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文檔簡介

1、新部編人教版中考語文 文化常識一、中考語文專項(xiàng)練習(xí):文化常識1.下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項(xiàng)是()A.遷”在古代常常用來表示官職的變動(dòng),如左遷”表示升官, 右遷”表示降職。B.聞一多,詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士,他在李公樸追悼會(huì)上發(fā)表了最后一次講演。C.消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的,即所謂倒金字塔結(jié)構(gòu)D.變色龍作者契訶夫,俄國著名短篇小說家,其代表作有裝在套子里的人等?!敬鸢浮緼【解析】【分析】A.這句話理解正好相反,如左遷”表示降職, 右遷”表示升官。BCD說法正確。故答案為:A【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、 史書體例等。文化常

2、識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān) 知識。這些常識知識量大,頭緒繁多,學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對 比,防止張冠李戴,時(shí)代混淆等。2 .我國古代用干支和皇帝的年號紀(jì)年。下列選項(xiàng)中所用的紀(jì)年方法,與其它三項(xiàng)不同的一 項(xiàng)是()A.慶歷四年春(岳陽樓記)!1 B元豐六年十月十二日夜(記承天寺夜游)C.崇禎五年十二月(湖心亭看雪)Q.己亥之二月也(滿井游記)【答案】D【解析】 【分析】D項(xiàng)與其它三項(xiàng)不同。此項(xiàng)屬于干支紀(jì)年。巳亥“中日”為天干之一,亥”為地支之一。其它三項(xiàng)都是皇帝的年號紀(jì)年。故答案為:D【點(diǎn)評】本題考查文化常識的掌握能力,要求考生在平時(shí)注意對文中

3、出現(xiàn)的文化常識加以 識記和積累,注意對選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的理解辨析。3 .下列有關(guān)文學(xué)常識和傳統(tǒng)文化的表述,正確的一項(xiàng)是()A.成語波瀾不驚”出自范仲淹的岳陽樓記,氣象萬千、心曠神怡、水落石出”也出自這篇文早。B.更”是舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)的單位。一夜分為五更,每更約兩小時(shí)。湖心亭看雪中是日更定矣”的 更定”,指晚上六時(shí)左右。C.古人對年齡有特定的稱謂,按從小到大的順序排列:弱冠”而立“不惑“花甲“天命”D.古詩詞中常可見到 節(jié)氣”的身影,如 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明 ”,兼葭蒼蒼,白露為 霜”分別寫到了白露“、霜降”兩個(gè)節(jié)氣?!敬鸢浮緿【解析】 【分析】A.水落石出”一詞出自于歐陽修的醉翁亭記:水落而石出者

4、,山間之四時(shí)也?!惫蚀隧?xiàng)表述不正確;B.湖心亭看雪中 是日更定矣”的 更定”,指初更以后,晚上八時(shí)左右。故此項(xiàng)表述不正確;C. “天命 ”指五十歲,“花甲 ”指六十歲,所以年齡按照從小到大的順序,“天命 ”應(yīng)在 “花甲 ”之前,故此項(xiàng)表述不正確;故選D。故答案為:D【點(diǎn)評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力,考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主,注意平時(shí)的積累??忌獙x項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀,仔細(xì)辨析其表達(dá),判斷正誤。4 下列表述不正確的一項(xiàng)是()A. 傅雷家書中收錄了1954 年到 1966 年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100 多封家信。這本書信集出版后,產(chǎn)生了

5、很大的影響。B. 詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,也稱“詩三百 ”,它與中庸、孟子、大學(xué)合稱“四書 ”。C. 古人的年齡常用特定稱謂來表達(dá),如垂髫、始齔、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D. 歐陽修,字永叔,號醉翁、六一居士,北宋政治家、文學(xué)家,“唐宋散文八大家”之一?!敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD 表述不正確。B 四書:論語、中庸、孟子、大學(xué)。故答案為:B【點(diǎn)評】此題考查對文學(xué)和文化常識掌握的能力??疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目,要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識。5 下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

