《短文兩篇》同步練習(xí)一

1、短文兩篇同步訓(xùn)練一1、下列加粗字的注音完全正確的一組是（）A A、鴻儒（y yd） 案牘（d du）B B、西蜀（shsh u） 褻玩（xixi e）C C 濯洗（chuchuo）清漣（lili d n n）D D 淤泥（w wu） 泯然（mi n n）2、 對下列句子中畫線詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）A A、惟吾德馨（品德高尚）B B、無案牘之勞形（使身體勞累）C C 濯清漣而不妖（清水）3、 下列句子中加粗的“之”與“無絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的一句是（A A、水陸草木之花B B、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C C 予謂菊，花之隱逸者也4、 愛蓮說中，先用襯筆，再轉(zhuǎn)去寫蓮，其中寫菊花是（）A

2、A、正襯B B、反襯5、 陋室銘的主旨是頌揚(yáng)（）A A、陋室不陋 B B、鴻儒 C C、德馨 D D 陋室6、 下列句子不是駢句的是（）A A、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。B B、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。C C 孔子云：何陋之有？D D 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。7、 下列譯文錯(cuò)誤的一句是（）A A、同予者何人？譯：像我一樣的還有什么人呢？B B、有仙則名。譯：有了仙人就著名。C C 孔子云：何陋之有？譯：孔子說：有什么簡陋呢？D D 濯清漣而不妖。譯：生長在清水里，但并不顯得妖氣。（一）語段點(diǎn)將（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來，世人甚愛

3、牡丹。予獨(dú)愛蓮 之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不 可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子也。噫！菊之愛，陶后鮮 有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜平眾矣。1、文中寫菊花和牡丹的用意是 _ 。2、第 1段主要從 _ 、_ 、_ 三個(gè)方面描寫蓮的形象，賦予蓮美好的品格。3、文中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤傲的句子是 _，表達(dá)君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 _，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬佩的詞語是_ 。4、 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的句子是 _ 。5、 本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和思想感

4、情？答：_。（乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階 綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1、文中哪一個(gè)詞能統(tǒng)領(lǐng)全篇？答：_ 。2、用“丨”劃分文章層次。3、作者為陋室作銘，為什么要從“山”“水”“仙” “龍”寫起？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？答：_ 。4、 作者是從 _ , _ ,_ 三個(gè)方面表達(dá)了主人的節(jié)操、情趣。5、 作者為陋室作銘，為什么要寫“南陽諸葛廬， 西蜀子云亭”？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？答：_ 。（二）遷移過關(guān)哀溺永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，絕湘水

5、。中濟(jì)船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。 其侶曰： “汝善游最也， 公何后為？曰： “吾腰千金， 重， 是以后。 ”曰： “何 不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。-選自柳宗元柳柳州集1、 “哀溺”的意思是 _ ，“哀”的原因是 _。2、 對下列句子中加粗的詞語理解錯(cuò)誤的是（）A A、一日水暴甚（突然猛漲）B B、絕湘水（橫渡）C C 中濟(jì)船破（渡河到一半）D D 其一氓盡力而不能尋常（不能上岸）3、 翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A A、今后何為？譯：今天怎么落在最后呢？B B、何不去之？譯：怎么不擲掉呢？C C 蔽之

6、甚。譯：太糊涂了。D D 何以貨為？譯：你身上有什么東西??？4、 本文的中心思想是 _ 。參考答案1、 B B2、 D D3、 B B4、 A A5、 C C6、C C、D D（一）（甲）段1、 以牡丹從反面映襯，以菊花作正面映襯，以突出蓮花高潔可愛的形象2、 生長環(huán)境 體態(tài)香氣清高風(fēng)度3、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉4、 蓮，花之君子者也5、 表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，表達(dá)了對當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄（乙）段1、德馨2、/3、借山、水引出陋室，以仙、龍引出“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性 質(zhì)比喻、類比4、 居室環(huán)境交往人物日常生活5、 諸葛亮是三國時(shí)著名的政治家、軍事家，其才能、德行，為世人所景仰；揚(yáng)子云是 西漢著名學(xué)者，為世人所推崇。提及此二人，作者引以自況，以古賢居住的“草廬”“云亭”