道術(shù)器用 四層次法

1、道術(shù)器用 四層次法、引言最近給大家講解方法論的時候，總是套用一個模型，就是六個層次模型，在很多課程上用過，比如說你的年計劃一定會失敗、時間管理方法論究竟是什么、問題管理方法論綜合體系串講、微型創(chuàng)業(yè)公司團隊管理方法、目標(biāo)管理方法論綜合體系串講中，我都用了這個模型，它大約的樣子是：說實話，這幾個層次在使用的時候是沒有什么問題的，但是并不值得推敲。有一天太陽姐問我：“永澄，這個層次的圖叫什么名字啊”，我當(dāng)時就被問住了。想想看，既然是模型，就要具備通用性，更重要的是科學(xué)性，不能拍腦門來忽悠人?。榱烁闱宄@個事情，我和幾個小伙伴再次討論了，將這個模型進行了調(diào)整，并整理了本篇文章。一、模型：掌握精通四層

2、次法經(jīng)過本次討論之后，我們把上述模型命名為掌控精通四層次法，具體見下圖所示：首先看左邊四個層次的結(jié)構(gòu)，這是根據(jù)中國傳統(tǒng)文化中長期實踐、經(jīng)過檢驗并依然通用的思考模型構(gòu)建的層次體系結(jié)構(gòu)，基于該結(jié)構(gòu)，本體系的成立就有了背書支撐。道術(shù)器用這四個字，有的人說是出自道德經(jīng)，這一點我并不認(rèn)同，我并沒有見到道德經(jīng)里面有相關(guān)的內(nèi)容，查找了很久也不知道它到底出自何處，索性叫它是“道術(shù)器用四層次”吧。那這個模型為何叫做掌握精通四層次法，這里還是需要解釋一下的。在成人學(xué)習(xí)理論中，有個六級掌握水平的理論描述，大約意思是我們掌握一個領(lǐng)域的理論或者能力，按照從淺到深可以分為六個層次，分別是：知道/了解、理解、應(yīng)用、分析、評

3、估、創(chuàng)造。為了便于對照，我們通常將分析、評估這兩個層次稱之為掌握，創(chuàng)造這個層次稱之為精通，所以，整個方法論要表達的意思就是：如果要對一個領(lǐng)域掌握并達到精通，至少要從道術(shù)器用這四個層次來考慮。那么，我們來具體看看這四個層次都要考慮什么？（一）道道這個東西是不能描述的，道可道，非常道，說出來的時候就不是那個樣子了。從對“道”的這種理解和解讀上，可以演繹出三個主要內(nèi)容：理念、規(guī)律、目的。對于這三者之間的綜合描述，可以理解為對某一個方法論、領(lǐng)域、體系的道的闡述。分別來說說看都是什么：· 理念：自己所秉持的一些觀點，自己如何看待、判斷這個領(lǐng)域的意義和價值，或者說是一種指導(dǎo)思想。通常在政府公文的

4、提綱挈領(lǐng)的那一段，大約就是這個內(nèi)容。· 規(guī)律：老子說知常曰明，規(guī)律就是“常”，是那些不變的東西。· 目的：使用這個方法論、在這個領(lǐng)域探索、搞定某個體系究竟是為了什么。（二）術(shù)我們常說技術(shù)、藝術(shù)中都有個術(shù)字，我們可以將其理解為方法。所謂的方法，指的是為了達成某種目的而采取的步驟、途徑、手段，而通常，我們都會把方法用在解決某問題這個目的上。所以，展開來說，單個問題中會包含這樣的元素：場景范圍、問題描述、具體方法、應(yīng)用結(jié)果。也就是說，如果講方法的話，一定要考慮講到這四點。在最小化的問題上，通常用一個方法就搞定了，體現(xiàn)不出流程的價值，而如果出現(xiàn)了多個問題、問題集合或者系統(tǒng)問題，那么