6、A. 古代有許多特定年齡的別稱,如“弱冠 ”是指男子20 歲時(shí)束發(fā)加冠,舉行加冠禮,表示已經(jīng)成年?!半q?”指八九十歲。B. 科舉考試中的“鄉(xiāng)試 ”,是每三年舉行一次全省的考試,秀才才有資格參加,考中為舉人。范進(jìn)中舉中的范進(jìn)就是參加鄉(xiāng)試而中為舉人。C. 我的叔叔于勒的作者莫泊桑,是法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他與俄國的屠格涅夫、美國的歐 亨利并稱為 世界三大短篇小說之王D. 銘,古人刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體 一般是用韻的。唐代劉禹錫的陋室銘就是用韻的?!敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD 表述正確。C 項(xiàng),屠格涅夫不屬于“世界三大短篇小說之王”,俄國的契

7、訶夫?qū)儆凇笆澜缛蠖唐≌f之王”。故答案為:C【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大,頭緒繁多,學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對比,防止張冠李戴,時(shí)代混淆等。6 下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是()A. 論語中有不少語句逐漸演化并固定為成語,至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中,如“溫故知新 ”“ 舍生取義”“ 不恥下問”B. 詩經(jīng)中的詩歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是各地方的民歌民謠,雅是正統(tǒng)的宮廷樂歌,頌是祭祀樂歌。C. 榜眼、探花是科舉時(shí)代的稱號

8、,明清兩代稱殿試考取一甲(第一等)第二名的人為榜眼,第三名的人為探花。D. 杜牧在贈(zèng)別中寫到“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初?!焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。【答案】A【解析】【分析】A.舍生取義”不是出自論語,而是出自孟子。BCD表述正確。故答案為:A【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大,頭緒繁多,學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對比,防止張冠李戴,時(shí)代混淆等。7 下列各項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是()A. 詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從

9、西周到春秋時(shí)期的詩歌305 篇,也稱詩三百 ”,分為 “風(fēng) ”“ 雅 ”“ 頌 ”三部分。B. “足下事皆成”中的 “足下 ”是對對方的尊稱,類似的還有“閣下 ”“ 兄臺 ”等,而稱自己時(shí)一般用謙稱,如“鄙人 ”“ 在下 ”等。C. 北京世界園藝博覽會(huì)以綠色生活,美麗家因?yàn)橹黝},旨在倡導(dǎo)人們尊重并融入自然,追求美好生活。 這句話中的標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)?。D. 今日發(fā)展中的中國經(jīng)濟(jì),不再是一條平靜的內(nèi)河,而是與全球經(jīng)濟(jì)交融激蕩的世界洋流,深度融入世界經(jīng)濟(jì)鏈。 這句話運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象地描述了中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系?!敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD 說法正確。C. “綠色生活,美麗家因 ”是

10、 “北京世界園藝博覽會(huì)”的主題,不能用書名號,可以改為引號,表述強(qiáng)調(diào)。故答案為:C【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累,還考查辨析修辭手法的能力以及正確使用標(biāo)點(diǎn)符合的能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。要想正確使用標(biāo)點(diǎn)符號,必須熟練掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號及其用法。答題時(shí),要結(jié)合語句內(nèi)容判斷標(biāo)點(diǎn)符合使用是否恰當(dāng)。解答此題,學(xué)生要掌握常用修辭手法的種類及各種修辭手法的特點(diǎn),常用修辭方法有:比喻、擬人、排比、夸張、設(shè)問、反問、對偶、對比、反語等,答題時(shí)要結(jié)合語言環(huán)境判斷使用的修辭手法是否正確。8 下面有關(guān)文學(xué)文化知

11、識的表述不正確的一項(xiàng)是()A. 儒家經(jīng)典周易大傳中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“ 地勢坤,君子以厚德載物這兩句話凝結(jié)了中國文化傳統(tǒng)的基本精神。B. 明清的科舉制度中,全省的考試一般稱為“鄉(xiāng)試 ”,考中者為舉人,第一名稱“解元 ”范進(jìn)中舉一文中,范進(jìn)參加的就是鄉(xiāng)試。C. 我國四大古典文學(xué)名著中塑造了一些足智多謀的軍師形象,如水滸傳中人稱“智多星 ”的吳用、三國志中號稱“臥龍 ”的諸葛亮。D.美國作家歐亨利的小說往往在最后突然揭示故事的謎底,呈現(xiàn)出人意料的結(jié)局,被稱作 歐亨利式的結(jié)尾。禮物一文就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。【答案】C【解析】【分析】ABD表述正確。C.三國志不是文學(xué)名著,它是一部史書,應(yīng)該為三國

