詩歌藝術表現手法歸納

1、詩歌的藝術表現手法一、藝術手法藝術手法包括表達方式、語言藝術（修辭方法、語言風格）、結構形式、寫作技巧等四個方面。（一）表達方式：詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有（1）動靜結合（2）虛實結合（3）點、面結合（4）正面描寫、側面描寫（ 5）遠、 近、高、低相結合（6）色彩搭配（7）白描手法（1）動靜結合？在寫景狀物的詩文中，孤立地寫動態(tài)或靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象。若能將動態(tài)描寫與靜 態(tài)描寫結合起來，以靜寫動，以動襯靜，則會塑造出栩栩如生的藝術形象。王維的名篇山居秋暝中就有這樣的例子：“明月松間照，清泉石上流?！鼻耙痪鋵懮缴弦粔m 不染

2、的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感 受一一這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲一一這是動態(tài)描寫，以動襯靜，更反襯出山中的寧靜。 ？（2）點面結合？萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物 有著千絲萬縷的聯系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍 的聯系物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。?柳宗元在江雪中就運用了點面結合的方式?！八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小，但處在非常顯 眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑

3、笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面 的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山” “徑”前冠之 以數量詞“千” “萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。？（3）遠近高低相結合？“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！笨赐痪拔铮^察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，？會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。？總之，景物描寫，只有不拘一格，不一而足，多角度，全方位地進行觀察，詳盡描摹，才能塑造 出生動活潑的藝術形象。雨后池上劉敬（全國

4、出卷）一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。鑒賞：試從“靜”與“動”的角度對這首詩進行賞析一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩 句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風吹到荷葉上發(fā)出的“萬點”聲響等，表現了雨后池 上的一種動態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結合，組成了一 幅雨后池塘春景圖。（4）虛實結合在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀 為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。首先，

5、介紹一下詩歌中的“虛”。在中國畫的傳統技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間， 讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著， 卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1 、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。例如 夢游天姥吟留別仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、"霓為衣兮風為馬”、“虎鼓 瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現實的黑暗。2 、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷

6、過或歷史上曾經發(fā)生過的景象，但是現時卻不在眼前。例如李煜虞美人中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此 時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。 再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中云：“談笑間，橘櫓灰飛煙滅。”再現了火燒赤壁這一史實。顯 然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。3 、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是 設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢

7、。在西廂記長亭送別中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。今夜中月，閨中只獨看，遙憐 小兒女，未解憶長安。再看看詩歌中的“實”。在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如夢游天姥吟留別中的黑暗現實；虞美人中的“春花秋月何時了”；念奴嬌赤壁懷古中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；雨霖鈴 中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚” “執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等?！疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境 界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為

8、讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔揚州慢中 的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡芹麥青青”，寫詞人今日 所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實景的關系， 有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。 如歐陽修的踏莎行：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離 愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑

9、欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫， 夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。（5）白描手法：如孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。乍一見平淡無奇，細嚼之如飲醇酒，回味無窮。（二）抒情方式抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式（直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景相生、情因景生、 以景襯情、 融情入景、以景結情）。借景（借物）抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、 梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，

10、常常是詩人借以抒情 的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。如杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，燭淚如人淚，物猶如此，人何以堪托物言志（感物傷懷）：似在詠物，實為表志。物耶人耶，融為一體。如于謙的“粉骨碎身渾不 怕，要留清白在人間”，王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。如李商隱的蟬。情景相生：一切景語皆情語。如李白的“相看兩不厭，唯有敬亭山”，脈脈無語之中傳達出詩人 內心的孤獨與寂寞。以景結情：離情入景，以景托之，其實景中見情。如王昌齡的“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長 城”，秋月高照下的長城壯闊而悲涼，此景撩動人心，此情難以

11、言傳，故“以不盡盡之”。寓情于景（或物）:這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中,借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無 聲”，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫 之中，寄寓著詩人的離愁別恨。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝 渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！鄙下?以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。姜齋詩話說：“以樂景寫哀，以哀景 寫樂，一