5、解決問題的方法就會出現(xiàn)優(yōu)先關(guān)系的排序問題，那么，流程自然而然就會出現(xiàn)。通常的問題都不會是最小的單體問題，所以一般的問題都會有流程對應(yīng)。說到流程基本上就是三種常見結(jié)構(gòu)：順序流程、選擇流程、循環(huán)流程。另外，除了這三種流程結(jié)構(gòu)外，經(jīng)常會有大流程包含小流程的情況，那么這個時候務(wù)必要考慮分層標(biāo)準(zhǔn)，擁有結(jié)構(gòu)性思維的能力那就最棒了！這個部分的知識可以通過學(xué)習(xí)面向?qū)ο蟮木幊讨袑W(xué)習(xí)（感謝我大一的計算機老師，教我C和C#，雖然，我不會編程，但是卻幫我建立了這個概念）。而在術(shù)中除了單體的方法、組合在一起的流程，還有很重要的就是列表。流程中的每一個節(jié)點，凡是涉及到了兩個要點就會形成列表（大家最熟悉的是列表的表現(xiàn)形式：

6、清單），列表是方法中最常見的要素，不夸張地說：掌握列表的使用將極大地提高自己掌握精通方法的可能。（三）器易經(jīng)中有句話：形而上者謂之道，形而下者謂之器。什么叫做形而下，就是具體、實際存在的，在精通掌握的四層次中，我們可以將器理解成工具。任何一種方法要想落地的話，必須要依靠工具，“工欲善其事，必先利其器”正是這個意思。其實，這個層次的內(nèi)容并沒有什么太多要說的，但是還是有4點要提一下：· 要注意：工具是上接理論、下接執(zhí)行的中間層，這個部分如果掌握不好的話，很有可能導(dǎo)致理論和實踐的脫節(jié)。從實際中也可以看出來，我講方法論的時候大家感覺都很明白，具體案例也給出了，但是在使用的時候就出了問題，通常

7、都是對工具不掌握而造成的。· 注意工具控和控工具的的關(guān)系，工具確實可以帶來效率提升，就是因為這樣單一的思維很多人掉入到不斷更換工具的窘境中，還美其名曰工具控。要記得：高手都是摘葉成劍的，關(guān)鍵在于內(nèi)力（每次談到這里，就想到天龍八部中說道虛竹得了瀟湘子七十年的內(nèi)力，出來跟天山童姥的人比武，自己只會一招粗陋的太祖長拳，但是無論誰都打不過自己，很多人都在暗暗地說：“早知道當(dāng)初練太祖長拳了”）。而什么時候可以成為控工具呢，我給個標(biāo)準(zhǔn)吧：實踐了很久道和術(shù)，在了解某一款工具可以再次提高效率，那才可以嘗試換工具。· 現(xiàn)在很多人學(xué)習(xí)方法論是從工具入手的，比如說學(xué)行動管理是從Doit.im和O

8、mnifocus入手的話，不同的軟件對應(yīng)著不同的方法環(huán)節(jié)，如果遇到這種情況，千萬不要爭論誰對誰錯，因為工具而導(dǎo)致的爭論是很愚蠢的。我知道李笑來老師和遲老師組建的工程師社群，其中就有一個規(guī)則：嚴(yán)禁討論某一種語言的好壞，正是如此。· 小心掉入”滿足用戶需求“的陷阱！現(xiàn)在的用戶都很難滿足的，開發(fā)者一味地滿足用戶的需求，快上手、感受好就成了好工具的標(biāo)準(zhǔn)。要知道，易用性和功能性有時候是沖突的，開發(fā)者有時候為了抓用戶會隱藏部分功能。這就導(dǎo)致了一個問題：上手快的工具通常都是自己不太會用的，而自己并不知道這一點！比如說Word、Excel、PPT，上手都很快的，可是你真的會用么？所以，我建議花時間學(xué)