12、演義。故答案為:C【點(diǎn)評】本題考的是對文學(xué)和文化常識的掌握情況。文學(xué)和文化常識涉及的知識面非常廣,記憶也比較難,但功夫不負(fù)有心人,平時(shí)可將這些知識積累成冊,經(jīng)常復(fù)習(xí),增加記憶的牢固性、準(zhǔn)確性,這樣考試時(shí)才能準(zhǔn)確答題。9 下列說法正確的一項(xiàng)是()A. 通常情況下,一篇說明文只能用一種說明順序。B. “唐宋八大家”中,唐代有兩位,他們是韓愈、杜牧。C. “巖石在最初形成的時(shí)候,像書頁一樣平臥著。”該句的主干是:書頁平臥。D. “詩經(jīng)六義”中的 “雅 ”是正統(tǒng)的宮廷樂歌,用于宴會(huì)的典禮。【答案】D【解析】【分析】A 項(xiàng),說明文常見的說明順序有三種:時(shí)間、空間和邏輯。有時(shí)候會(huì)綜合運(yùn)用以上三種說明順序。

13、B 項(xiàng),唐宋八大家里面有兩位是唐代的,他們是韓愈和柳宗元。C 項(xiàng),該句的主干是:巖石平臥。故選D。故答案為:D【點(diǎn)評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力,考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主,注意平時(shí)的積累。10 下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項(xiàng)是(A.布衣,古代借指穿廉價(jià)衣服的平民,后也以布衣”稱沒有做官的讀書人。B.普希金的代表詩作有自由頌等,他的創(chuàng)作對俄國文學(xué)和語言發(fā)展影響很大。C.詞又稱曲子詞、長短句,是唐代興起的一種文學(xué)體裁,在宋代達(dá)到全盛時(shí)期。D.儒林外史水滸傳是我國明清時(shí)期著名的長篇章回體歷史演義小說?!敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC說法正確。D

14、.儒林外史水滸傳是我國明清時(shí)期著名的長篇 章回體小說,但不是歷史演義小說。故答案為:D【點(diǎn)評】這道題考查對文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作 品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等 相關(guān)知識。這些知識要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識記,答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識。11.學(xué)校文學(xué)社開展文學(xué)與文化”專題活動(dòng)邀請市文化館張老師做專題講座。(1)下面是邀請函草稿的正文部分。畫線詞語表達(dá)都不得體的一項(xiàng)是()張老師您好。我校文學(xué)社擬邀請您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做 文學(xué)與文化的專題報(bào)告。您學(xué)富五車,久聞大名,如果能來我校對我們不吝賜教,將是我

15、們 的莫大箜出 本應(yīng) 光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望,無奈學(xué)習(xí)時(shí)間太緊,不能成行, 敬希見巫 屆時(shí)我們一定洗耳恭聽, 不恥下問。A.B.C.D.(2)在互動(dòng)環(huán)節(jié),張老師出了一個(gè)趣味題:在不考慮平仄的情況下,以白浪河”為上聯(lián),最適合用作下聯(lián)的一項(xiàng)是()A.仰天山B.藍(lán)寶石C楊家埠D.青云山(3)張老師還提問了很多文學(xué)文化常識,同學(xué)們作了回答。下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)代漢語的很多成語出自古代典籍,如三十而立”出自孟子-鼓作氣”出自左傳。B.上乃使使持節(jié)詔將軍”持節(jié)云中,何日遣馮唐 ”中的 節(jié)”是符節(jié),符節(jié)是皇帝派遣使者或 調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。C.世先生同在桑梓”中的 桑梓”意為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁常栽種

16、桑樹、梓樹,后用桑梓代指家 鄉(xiāng)。D.表”作為古代的一種文體,用于臣下向帝王陳情言事,言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮 的出師表。【答案】(1) BD( 3) A【解析】【分析】(1) 久聞大名:早就聽到對方的盛名。多用作初見面時(shí)的客套話。這里還只是邀請趙老師,還沒有與張老師見面,故“久聞大名”使用不得體; 不吝賜教 :不吝惜自己的意見,希望給予指導(dǎo)。請人指教的客氣話。這里使用得體。 榮幸:指榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。這里使用恰當(dāng)。 光臨寒舍:別人到自己家來了,主人歡迎時(shí)的謙稱,這里使用不恰當(dāng); 不恥下問:樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺得不好意思。這里使用不恰當(dāng)。故的表達(dá)都不得

