幼兒園經(jīng)典誦讀與幼兒教師的培養(yǎng)

1、幼兒園經(jīng)典誦讀教育與幼兒教師的培養(yǎng)土乂 #趙芳芳摘 要：我國(guó)經(jīng)典誦讀最近幾年蓬勃開(kāi)展，尤其在幼兒園中開(kāi)展迅速。經(jīng)典誦讀由南懷瑾先生 從臺(tái)灣引進(jìn)大陸，主要以誦讀?論語(yǔ)? 、?弟子規(guī)?等國(guó)學(xué)為內(nèi)容，以提高學(xué)生思想道德品質(zhì)，傳揚(yáng) 中國(guó)傳統(tǒng)文化汲取傳統(tǒng)文化的精髓為目標(biāo)。經(jīng)典誦讀在實(shí)行過(guò)程中存在沒(méi)有根據(jù)教授對(duì)象特點(diǎn)改變 教授方法和內(nèi)容等問(wèn)題。作為培養(yǎng)幼兒教師的中職學(xué)校，要從學(xué)校、課堂、教師三方面著手，培養(yǎng) 未來(lái)的幼兒教師經(jīng)典誦讀的意識(shí)和能力。關(guān)鍵字：經(jīng)典誦讀；意義；幼兒園經(jīng)典誦讀；幼兒教師；一、經(jīng)典誦讀及意義一什么是經(jīng)典誦讀 許多家長(zhǎng)和老師都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“經(jīng)典誦讀這個(gè)名詞，但對(duì)其影響和意義，卻不是很了解。那么

2、究 竟什么是經(jīng)典誦讀，經(jīng)典誦讀意義何在？“經(jīng)典誦讀又被稱為“讀經(jīng) ， “古詩(shī)文誦讀等，是臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授于 1994 年在 臺(tái)灣發(fā)起的教育運(yùn)動(dòng)。 1998 年，南懷瑾先生將“讀經(jīng)引入大陸，與中國(guó)青少年開(kāi)展基金會(huì)共同 創(chuàng)立“古詩(shī)文誦讀工程 。而后一段時(shí)間，我國(guó)內(nèi)地陸續(xù)組織開(kāi)展古今中外文化經(jīng)典朗誦會(huì)暨中華文 化經(jīng)典誦讀友誼賽等一系列經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以比賽的形式宣傳經(jīng)典誦讀，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。 1“經(jīng)典誦讀讀的是中華民族的“經(jīng)典著作。所謂“經(jīng)典著作，就是那些史上被代代相傳， 價(jià)值歷史而彌新的著作。每個(gè)民族的祖先，都留下了流傳千年不衰的經(jīng)史子集。如今學(xué)校里經(jīng)典誦 讀的內(nèi)容主要包括?三字經(jīng)? 、?百

3、家姓?、?弟子規(guī)?等等 2 。幼兒園“經(jīng)典誦讀顧名思義就是在 幼兒園里面對(duì)36歲的孩子開(kāi)展“讀經(jīng)活動(dòng)，教幼兒“朗誦中華民族的經(jīng)典著作。二開(kāi)展經(jīng)典誦讀的意義 古詩(shī)文是中華民族的文化智慧，是歷史的積淀，是世界文化寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠，經(jīng)典的 文化內(nèi)涵豐富且朗朗上口，所以開(kāi)展經(jīng)典的誦讀，讓學(xué)生在潛移默化中熟悉國(guó)學(xué)，熟悉經(jīng)典，加強(qiáng) 學(xué)生的思想道德教育，潛移默化的教會(huì)學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷和文化視野，提高自身修養(yǎng)， 對(duì)于學(xué)生以后的成長(zhǎng)是很有幫助的，這種幫助是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。現(xiàn)實(shí)中就有這樣的例子，如于丹， 她小時(shí)候，父母教她很多古詩(shī)詞，她在幼兒時(shí)期就會(huì)背詩(shī)經(jīng)，了解論語(yǔ)，就在這樣的環(huán)境下造就了 一位文

4、學(xué)教授。心理學(xué)研究也說(shuō)明 0-13 歲是人的機(jī)械記憶能力最強(qiáng)的時(shí)期，尤其是幼兒園階段，這個(gè)時(shí)間段在 心理學(xué)上被稱為“關(guān)鍵期或“敏感期 ，如果錯(cuò)過(guò)了這一階段再進(jìn)行記憶就會(huì)越來(lái)越困難，可能會(huì) 終生難以彌補(bǔ)。因此，幼兒園開(kāi)展經(jīng)典誦讀是有必要的。但是經(jīng)典誦讀在幼兒階段開(kāi)展是利大于弊，還是弊大于利？經(jīng)典誦讀對(duì)幼兒會(huì)產(chǎn)生哪些實(shí)際影響？二、“經(jīng)典誦讀在幼兒園中的開(kāi)展及存在問(wèn)題一經(jīng)典誦讀開(kāi)展的現(xiàn)狀據(jù)了解，我市不少幼兒園都開(kāi)了誦讀課，一般是教師給不同年級(jí)的小朋友制定任務(wù)，每一年需 要背誦幾部經(jīng)典作品。幼兒園要求教師在晨間活動(dòng)，德育課程上開(kāi)展誦讀，還要求家長(zhǎng)給孩子報(bào)唐 詩(shī)宋詞班興趣班。孩子在教室能看到國(guó)學(xué)的板報(bào)，