9、習(xí)一下工具吧，這是一種投資?。ㄋ模┯糜茫芹`行過程和結(jié)果，所以，通?？梢杂冒咐龑⑵湔w涵蓋。案例具有啟發(fā)和參考的作用，如果用另外一個思路來套用的話，我們可以使用知行合一的模型，道術(shù)器是知的層次，而用是行的層次。張五常先生在講到思考的方法時，特別指出了案例的價值，他說：例子遠勝符號。對于新人來說，案例要比理論更加容易理解了！但是對于已經(jīng)有了經(jīng)驗的人來說，小心這里也有一個陷阱，那就是類比陷阱。類比是可以用來理解的，這是一個弱邏輯，千萬不要因為自己知道了幾個案例，就說自己懂得方法，甚至是懂得道，要知道：任何理論上的自洽都是有邊界的。二、關(guān)于該模型的其他思考（一）如何更掌握、如何更精通有了這個模型之后

10、，就可以按照這樣一條原則去強化，那就是：明道、優(yōu)術(shù)、利器、踐行。很多人做企業(yè)的時候也會在前后各加一條叫做：順勢、合眾，我想也是一個很好的補充：掌握和精通是需要耗費大量時間、精力的，這里就涉及到要不要精通的問題，那么把握趨勢就是很重要的能力啦！把握趨勢是一個人視野的體現(xiàn)，這是靠積累和高標(biāo)準(zhǔn)的追求來實現(xiàn)的。而合眾，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下那是更容易實現(xiàn)的事情了，社會化學(xué)習(xí)+分布式網(wǎng)絡(luò)+節(jié)點密度，讓每個人都可以擁有無限的驚喜！（二）注意考慮系統(tǒng)化之前在什么是流程化、什么是系統(tǒng)化中提到了系統(tǒng)的概念，在我們掌握了某一個理論的整體之后，要考慮的事情是將其打包成一個黑盒子，也就是成為一個系統(tǒng)。成為系統(tǒng)之后，視野必

11、然發(fā)生變化，從原來的關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)流程拉升至關(guān)注輸入和輸出，而這種狀態(tài)，就是一個管理者應(yīng)有的狀態(tài)，考慮資源的調(diào)配和組合，形成更大的系統(tǒng)來達成更大的愿景和目標(biāo)。（三）模型的形狀這個模型用了個梯形來表達有2個含義：· 任何理論自洽都有邊界，我不敢肯定道的上方是否還有其他的，所以不敢形成一個尖兒；· 從上到下，內(nèi)容越來越多。比如說“少就是多”這句話是道，術(shù)可能就有很多領(lǐng)域，而實現(xiàn)的器就會更多了；再比如時間管理的道就那么幾句話，而術(shù)就有各門各派，至于器的層面那就數(shù)不過來了，更別說千奇百態(tài)的用法。 （四）這是一個模型，用來思考的模型模型，都是思考的器，有了這個工具，可以幫助我們

12、有效地思考。而器的上方有術(shù)，所以模型可以跨界使用，比如說就這個模型現(xiàn)在只是給出了內(nèi)容范圍，我們還可以應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計上，這個時候考慮的就是表現(xiàn)形式了，那么在道的層面可能就是故事、書籍、視頻，在術(shù)的層面就是清單、工具包、講師/學(xué)生手冊、二維碼對應(yīng)的移動網(wǎng)站等；我們還可以考慮不同的標(biāo)準(zhǔn)，在不同層面按照標(biāo)準(zhǔn)高低進行設(shè)定應(yīng)用于新人或者達人，那么整個產(chǎn)品設(shè)計上就會呈現(xiàn)巨大的彈性。按照這種思考下去，一個生硬呆板的東西就會變得彈性十足、表現(xiàn)形式豐富了。這點對于成長大行家群的伙伴意義非凡！此外，除了思考外，還可以用在判斷上，比如說我們來判斷一個人是否掌握和精通某一領(lǐng)域，只需要看看他對內(nèi)容范圍的掌握、道術(shù)器用、標(biāo)準(zhǔn)彈性的把握就可見一斑。（五）嘗試造句我們可以