17、體。 2) 2) “白 ”是表示顏色的詞語,可以與“青 ”“ 藍(lán) ”相對,故排除AC。 “白浪 ”是一個(gè)名詞,“青云”也是一個(gè)名詞,而 藍(lán)寶”卻不是一個(gè)詞語。故排除B。故選D。 3) A主十而立”出自論語,吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”,而不是出自孟子。故答案為: B; D; A【點(diǎn)評】 本題考查辨析語言表達(dá)是否得體的能力。要想使語言表達(dá)得體,應(yīng)注意以下幾個(gè)方面: 看準(zhǔn)對象,把握分寸; 適應(yīng)場合,恰當(dāng)用語; 注意遣詞,謙敬恰當(dāng);把握語體,用語準(zhǔn)確; 認(rèn)清文體,注意差別。答題時(shí),要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與上述幾個(gè)方面逐一對比,從而選出符合題意

18、的答案。 本題考查擬寫對聯(lián)的能力。擬寫對聯(lián)的基本原則有: 對偶原則,要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,詞性相對,結(jié)構(gòu)相應(yīng); 內(nèi)容相關(guān)原則,要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題,內(nèi)容上或互補(bǔ),或?qū)α?,或承接?避免重復(fù)原則,避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語,也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置; 上仄下平原則,即上聯(lián)末字押仄聲韻,下聯(lián)末字押平聲韻,這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。 此題考查對文學(xué)和文化常識掌握的能力??疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目,要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識。12溫州鐘靈毓秀,有許多優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗

19、。下列詩句與溫州“民俗風(fēng)A. 池塘生春草,園柳變鳴禽。B. 簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。C. 黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。D. 何用游山雙不惜,棕鞋也似筍鞋輕?!敬鸢浮緽【分析】物 ”無關(guān)的一項(xiàng)是()(東晉謝靈運(yùn)登池上樓)(南宋 陸游游山西村)(南宋趙師秀約客)(清朝方鼎銳溫州竹枝詞)A. 池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓,為紀(jì)念南朝詩人謝靈運(yùn)所建造,因其有名句“池塘生春草,園柳變鳴禽”傳世,后人遂稱該樓為“池上 樓 ”。B. 本詩句由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?!吧?”為土地神。春社,在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)

20、家祭社祈年,滿著豐收的期待。陸游在這里以“衣冠簡樸古風(fēng)存”,贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對吾土吾民之愛。C. 趙師秀,永嘉(今浙江溫州)人,字紫芝,號靈秀,亦稱靈芝,又號天樂。南宋詩人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩人。D. 溫州竹枝詞始于宋:在劉禹錫等人的倡導(dǎo)下,溫州歷代有不少詩人,紛紛學(xué)寫竹枝詞,也創(chuàng)作了很多作品,其中不乏意韻俱美的佳作。在清同治年間,溫州前后出現(xiàn)了四位詩人,他們是郭鐘岳、錢子奇、方鼎銳、戴文俊。他們互相應(yīng)和,留下東甌百詠、溫州竹枝詞、甌江竹枝詞三部書,共三百多首,這是溫州竹枝詞創(chuàng)作的高峰。故選B。故答案為:B【點(diǎn)評】做本題時(shí)注意理解詩句內(nèi)容,明確是否體現(xiàn)溫州優(yōu)美的

21、風(fēng)景、物品及富有特色的民俗,選出合適的選項(xiàng)。13 下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的表述正確的一項(xiàng)是()A. 古時(shí)候,用“家君 ”“ 尊君 ”尊稱對方的父親,用“家嚴(yán) ”“ 令尊 ”謙稱自己的父親。B. 古人將一夜分為五更,湖心亭看雪中“更定 ”指晚上八點(diǎn)左右。C. 九月初九是重陽節(jié),按照傳統(tǒng)的習(xí)俗人們通常會(huì)去登高,然后喝一些雄黃酒,到了晚上還會(huì)一起去賞月、猜燈謎,活動(dòng)豐富多彩。D. 小明在家不愛學(xué)習(xí),媽媽教導(dǎo)他說:“我今年 40 歲了,已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)了,我知道學(xué)習(xí)對一個(gè)人成長的重要性,你要改正??!”【答案】B【解析】【分析】A 項(xiàng),尊稱對方的父親用“令尊 ”“ 尊君 ”。謙稱自己的父親用“家嚴(yán) ”

