學(xué)生事先查資料，或者引導(dǎo)學(xué)生找來(lái)課文選自我與地壇的小說(shuō)來(lái)讀一讀。試想，僅憑老

8、師的簡(jiǎn)單介紹，學(xué)生怎能真正理解這位殘疾作家當(dāng)時(shí)的心境？學(xué)生如果沒(méi)有情感儲(chǔ)備，課堂上自然難以實(shí)現(xiàn)高峰體驗(yàn)。因此，整個(gè)課堂中，結(jié)合課件，教師作了動(dòng)情的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生被動(dòng)地接受牽引，由于缺乏感受，回答簡(jiǎn)單空泛。當(dāng)老師引入我與地壇片斷，進(jìn)行大段的旁白時(shí)，學(xué)生表情茫然。結(jié)果，“懷念”落了空。孩子們看到的是老師自我情感的表達(dá)，說(shuō)不定看著教師的痛苦悲傷，他們心里覺(jué)得好笑呢。教學(xué)山行時(shí)，整堂課教師圍繞“詩(shī)與畫(huà)”的教學(xué)形式展開(kāi)。于是課堂開(kāi)始了配畫(huà)議畫(huà)改畫(huà)添畫(huà)的教學(xué)流程。幾乎從頭到尾，學(xué)生眼睛看的是畫(huà)，心里想的還是畫(huà)畫(huà)是為詩(shī)服務(wù)的，可是，整整四十分鐘，學(xué)生只朗讀了幾遍，也沒(méi)有背誦。可想而知，最終學(xué)生悟出的“詩(shī)”

9、意有多少。綜上所述，我發(fā)現(xiàn)：青年教師注意外在的東西太多。眼睛睜得很大，可學(xué)生卻沒(méi)有被感染的理由；眉頭鎖得挺緊，可學(xué)生卻覺(jué)察不到思考；聲音真是好聽(tīng)，可學(xué)生卻沒(méi)被打動(dòng)；擠眉弄眼，忙于演練的結(jié)果，使學(xué)生被整得眼花繚亂、心浮氣躁，而應(yīng)有的感動(dòng)或體悟卻沒(méi)有發(fā)生。教學(xué)效果反為過(guò)分花哨的形式所累。所以，教師自己首先要靜心，要鉆進(jìn)去，潛下去，積蓄內(nèi)力，然后才有可能引領(lǐng)孩子親近課文。教師自身情感準(zhǔn)備不足，自己沒(méi)有被美文陶醉，就不要進(jìn)課堂。情感不是可以做出來(lái)、演出來(lái)的，它是內(nèi)心充盈時(shí)候的自然外溢。因此，一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲令我十分感動(dòng)。這是一位其貌不揚(yáng)的老師，他的語(yǔ)言聲情并茂，他的眼神蘊(yùn)涵豐富，深沉卻不乏激昂，起到

10、了激發(fā)和點(diǎn)燃的作用。究其原因，就是教師以自己的動(dòng)情、動(dòng)容感染了學(xué)生。課文講的是雷利一個(gè)北京二中的學(xué)生，在年月日寫(xiě)給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)加利的信。作者講自己失去父親和家庭幸福的痛苦，講戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類和平的威脅，呼吁國(guó)際社會(huì)停止戰(zhàn)爭(zhēng)。分鐘里，對(duì)待課文，教師不是浮光掠影地瀟灑走一回，而是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩：默讀思考想像朗讀。沒(méi)有小組合作學(xué)習(xí)式的熱烈討論，沒(méi)有多個(gè)回合的問(wèn)答。我們看到，教師適當(dāng)引用教學(xué)資源來(lái)升華課文表達(dá)的情感。比如大量的戰(zhàn)爭(zhēng)死亡數(shù)據(jù)：年，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，萬(wàn)人死亡；年，盧旺達(dá)事件，多萬(wàn)圖西族人被殺；年，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，萬(wàn)人死亡；年，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，萬(wàn)人死亡，幾萬(wàn)人致殘；年，“?”事件，人死亡；年，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，幾萬(wàn)人

