利用數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)“創(chuàng)新型”學(xué)生芻議

1、.利用數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)“創(chuàng)新型學(xué)生芻議隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速開展，國家對(duì)“創(chuàng)新型人才的需求愈加凸顯，如何利用數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生？本文將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談?wù)劀\薄的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)“創(chuàng)新型“學(xué)生，必須有“創(chuàng)新型老師。瓊.托馬斯JeanThoms說得好：“革新的成敗最終取決于全體老師的態(tài)度。老師的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵，老師的創(chuàng)新才能上下，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)至關(guān)重要。創(chuàng)新是教育的本質(zhì)，做老師就要做創(chuàng)新型老師，要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，完善育人機(jī)制，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程，進(jìn)步課堂實(shí)效，有一批創(chuàng)新型老師的積極參與，這是培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的前提條件。培養(yǎng)“創(chuàng)新型學(xué)生，必須走“創(chuàng)新教學(xué)之路。所謂“創(chuàng)新教學(xué)就是把先進(jìn)

2、的教育教學(xué)理論，同自己的教育教學(xué)實(shí)際結(jié)合起來，尊重教育規(guī)律和學(xué)生實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)民主式的課堂教學(xué)環(huán)境，詳細(xì)要做到：1、建立新型的師生關(guān)系，營造民主的課堂教學(xué)氣氛，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。英國著名戲劇家蕭伯納說得好：“倘假設(shè)你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你和我仍然是各有一個(gè)蘋果；但是，倘假設(shè)你有一個(gè)思想，我也有一個(gè)思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每個(gè)人將各有兩個(gè)思想。顯然，沒有平等式的師生關(guān)系，就不會(huì)有無拘無束、暢所欲言的課堂氣氛；沒有民主的課堂教學(xué)，就不會(huì)有交換思想、產(chǎn)生新思想和擁有新思想的土壤，所以課堂上，特別注重引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題，展開討

3、論、發(fā)表觀點(diǎn)、闡述理由、提出疑問、交流體會(huì)等，使學(xué)生獲得自我展示的時(shí)機(jī)，始終維系所有學(xué)生繼續(xù)主動(dòng)參與課堂教學(xué)過程的熱情和信心，使學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使課堂成為創(chuàng)造的工廠，從而培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。2、注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，“在于老師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。所以，我的數(shù)學(xué)課，常以貼近學(xué)生實(shí)際生活的數(shù)學(xué)問題引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)時(shí)常前置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生盡可能多的搜集整理生活中遇到的圖形、卡片、報(bào)紙、宣傳單等，上課時(shí)請(qǐng)學(xué)生展示匯報(bào)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)有理數(shù)的加法1時(shí)，以“幫助大學(xué)生洋洋統(tǒng)計(jì)

4、某個(gè)星期的收支情況的問題引入，課堂氣氛一下子活潑起來，學(xué)習(xí)興趣空前高漲，很順利的獲得了有理數(shù)的加法法那么，學(xué)生們感受到了數(shù)學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)了用數(shù)學(xué)的意識(shí)，同時(shí)進(jìn)展了思想教育?？鬃釉啤爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。興趣是最好的老師，教學(xué)中充分利用貼近學(xué)生生活的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能。3、引導(dǎo)學(xué)生“做數(shù)學(xué)，在“做數(shù)學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生?！笆帜芙o思維以準(zhǔn)確性、工整性和明確性?？梢?，注重讓學(xué)生動(dòng)手操作、親身理論，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能至關(guān)重要，因此教學(xué)中堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生“做數(shù)學(xué)。如在學(xué)習(xí)“從面積到乘法公式時(shí)，改變了以往純數(shù)學(xué)演算推理的教學(xué)方法，根據(jù)教材的

5、設(shè)計(jì)思路，讓每個(gè)學(xué)生都來“做數(shù)學(xué)，用自制的紙片拼圖形，從整體與部分兩個(gè)方面探究同一個(gè)圖形的面積。學(xué)生通過親身試驗(yàn)操作、觀察分析、交流探究，很快發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，不知不覺中獲得了乘法法那么、乘法公式、勾股定理等知識(shí)。如在學(xué)習(xí)“圖形的全等時(shí)，和學(xué)生一起走進(jìn)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，動(dòng)手剪一剪、拼一拼、畫一畫、比一比、看一看、想一想、議一議，自然獲得了三角形全等的條件。通過動(dòng)手“做數(shù)學(xué)把抽象的思維跟雙手精細(xì)的、乖巧的動(dòng)作結(jié)合起來，在“做數(shù)學(xué)中感受和體驗(yàn)數(shù)學(xué)的魅力，感悟了知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，有效的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新型學(xué)生。4、適時(shí)進(jìn)展“編題等開放式的訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。“教書先生恐怕是市井百

6、姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“

7、先生意為“年長、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。教育家陶行知說過：“我們發(fā)現(xiàn)兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。要解放學(xué)生的創(chuàng)造力，就要進(jìn)展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，就是不拘泥教學(xué)形式、不因循守舊，就是打破框框、敢于創(chuàng)新。教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，適時(shí)進(jìn)展“編題等開放式的訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如給一個(gè)代數(shù)式并指出表示的實(shí)際意義如34、寫出兩個(gè)多項(xiàng)式，使其和為、編一個(gè)二元一次方程組，使它的解是、自編與生活相關(guān)的應(yīng)用題、為班級(jí)或?qū)W校創(chuàng)設(shè)班徽或?；?、編寫測量池塘或河寬的幾何應(yīng)用題、在完成練習(xí)后自提延伸的問題并解答等，使其內(nèi)在潛力得以充分的開掘，實(shí)在培養(yǎng)了創(chuàng)新型學(xué)生。一般

8、說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)?？傊皇兰o(jì)的教育是創(chuàng)新教育，“創(chuàng)新型老師是進(jìn)展“創(chuàng)新教育和培養(yǎng)“創(chuàng)新型學(xué)生的關(guān)鍵。我們要不斷進(jìn)步思想認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)形式，