22、“ 家君 ”。C 項(xiàng),農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)。“到了晚上還會(huì)一起去賞月、猜燈謎”是元宵節(jié)。D 項(xiàng), “知天命 ”是指五十歲。故答案為:B【點(diǎn)評】本題考查對傳統(tǒng)文化知識的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意,考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括稱謂、時(shí)間、習(xí)俗、地理歷史、各種典故和故事,仔細(xì)辨析各個(gè)選項(xiàng)的正誤。14 下列稱謂說法正確的是()A. 有司:官吏的通稱。古代設(shè)官分職,各有所司,故稱。(司空、司徒、司寇、司馬)B. 妻子:古代指老婆。C. 寡人:古代國君、諸侯及大臣稱自己的謙詞。D. 夫子:古時(shí)對丈夫、老師和年長者的稱呼。【答案】A【解析】【分析】A.說法正確。B.妻子:古代指妻子和兒女。C

23、寡人:古代王侯自稱的謙稱,王侯夫人的自稱。D夫子:古時(shí)指對年長而學(xué)問好的人的尊稱。故答案為:A?!军c(diǎn)評】本題考查對文化常識的積累能力。文化常識知識量大,頭緒繁多,包括傳統(tǒng)文化 中人物稱謂、作品命名、古代官職等相關(guān)知識,做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人,多 積累。15.選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是()A.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。關(guān)雎選自詩經(jīng)秦風(fēng)。B.白居易,字樂天,晚年自號香山居士,唐代詩人,著有白氏長慶集。我們學(xué)過他的 錢塘湖春行。C.陋室銘的作者是劉禹錫。銘”是一種文體,原指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字。這種文體一般都是用韻的。

24、D.鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國策。戰(zhàn)國策是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書編輯的,共三十三篇?!敬鸢浮緼【解析】【分析】本題考查考生文學(xué)常識的掌握,A.有誤,關(guān)雎選自詩經(jīng) 周南;故答案為:A【點(diǎn)評】此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識 樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。16 .下列有關(guān)文學(xué)及文化常識的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.遷謫”是貶官的意思。遷”是指官職的變化,如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中 左遷”指的是降職流放,那么 右遷”指的就是升官。B.明清時(shí)期科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三個(gè)級別

25、,連中三元”指的是三級考試都獲得第一名。C.我國古時(shí)候,山的北面和江河的南面叫做陰,山的南面和江河的北面叫做陽。D.論語記錄孔子言行的書 ,由孔子弟子編纂而成,共20篇,是一部語錄體散文,儒家經(jīng)典 著作之一?!敬鸢浮緿【解析】【分析】D.論語記錄孔子及其弟子言行的書,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,共20篇,是一部語錄體散文,儒家經(jīng)典著作之一。故答案為:D【點(diǎn)評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力,考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān) 的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主,注意平時(shí)的積累??忌獙x項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審 讀,仔細(xì)辨析其表達(dá),判斷正誤。17 請從下面給出的四個(gè)語句中,選擇合適的句子,將四

26、副對聯(lián)補(bǔ)充完整,使之符合節(jié)日和對聯(lián)的特點(diǎn)。只填序號即可。 銀花火樹開元夜 避惡遍插茱萸枝 幾處笙歌留朗月 角粽投江祭詩魂( 1 )元宵節(jié)上聯(lián): 下聯(lián):紫氣丹光擁玉臺(2) 端午節(jié)上聯(lián):龍舟競技懷屈子下聯(lián): ( 3)上聯(lián):下聯(lián):萬家蕭管樂中秋( 4)重陽節(jié)上聯(lián):延年暢飲菊花酒下聯(lián): 【答案】( 1 ) (3) (4) (5) 【解析】【分析】(1)對聯(lián)要求:字?jǐn)?shù)相等,句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式,上下聯(lián)相對的句子,節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。詞性相對。對聯(lián)要求,一般是名詞對名詞,動(dòng)詞對動(dòng)詞,形容詞對形容詞,以此類推?!般y花火樹”指的是元宵節(jié)的煙火。( 2)寫對聯(lián)結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對應(yīng)的詞或短語,最好是并