5、在走廊能看到裝飾在墻上的?弟子規(guī)?，整個(gè)幼兒園都洋溢著經(jīng)典誦讀的氣氛。教師要求孩子讀經(jīng)不需要對(duì)經(jīng)典理解或者分析，他們只需要在愉快的狀態(tài)下記憶，而我們也不能以記憶為最終目的，不要讓經(jīng)典成為孩子的負(fù)擔(dān)。重要的是“感知，感知其中韻律的優(yōu)美，在此根底上，讓很多語(yǔ)言自然地印刻在孩子們心中，雖然不明白，但是俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，在以后的生活中，隨著閱歷的不斷豐富，它們的意義會(huì)逐漸被理解，被詮釋，最終升華為孩子自己 的智慧，內(nèi)化為自己的行為和處事模式。二經(jīng)典誦讀開(kāi)展中出現(xiàn)的問(wèn)題然而，究竟在幼兒園中開(kāi)展“讀經(jīng)會(huì)不會(huì)因此而剝奪了孩子的童真，使我們的青少年從孩提時(shí)代就開(kāi)始厭學(xué)，或者說(shuō)應(yīng)該怎樣開(kāi)展能到達(dá)我們發(fā)

6、揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化的初衷呢？但是經(jīng)典誦讀在幼兒園中必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，生理上，幼兒園的小朋友語(yǔ)言器官尚未發(fā)育成熟，韌帶脆弱、嬌嫩，容易疲勞，發(fā)聲不 當(dāng)會(huì)給孩子的聲帶造成傷害?！敖?jīng)典誦讀要求孩子要大聲朗讀，孩子并不能理解大聲朗讀的概念，如果教師只注重外表工作，不進(jìn)行正確引導(dǎo)，就有可能導(dǎo)致孩子一味追求大聲，甚至尖叫而損害韌 帶，引起聲帶病變，導(dǎo)致聲音嘶啞或失聲，嚴(yán)重影響孩子成長(zhǎng)發(fā)育。第二，我們知道，經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是很難理解的，語(yǔ)言都是文言文，白話文很少。幼兒在誦讀時(shí)，不可能很好的理解經(jīng)典的含義；加上由于發(fā)音器官尚不成熟，幼兒還會(huì)出現(xiàn)許多語(yǔ)音“錯(cuò)誤， 如把“褲子說(shuō)成“兔子等；另外，現(xiàn)在有

7、的廣告篡改經(jīng)典，還經(jīng)常以動(dòng)漫形式出現(xiàn)，容易被孩 子記憶，導(dǎo)致孩子對(duì)經(jīng)典的含義產(chǎn)生誤解。第三，愛(ài)游戲是孩子的天性，他們對(duì)枯燥的背書(shū)不感興趣。如果教師不注重方法，一味要求死記硬背，會(huì)使孩子反感，造成逃學(xué)、厭學(xué)的情緒，不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。那么，針對(duì)幼兒園經(jīng)典誦讀中存在的問(wèn)題，幼兒教師如何在幼兒中開(kāi)展經(jīng)典誦讀教育呢？三、經(jīng)典誦讀對(duì)幼兒教師的專業(yè)要求針對(duì)以上論述的幼兒園經(jīng)典誦讀中存在的問(wèn)題，幼兒園經(jīng)典誦讀開(kāi)展又有著非常重要的教育價(jià)值，因此要在幼兒園階段開(kāi)展經(jīng)典誦讀就幼兒教師提出了更高的要求：第一，教授經(jīng)典誦讀的教師必須會(huì)說(shuō)一口流利的普通話；教師教授經(jīng)典誦讀的根本方式即“讀， 這就要求教師的普通話要