11、死亡。年至今，有名聯(lián)合國(guó)維和人員壯烈犧牲。讀著這些數(shù)字，學(xué)生不能平靜了。緊緊抓住文中爸爸張著的嘴呼喚的“和平！和平！和平”，教師讓學(xué)生帶著感情進(jìn)行反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到每一個(gè)“和平”仿佛在向制造戰(zhàn)爭(zhēng)的人呼喊，向發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家呼喊，向一切侵略者呼喊學(xué)生們?cè)诎l(fā)言中這樣表達(dá)：一個(gè)人的死，影響的是一個(gè)家庭；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的死亡，影響的就是給千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭帶來(lái)不幸！當(dāng)畫(huà)面上出現(xiàn)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)母親失去兒子、妻子失去丈夫、孩子失去父親、親人那痛苦不堪的表情時(shí)，學(xué)生們情不自禁地朗讀課文最后一段：“讓二十一世紀(jì)那已經(jīng)能聽(tīng)到的腳步聲為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的人類家園！”這聲音響徹天空。聽(tīng)著

12、孩子們鏗鏘有力的呼喊聲，我流淚了“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。”文心雕龍所標(biāo)識(shí)的高度，在這樣的課堂里，學(xué)生有望達(dá)到；“作者思有路，遵路識(shí)斯真；作者胸有境，入境始如親。”葉圣陶所說(shuō)的道理，在這樣的課堂里，也看到了實(shí)踐。這樣的實(shí)踐才是教師真正的課堂。這課堂像農(nóng)民在田里種地，工人在工廠做工一樣自然實(shí)在。當(dāng)然這位教師高于農(nóng)民種地，工人做工。因?yàn)樗?，自己面?duì)的是活生生的人。因此，他的自然不是表演。面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，我們必須用真切的行動(dòng)在每天生活的課堂里演出一幕幕活劇，用真誠(chéng)的話語(yǔ)在每天生活的課堂里播撒一顆顆愛(ài)心的種子，用真摯的感情在課堂的每一分鐘創(chuàng)造愛(ài)的永恒。用真實(shí)的心靈在課堂四十分鐘里

13、體驗(yàn)生命的增值和律動(dòng)。三、 脫離語(yǔ)文的學(xué)生之動(dòng)簡(jiǎn)要說(shuō)明：年月日晚，中央電視臺(tái)“當(dāng)代教育課堂”欄目組邀請(qǐng)北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心副主任康長(zhǎng)運(yùn)和我作為嘉賓，點(diǎn)評(píng)兩節(jié)“一課兩上”形式的語(yǔ)文課。以下記錄的只是“談話”的片段。特殊背景：年，大山深處的貴州省遵義市農(nóng)家小學(xué)和東海之濱的浙江寧波萬(wàn)里國(guó)際學(xué)校成為結(jié)對(duì)學(xué)校。年月，農(nóng)家小學(xué)教師來(lái)到萬(wàn)里學(xué)校取經(jīng)。年月，寧波萬(wàn)里國(guó)際學(xué)校的部分師生來(lái)到農(nóng)家小學(xué)回訪，并進(jìn)行了部分學(xué)科的教學(xué)交流。聚焦這次活動(dòng)的特殊形式是同一個(gè)年級(jí)，同一個(gè)班級(jí)，同一篇課文四年級(jí)的燕子過(guò)海。教學(xué)片段一：教學(xué)伊始，遵義的岳瓊老師根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有條件，結(jié)合班上同學(xué)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海的情況，找來(lái)大海的

14、錄音，讓學(xué)生傾聽(tīng)感受大海破浪濤天的聲音。萬(wàn)里的羅樹(shù)庚老師帶來(lái)了多媒體課件，伴隨著大海我的故鄉(xiāng)，畫(huà)面展示了廣闊無(wú)邊的大海。教學(xué)片斷二：教學(xué)燕子過(guò)海的情景時(shí)，岳老師讓同學(xué)們模仿燕子飛行的動(dòng)作，體會(huì)燕子過(guò)海的艱辛。岳老師還繪制了一幅畫(huà)，讓孩子們把親手畫(huà)的燕子貼到圖上去。羅老師通過(guò)朗讀“天連水，水連天，望也望不到邊”，讓學(xué)生了解海的“無(wú)邊無(wú)際”，接著理解“燕子過(guò)海”的段落羅老師也讓學(xué)生體驗(yàn)燕子的飛行，還讓電腦里的“小博士”介紹了航海知識(shí)。最后，羅老師親身示范，聲情并茂地朗讀課文。對(duì)話場(chǎng)景：片段看完了，主持人讓我們就這兩堂課談?wù)劯惺?。于是我們發(fā)表了如下意見(jiàn)：以往的課堂有“顯性”目標(biāo)，不是寫(xiě)在黑板上就是呈