27、列短語對并列短語,偏正短語對偏正短語,依次類推,即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。 內(nèi)容相關(guān)。對聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的,上下要形成一個(gè)有機(jī)整體,來共同表達(dá)一個(gè)主題,決對不能彼此孤立,各自為政,或是不能風(fēng)馬牛不相及,這是寫作對聯(lián)的大忌?!敖囚胀督笔菫榱藨{吊屈原,指的是端午節(jié)。( 3)對聯(lián)一般是名詞對名詞,動(dòng)詞對動(dòng)詞,形容詞對形容詞,對照的關(guān)系是相反或相對,本題是中秋節(jié)相關(guān)內(nèi)容的對聯(lián)?!皫滋?”對 “萬家 ”, “笙歌 ”對 “簫管 ”, “幾處笙歌”對 “萬家簫管 ”。( 4)本題考查補(bǔ)寫對聯(lián)和節(jié)日習(xí)俗。對聯(lián)上下句要內(nèi)容相關(guān),上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重復(fù)。民間在重陽節(jié)做茱萸袋、

28、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗“插茱萸枝”是重陽節(jié)的習(xí)俗。故答案為: ; ; ; ?!军c(diǎn)評】(1)本題考查補(bǔ)寫對聯(lián)和節(jié)日習(xí)俗。答題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)元宵節(jié)放煙花焰火的習(xí)俗和 “開元夜 ”,確定上聯(lián)是“銀花火樹開元夜”。( 2 )本題考查補(bǔ)寫對聯(lián)和節(jié)日習(xí)俗。答題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)“龍舟 ”、 “角粽 ”、 “投江祭詩 魂“屈原”等詞語,確定下聯(lián) 角粽投江祭詩魂”。(3)本題考查補(bǔ)寫對聯(lián)和節(jié)日習(xí)俗。答題時(shí)應(yīng)注意,中秋節(jié)有賞月的習(xí)俗,確定上聯(lián)是幾處笙歌留朗月”。(4)本題考查補(bǔ)寫對聯(lián)和節(jié)日習(xí)俗。答題時(shí)應(yīng)注意,中秋節(jié)有飲菊花酒,插茱萸登高的習(xí) 俗,可以確定下聯(lián)為避惡遍插茱萸枝”。18.閱讀下面語段,完成任務(wù)。

29、生命之所以美麗,是因?yàn)樯牡讁fu中,始終流動(dòng)著人類對世界最純粹的良知與渴望。美在深情”,濃mb也罷,淡妝也罷,總歸逃不過一個(gè)真字。真zhi的感情彌足珍貴,它不僅能令生命飽滿,更可觸及靈魂,從而成為歷代文人墨客追求與贊頌的永恒主題。閱讀優(yōu)秀古詩文,穿越字里行間,我們可以感受作者的苦樂悲歡,領(lǐng)略生命之美麗。作品中有 窈窕淑女,:(詩經(jīng) 關(guān)雎)的美好愛情,有 鐘子期死,伯 牙破琴辿 ”(呂氏春秋 伯牙絕弦)的不朽友情,有 愿為蛙馬,從此替爺征 ”(木 蘭詩)的拳拳親情;我們可以感受 “蕭蕭班馬鳴 ”(李白送友 人)的瀟灑,感受 微斯人,吾誰與歸? ”(范仲淹岳陽樓記)的惺惺相惜,感受 溪 云初起

30、日沉閣,:(許渾咸陽城東樓)的蒼涼,感受" ”(陸游游山西村)的豁然,感受竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? :(蘇軾定風(fēng)波)的超脫,感受 “, "(宋派送東陽馬生序)的苦中有樂之論?!敬鸢浮浚?)根據(jù)拼音,寫出第 段中相應(yīng)的漢字。y u nmbzh i底 濃 真(2)根據(jù)提示,默寫第段中的古詩文名句。窈窕淑女,。(詩經(jīng) 關(guān)雎),蕭蕭班馬鳴。(李白送友人) 溪云初起日沉閣, 。(許渾咸陽城東樓), 。(陸游游山西村) 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 。(蘇軾定風(fēng)波), 。(宋派送東陽馬生序) (3)解釋第段中劃線字的意思。絕:市:微:(4)中國文化里,朋友關(guān)系有不少特定稱謂,下列最契合鐘子期與