8、到達(dá)一定的水平。教育部為提高經(jīng)典誦讀教師的普通話水平，陸續(xù)在全國(guó) 各地開(kāi)展“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言文字推廣普通話活動(dòng)。其中上海市政府對(duì)即將走上教師工作崗位的中職學(xué)生 進(jìn)行普通話免費(fèi)測(cè)試是一項(xiàng)推廣普通話的有力舉措，學(xué)生在為普通話測(cè)試做準(zhǔn)備的過(guò)程中，提高了 普通話水平，也深刻地體會(huì)了我國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)了誦讀的魅力。第二，教師須有對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的感悟和誦讀能力。如果教師對(duì)經(jīng)典能信手拈來(lái)，并能充滿感情的 讀之吟之，孩子的模仿肯定也會(huì)有聲有色。教師只有身體力行的去實(shí)踐了，才能讓學(xué)生耳濡目染。第三，教師要會(huì)用靈活多樣的方法進(jìn)行誦讀教學(xué)。傳統(tǒng)的誦讀教授方法是反復(fù)朗讀直至背誦記 憶，這對(duì)于幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是枯燥的。教

9、師要根據(jù)幼兒園孩子的興趣點(diǎn)，以游戲化、故事化、 趣味化、常態(tài)化的形式開(kāi)展，讓幼兒在快樂(lè)中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，在游戲中玩味國(guó)學(xué)。比方?鵝?的朗誦， 教師完全可以以動(dòng)畫(huà)的形式，或者就到水池邊，直接觀察鵝等等，用孩子感興趣的方式來(lái)教授，比 搖頭晃腦的背誦肯定有效果。我校曾經(jīng)組織學(xué)生到一個(gè)幼兒園見(jiàn)習(xí)，有個(gè)教師教授唐詩(shī)，老師讀一 句，孩子讀一句，一直讀了四五遍，然后老師讓學(xué)生背誦，孩子很茫然。我告訴老師你試試先用詩(shī) 句的內(nèi)容講個(gè)故事，再一句句的教，果然孩子非?？焖俚膶W(xué)會(huì)了，而且對(duì)詩(shī)中的內(nèi)容也了解了。第四，要熟讀和理解經(jīng)典，在內(nèi)容上有所選擇。古語(yǔ)云“讀了增廣會(huì)說(shuō)話，讀了幼學(xué)走天下 。 老師不可能將所有經(jīng)典都搬來(lái)教孩

10、子讀，必須選擇那些讀來(lái)朗朗上口的古代兒童曾經(jīng)使用過(guò)的啟蒙 教材，既積極向上、陶冶情操，又貼近生活，文化氣息濃厚，相對(duì)來(lái)說(shuō)易讀易記。那么，作為培養(yǎng)幼兒教師的中職學(xué)校又如何引導(dǎo)和培養(yǎng)未來(lái)的幼兒教師經(jīng)典誦讀的素養(yǎng)和能力 呢？四、中職學(xué)校對(duì)幼兒教師經(jīng)典誦讀素養(yǎng)教育中職學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)是為培養(yǎng)幼兒教師做準(zhǔn)備的。然而中職的學(xué)生根底差、底子薄是不爭(zhēng) 的事實(shí)。學(xué)生漢語(yǔ)言文字水平現(xiàn)狀是幾乎找不到哪篇學(xué)生作文里沒(méi)有多處錯(cuò)別字和病句，幾乎所有 學(xué)生在說(shuō)話和發(fā)短信時(shí)都使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，幾乎在所有學(xué)生的 QQ 空間里都充滿著濫用同音、多音字 和英漢混搭現(xiàn)象，大家沒(méi)有意識(shí)到這有什么不適宜，反而認(rèn)為這是一種時(shí)尚且運(yùn)用方便。在

11、使用普 通話方面，大多數(shù)學(xué)生還是在溝通遇到困難時(shí)才使用普通話，且?jiàn)A雜較重的地方口音。我們經(jīng)過(guò)多 年的測(cè)試，剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生能夠熟練地背 3-4 首古詩(shī)詞就是很好的了。中職學(xué)校的教師呢？他們的普 通話水平根本能夠到達(dá)要求，但十多年來(lái)我們?cè)谡衅附處煹倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的年輕教師由于 能夠熟練使用電腦，便不再重視漢字的書(shū)寫(xiě)，提筆忘字現(xiàn)象很普遍，字的美觀度較差。由于這么多 年來(lái)我國(guó)的教育片面追求升學(xué)率，大學(xué)畢業(yè)生的文化素養(yǎng)欠缺。針對(duì)以上情況，我們要在 2-3 年的 時(shí)間里教會(huì)我們的學(xué)生背誦和理解經(jīng)典， 還要讓他們學(xué)會(huì)如何教給幼兒園的小朋友， 難度可想而知， 但一切皆有可能：第一，快樂(lè)誦讀從教師做起。要想