15、現(xiàn)在學(xué)生面前。教學(xué)的手段和教學(xué)過(guò)程都緊緊圍繞這些目標(biāo)來(lái)“抓落實(shí)”。教師的確教得實(shí)，可是總感覺(jué)教學(xué)的維度過(guò)“緊”。剛才呈現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)生成的雛形課堂。無(wú)疑兩位教師開(kāi)始有意識(shí)用新的課程觀、教學(xué)觀來(lái)建構(gòu)自己的課堂。比如，教師想盡辦法，采用聽(tīng)錄音、看畫(huà)面、畫(huà)圖、表演等手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為了讓學(xué)生“體驗(yàn)”課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)燕子在海上飛行一段時(shí)，教師讓學(xué)生表演燕子在“海上飛行”自然，課堂中就會(huì)有許多無(wú)形的、開(kāi)放的“元素”在潛移默化地生成著，內(nèi)化到學(xué)生。可見(jiàn)，隨著新的課程改革的推進(jìn)，無(wú)論是農(nóng)村教師還是城市教師，都在具體的教學(xué)行為中開(kāi)始有意識(shí)地體現(xiàn)著新課程中的相關(guān)理念，以達(dá)到尊重個(gè)體、激發(fā)興趣、喚醒潛能、升

16、華情感的目的。幾點(diǎn)思考：第一，教學(xué)手段要符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，切莫“同一種調(diào)調(diào)”。羅老師采用的手段很城市化和孩子一起演唱大海我的故鄉(xiāng)。西部的農(nóng)家孩子雖然唱得整齊，但難免有“有備而唱”之嫌。教師如果從歌曲導(dǎo)入，可否從兒童歌曲小燕子唱起？或在結(jié)尾傾聽(tīng)大海我的故鄉(xiāng)？岳老師的手段很鄉(xiāng)土化自己畫(huà)了一幅大海圖，讓學(xué)生把畫(huà)好的燕子貼上去，這一環(huán)節(jié)沒(méi)有啟發(fā)學(xué)生思維。每一只燕子都一模一樣，學(xué)生只是上前貼一下而已，要想體現(xiàn)燕子在大海中艱難飛行，怎能一個(gè)“貼”字了得？第二，教學(xué)中要處理好形式和內(nèi)容的關(guān)系，切莫“為動(dòng)而動(dòng)”。片段中，我們看到的大多是師生的表演岳老師的學(xué)生站在黑板前，同學(xué)們有的排隊(duì)“扇動(dòng)翅膀”，有的趴

17、在講臺(tái)上表現(xiàn)教材中“有的燕子停止了呼吸”，有的表演“燕子伏在甲板上休息”，有的表演“有的燕子又展翅起飛了”。我們看到的是一只只“小燕子”滿臉微笑地表演，怎么會(huì)體驗(yàn)到燕子飛過(guò)茫茫大海所付出的艱辛呢？羅老師采用的是多媒體課件，用畫(huà)面中小博士的形式介紹燕子海上飛行的知識(shí)。與其這樣，不如老老實(shí)實(shí)回到課文里，好好體會(huì)教材中“不分晝夜地飛呀飛”，“燕子太疲倦了”，“水手們用崇敬的目光把躺在甲板上的燕子輕輕放入大海”等讓人感動(dòng)的詞句，來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的語(yǔ)文課堂，怎樣上出“語(yǔ)文味”，這的確是我們首先要考慮的。特別是在過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人文性”的今天，如何讓學(xué)生走進(jìn)文本，常常是我們所忽視的沒(méi)有真正

18、走進(jìn)去，品讀課文語(yǔ)言，理解文字背后的廣大空間。遺憾的是，我們總喜歡把它們部分地還原為生活圖景。這樣既扼殺了學(xué)生的想像空間，又簡(jiǎn)化了作者表達(dá)的情感和場(chǎng)景。第三，教學(xué)理念必須真正轉(zhuǎn)化為行為，切莫“濤聲依舊”。教學(xué)結(jié)束后，屏幕出現(xiàn)了記者采訪教師的鏡頭。岳老師談得頭頭是道，說(shuō)自己一開(kāi)始采用的是“破題法”這說(shuō)明教師在作教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先想到的還是“法兒”。片子結(jié)尾，岳老師還說(shuō)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”也許這位教師很緊張吧，課堂上沒(méi)有看到她一點(diǎn)笑容。這既是對(duì)學(xué)生關(guān)注的不足，也是缺乏自信的表現(xiàn)。羅老師也暢談自己在教學(xué)中如何抓住文章的情感，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，充分體現(xiàn)課文中的人文內(nèi)涵?？山o我們的感覺(jué)是教師在“告訴”。比如，在教學(xué)課文的重點(diǎn)部分時(shí)，羅老師用自己的朗讀代替學(xué)生的體驗(yàn)。如