31、伯牙的一項(xiàng)是()A.刎頸之交B.忘年之交C知音之交D.竹馬之交【答案】( 1 )蘊(yùn);抹;摯( 2)君子好逑;揮手自茲去;山雨欲來風(fēng)滿樓;山重水復(fù)疑無路;柳暗花明又一村;一蓑煙雨任平生;以中有足樂者;不知口體之奉不若人也( 3)斷;買;沒有,無( 4) C【解析】【分析】 注意多音字、形近音同字、形近音異字,形似字的區(qū)別,要讀準(zhǔn)字音,仔細(xì)辨析字形的細(xì)微差別,在組詞造句中找出差別。注意“ 蘊(yùn) 、 摯 ”的偏旁部首,要正確書寫。 答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。常見的方法有理解積累,歸類積累,聯(lián)想積累,回環(huán)積累,抄讀積累。默寫的總體要求是書寫準(zhǔn)確,理解到位。注意“逑、茲、疑、明、村、蓑、任、奉”等字的字形,正確

32、書寫。 聯(lián)系原句來理解,不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外,還要注意詞語的特殊用法, 絕: 斷; 市: 買。 微: 沒有,無。 俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范,被稱為知音之交。伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞。這就是“知音 ”一詞的由來。后鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認(rèn)為世上再無知音,天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。故答案為: 蘊(yùn) ; 抹 ; 摯 。 君子好逑; 揮手自茲去; 山雨欲來風(fēng)滿樓; 山重水復(fù)疑無路; 柳暗花明又一村; 一蓑煙雨任平生; 以中有足樂者; 不知口體之奉不若人也。 斷 ; 買 ; 沒有,無。C【

33、點(diǎn)評】 本題考查學(xué)生辨析字形的能力。答題時(shí)應(yīng)注意,要做到正確地讀寫詞語,首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音,辨明字形,弄清字義。 本題考查詩文名句的背誦和默寫。答題時(shí)應(yīng)注意,做到“三不 ”:不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。古詩文默寫題主要有以下幾種類型:直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。 本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意,通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷, 揣摩其意思。 本題考查對古代稱謂的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意,古代文學(xué)文化方面的特定稱謂,要結(jié)合平時(shí)的積累,人物

34、的經(jīng)歷,故事來辨析選擇。19 “登高社 ”社員們對“登高 ”這一活動(dòng)進(jìn)行了多方面的探究,請結(jié)合你的積累,一起來完成吧!每當(dāng)?shù)桥R高處,舉目四望,便覺天地悠悠,亙古未變;外物永( he ng ,歷久猶存。而 人的生命與之相比,何其短(z&D ,何其渺小。登高而望遠(yuǎn),遠(yuǎn)處是家鄉(xiāng)、是歸處,思故 鄉(xiāng)、安社稷、濟(jì)蒼生 登高”化為文人的一個(gè) 情結(jié)”,千百年來被反復(fù)(yn)詠。( 1 )請根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。h e ng z a n yn永 短 詠(2)登高說愁”是古詩中的常見主題,下面是社員們搜集到的部分名句,請幫助填寫完 整?!居巫討燕l(xiāng)】一上高城萬里愁,襲楊柳似汀洲。(許渾咸陽城東樓), (崔

35、穎黃鶴樓)【壯士悲歌】, 。(陳子昂登幽州臺歌)遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。(岑參行軍九日思長安故園(3)社員們發(fā)現(xiàn) 登高說愁”這一說法也并不絕對:王安石登上飛來峰,以 “'二展朝氣與信心;杜甫登泰山而小天下,以 “ 膩出豪情與壯 志;而范仲淹則在岳陽樓記中以 “ :'盡顯豁達(dá)與淡然。(4)社員們在探究重陽節(jié)登高習(xí)俗過程中,對重陽節(jié)”這一名稱產(chǎn)生了疑問,請從下面陽”的釋義中選擇正確的義項(xiàng)來解釋。【答案】(1)恒;暫;吟(2)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是;煙波江上使人愁;念天地之悠悠;獨(dú)愴然而涕下(3)不畏浮云遮望眼;自緣身在最高層;會(huì)當(dāng)凌絕頂;一覽眾山小;不以物喜;不以己悲(4)選擇,因?yàn)橹仃柟?jié)是農(nóng)歷九月初九,兩個(gè)九剛好相重,所以叫重陽節(jié)?!窘馕觥?【分析】 兩個(gè)或幾個(gè)字相近,會(huì)涉及到音、形、義的一項(xiàng)或幾項(xiàng),不仔細(xì)分辨它們

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