12、讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生濃厚的興趣，首先要培養(yǎng)教師對(duì)誦讀 的興趣。高素質(zhì)的教師才能教出高素質(zhì)的學(xué)生。我們要要求老師養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，要讓老師“走 出去，引進(jìn)來(lái)，到外面的學(xué)校觀摩學(xué)習(xí)，參加相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，引進(jìn)好的教學(xué)方法，教學(xué)理念，學(xué) 校要常請(qǐng)相關(guān)專家來(lái)校講座。校內(nèi)教師之間以教研小組為單位，經(jīng)常開(kāi)展教學(xué)心得交流會(huì)。一方面 交流自己的讀經(jīng)體驗(yàn)，一方面把優(yōu)秀的教授經(jīng)典的方法進(jìn)行分享。通過(guò)讀、論、思、寫(xiě)來(lái)提高教師 的文化修養(yǎng)。第二，營(yíng)造經(jīng)典誦讀的氣氛。任何一種語(yǔ)言的融入都需要好的氣氛，把經(jīng)典誦讀深入到學(xué)習(xí)生 活的各個(gè)角落。在學(xué)生中開(kāi)展每周兩首詩(shī)活動(dòng)，利用每節(jié)語(yǔ)文、普通話等課上課前進(jìn)行誦讀一首詩(shī)； 在學(xué)校教

13、室設(shè)置“英語(yǔ)角和“古詩(shī)文角，讓中外文化進(jìn)行比照，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校也可以在學(xué)生到幼兒園見(jiàn)習(xí)時(shí)，開(kāi)展“一幫一的主題活動(dòng)，讓一個(gè)學(xué)生帶著一個(gè)孩子進(jìn)行詩(shī)文朗誦， 并找出在幫助的過(guò)程中有什么問(wèn)題，在以后的學(xué)習(xí)中，解決問(wèn)題。學(xué)校結(jié)合中職生普通話水平測(cè)試的政策要求，把經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)滲透到實(shí)踐活動(dòng)中。為了讓學(xué)生 學(xué)得輕松，學(xué)得有效，學(xué)?？衫眯@文化節(jié)、推普周活動(dòng)，開(kāi)展書(shū)法工程、朗誦工程、演講工程、 寫(xiě)作工程等形式多樣的特色活動(dòng)，學(xué)?？梢猿Ｒ?guī)性組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵(lì)師生參加省市 級(jí)相關(guān)比賽。培養(yǎng)中職生說(shuō)話交際能力，文字表達(dá)能力、經(jīng)典誦讀能力。第三，經(jīng)典誦讀與專業(yè)科目相整合。經(jīng)典誦讀不僅僅是語(yǔ)文

14、、普通話和德育課程的內(nèi)容，它是 學(xué)生全面開(kāi)展的要求，需要各個(gè)科目教師的共同參與。經(jīng)典誦讀可以與美術(shù)課整合?！爱?huà)從詩(shī)中來(lái)，詩(shī)顯畫(huà)中意，美術(shù)中的不少素材都來(lái)源于古詩(shī)文，有些古詩(shī)文的創(chuàng)作靈感也就來(lái)源于一幅畫(huà)。美術(shù)老師可以通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)、剪紙等藝術(shù)形式再現(xiàn)經(jīng)典作 品；經(jīng)典誦讀可以與音樂(lè)課結(jié)合，音樂(lè)有節(jié)拍，古詩(shī)文也有節(jié)拍，音樂(lè)老師可以把古詩(shī)文配上音樂(lè)， 讓學(xué)生插著音樂(lè)的翅膀翱翔在古詩(shī)文的海洋中，那是多么快樂(lè)的事啊！經(jīng)典誦讀可以與舞蹈課結(jié)合，像“鋤禾、“詠鵝都可以用舞蹈的形式來(lái)表現(xiàn)，形象生動(dòng)、活潑可愛(ài)，以提高誦讀的表現(xiàn)力。四，用導(dǎo)入的方式進(jìn)入經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣針對(duì)中職學(xué)生根底差的現(xiàn)狀，我們?cè)诮?jīng)典誦讀教育中可采取故事導(dǎo)入、動(dòng)漫導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等 豐富多彩的活動(dòng)方式來(lái)激發(fā)他們的誦讀興趣，加深他們的記憶、理解，使他們?cè)谳p松愉快中獲得知 識(shí)，掌握技能。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)：“知之者不如好之者, 好之者不如樂(lè)之者。所以培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)誦讀的興趣，就是給了學(xué)生積極思維的原動(dòng)力五、結(jié)語(yǔ)經(jīng)典誦讀旨在潛移默化中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、培養(yǎng)情趣、提升素質(zhì)、奠定人文底蘊(yùn)，經(jīng)典誦讀的 理念是前人不斷探索積累提出的。它的實(shí)施是漫長(zhǎng)、細(xì)致的過(guò)程，需要后人根據(jù)接受對(duì)象的不同而改變教學(xué)方法。幼兒園教師教授的對(duì)象正處在學(xué)習(xí)經(jīng)典的關(guān)鍵