《川北可采蓮》的閱讀答案

1、川北可采蓮的閱讀答案川北可采蓮彭家河其實，在漢樂府、周敦頤、朱自清之后，再來說蓮或者荷塘，的確需要很大的勇氣。蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。 唉，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，對此，借李白之言作無奈狀或許是最明智的。正因為漢樂府說“江南可采蓮”，所以再說說川北南部縣的蓮真還有必要。川北多山，十年九旱，每到夏季，常常缺水，特別是鄉(xiāng)下。川北的城市大都緊靠嘉陵江而建，廣元、蒼溪、閬中、南部等，都仿佛一個個渴怕了的孩子，長年累月一早到晚都呆在水邊，一刻也不分離。所以，像蓮這類喜水的植物，基本沒有立足之地，只有富貴人家附庸風(fēng)雅才在水池或水缸里養(yǎng)幾株

2、。雖說鄉(xiāng)下老家有不少女子取名叫惠蓮、玉蓮、 蓮英等，但這些女人卻很少看到自己借名之花的模樣。這些名字都是早年上過私塾的老先生們從書上翻來的，估計他們對蓮也沒有多少直觀印象。 鄉(xiāng)場上早年做生意的經(jīng)常到成都進(jìn)小百貨，那地方叫荷花池， 雖然口口聲聲地叫它荷花池，也根本沒有荷花的影子。只有村里或者城里的富貴人家，找機會到很遠(yuǎn)的南方旅游，才專門去看荷花，回來一傳十、十傳百地描繪接天蓮葉的盛況。三五年前，這種情形 * 改變。為了解決川北三百余萬人的飲用水難題，專家們把川北西河兩岸的高山峽谷摸了一個底， 一個巨大的計劃慢慢實現(xiàn)。十年筑一壩，山鄉(xiāng)變澤國，庫容十三億立方的升鐘水庫成為川北一勞永逸的自流井，西部貧

3、瘠的荒野溝壑成為魚米之鄉(xiāng)。江南田田蓮葉也在川北大地鋪天蓋地，成為遠(yuǎn)近聞名的景觀。川北的池塘早年叫日月潭，白天裝日光，晚上裝月光，從來沒水裝。沒想到，世事會如此變遷。高峽出平湖，湖叫升鐘湖。深山峽谷間同時也建成了高大的渡槽、 寬闊的渠道， 生命之水如長長的列車在山谷間穿行，潤澤著川北大地。喜水的蓮藕引種過來，在南部成百上千畝地生長，稻田轉(zhuǎn)身成為蓮博園，自然村成為旅游點。走出富貴人家的蓮花同樣在田野盛開，仍舊花紅葉碧，讓川北的男男女女領(lǐng)略到江南的詩情畫意。 每到夏秋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村民們都要與來鄉(xiāng)下的藝術(shù)家們一道， 走進(jìn)高過人頭的蓮田，做一回江南的賞花人、采蓮人。人面蓮花相映紅，江南川北似夢游。村民們

4、早年吃膩了紅苕、苞谷的舌頭又習(xí)慣了蓮藕、蓮子，南北轉(zhuǎn)換，味覺調(diào)整， 多少也有些障礙，但是蓮藕還是慢慢成為了人們的 主食。如同當(dāng)年張騫出使西域帶回的種子， 移植到川北的蓮長勢良好。蓮博園的人們習(xí)慣了蓮的生長，熟悉了蓮花、蓮葉、蓮藕、蓮子的功能，閑時就坐在門前賞花，餓了就藕片下鍋，生病則蓮子熬湯，想起心中的男人或女人時，就也學(xué)說江南吳音，輕聲分辨琢磨起蓮和憐。江南的文化也隨同蓮，在川北融合生長。蓮，或許是江南派來的使者，在蠻荒的山野傳播另一種文化。川北自古苦寒，以閬中、南部、鹽亭為甚。縱觀千年歷史，只有如今人民生活才大為改觀。 細(xì)細(xì)想來，其中之一是由于水與路的暢通，讓這片土地滋潤肥美。水讓村民安居