12、倍增其哀樂。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。暮春濟水送別 韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。注鳳城：京城。鑒賞：這首詩是怎樣融情于景的請作簡要賞析?！窘忸}指導】“怎樣融情于景”，關鍵是“怎樣”二字。此題考查鑒賞古典詩歌的藝術技巧，首先要 濾出其中的“景”一一“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等，再體悟其中的情。詩題告訴 我們，這是一首送別詩，其中蘊含的“友情”自不必說；末句借宮前流水抒發(fā)對人生、歷史以及社會 的感慨，則需認真體味。【答案】這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成

13、了融情于景的藝術特色。2005 年高考全國卷（2）古詩鑒賞題，材料是白居易的詩邯鄲冬至夜思家：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。鑒賞：簡析“抱膝燈前影伴身” 一句，并說出作者當時懷有一種怎樣的心情。作者是怎樣寫“思家”的語言上又有什么特點關于第問，考生一般能夠感知作者羈旅思家的孤寂之情，卻未必能看出其中的細節(jié)描寫和襯托筆法；第問，考生答出“語言通俗質樸”的特點也不難，而用說家里人想念自己來表達自己的“思家”之情，在質樸平直之中增添了幾分曲折，卻不是所有考生都能夠解讀得出來的。再如，2006年高考北京卷古詩鑒賞題，材料是陶淵明的詩移居（其二）：春秋多佳日，登高賦新詩

14、。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑 無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。鑒賞：本詩表現了詩人在田園生活中感受的樂趣，請具體說明表現了什么樂趣，這種樂趣是怎樣 表現的陶淵明表現田園生活之樂的詩歌很多，陶淵明的詩，有的表現棄官歸隱的山水自然之趣，有的表現邀人共飲的率真曠達之趣，有的表現山野采菊的悠然閑適之趣，有的表現稼不嗇勞作的愉快滿足之趣，等等。那么，這首詩表現的是哪方面的樂趣呢仔細分析“過門更相呼”以下六句可以看出，詩人感受 到的是一種美好的人際關系，即人與人之間充滿了純真而質樸的友情。這就是本詩所表達的內蘊。如 果籠而統之地回答表現了歸隱田

15、園之后的悠閑愉悅之類，就還沒有真正懂得這首詩的內涵。至于第二 問，我們都知道，陶詩多用白描手法，平平地敘述，淡淡地描寫，明白如話，很少奇突警句和華麗詞 藻，卻顯得精煉省凈而富于形象性，具有很強的藝術表現力，這首詩正是通過對具體生活情景的白描 來表達情感的。因此，寫出“白描”才算理解了本詩的藝術特色，才符合題目的要求。（三）結構形式：詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過 渡、鋪墊、伏筆等。（四）修辭手法：主要的修辭手法有：對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復、象征、寄寓、寄托、用典等， 用典：即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可

16、使詩歌語言精煉，又可增加內 容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和 感染力。如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等， 詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。古人常用典故在作品中或鮮明 強烈，或含蓄曲折地表達自己的感情，增強作品的表現力和感？染力。把握典故的思想，就需要了解作者的身世，熟悉典故的來歷。如辛棄疾的永遇樂？京口北固亭懷古就用了 5個典故（孫權、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗）。這些典故就因為都是京口這地方的歷史掌故，典故的思想和這首詞的思想情緊 密聯系的，所以，辛棄疾來北固亭就很容易想起這些典故，并借用它們來表達自己的思想感情 齊安郡中偶題 杜牧暮熱游荷池上 楊萬里兩竿落日溪橋上，細草搖頭忽報儂，半縷輕煙柳影中。披襟攔得一西風。多少綠荷相倚恨，荷花入暮猶愁熱，一時回首背西風。低面深藏碧傘中。（1）這兩首詩描寫的都是 時刻的景色，均以荷與 為詩歌的主要意象。（