5、，路讓百姓致富，也讓千里之外、千年之外的文明落地生根。天高地迥、星漢浩渺，只要渠成水到、道路暢通，一切皆可煥然一新。蓮在川北的生長，其實也就是在用她的美麗向我們證明天地間這個樸素的道理。到崇山峻嶺間的川北深山，看蓮花的開放，聽蓮子的掉落，做一回江南那樣的采蓮人，這才是人生的一大幸事。此時，再到江南去采蓮，實在已經(jīng)沒有什么味道了。（選自四川日報，有刪改）4 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞， 不正確的一項是（3 分）A 川北多山、十年九旱的自然環(huán)境，使得川北的城市大都緊靠嘉陵江而建，像蓮這類喜水植物在此地基本沒有立足之地。B 由文中畫線句子中的“同樣” “仍舊”兩個詞可以看出蓮花不慕富貴、

6、不畏權(quán)勢，甘心為川北的人們盛開的奉獻(xiàn)精神。C 川北自古苦寒，如今人民生活水平的提升同水、路的暢通關(guān)系甚大，在今昔對比中表達(dá)了對國家造福百姓的贊美之情。D 結(jié)尾“此時，再到江南去采蓮， 實在已經(jīng)沒有什么味道了” ，既照應(yīng)了開頭引用的漢樂府詩句，又突出了川北蓮花之美。5 文章為什么說“在漢樂府、周敦頤、朱白清之后，再來說蓮或者荷塘，的確需要很大的勇氣” ？作者這樣寫有什么作用？ （6 分）6 文章多處運用對比手法，請從環(huán)境、生活、文化三方面簡要分析。（ 6 分）答4 B【解析】“蓮花不慕富貴、不畏權(quán)勢，甘心為川北的人們盛開的奉獻(xiàn)精神”錯， “同樣”“依舊”兩個詞體現(xiàn)了蓮花旺盛的生命力。5 原因：前

7、人在描寫蓮或者荷塘上都達(dá)到很高的水平，經(jīng)典的詩文難以超越，后人再談及會顯得遜色。（ 2 分）作用：突出了川北的蓮的魅力，引發(fā)讀者的閱讀興趣。（ 2 分）由漢樂府、周敦頤、朱白清的詩文，引出下文對川北南部縣蓮的介紹。（ 2 分）【解析】本題通過對關(guān)鍵句子的理解，體會文章的內(nèi)容和行文結(jié)構(gòu)。第一問分析原因，要由表及里，分析寫蓮或者荷塘需要勇氣，不僅因為漢樂府、周敦頤、 朱自清都寫過，還因為這些經(jīng)典詩文是難以超越的。第二問分析作用，要從內(nèi)容和作用兩方面去分析，內(nèi)容上是用寫蓮的勇氣，突出川北的蓮的魅力，這樣在表達(dá)效果上，有吸引讀者閱讀興趣的表達(dá)效果。作用上，由寫蓮的經(jīng)典詩文，引出下文對川北南部縣的蓮的介紹。6 環(huán)境方面： 用升鐘水庫成為川北一勞永逸的自流井與原來川北三百余萬人飲用水困難對比， 用現(xiàn)在的魚米之鄉(xiāng)與原來西部貧瘠的荒野溝壑對比，用升鐘水庫修建后引進(jìn)了喜水的蓮與原來川北基本沒有蓮對比，突出升鐘水庫給川北帶然環(huán)境的變化。生活方面：用現(xiàn)在夏秋賞蓮成為村民生活的樂趣與原來無緣賞蓮對比，用現(xiàn)在吃蓮藕、蓮子與原來吃紅苕、 苞谷對比突出升鐘水庫給川北村民帶來生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣的變化。文化方面：用現(xiàn)在江南的文化在川北融合生長與原來蠻荒的山野對比， 突出了升鐘水庫給川北帶來文化的變化。