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文檔簡介

1、 1. 融資汽車租賃式盈利模式在發(fā)達(dá)國家,租賃和消費(fèi)信貸是兩種主要的汽車消費(fèi)融資服務(wù)。租賃包括經(jīng)營租賃和融資租賃。汽車的經(jīng)營性租賃是指汽車消費(fèi)者通過與汽車銷售者之間簽定各種形式的付費(fèi)合同,以在約訂時間內(nèi)獲得汽車的使用權(quán)為目的,經(jīng)營者通過提供車輛功能、稅費(fèi)、保險、維修、配件等服務(wù)實現(xiàn)投資增值的一種實物租賃形式。融資汽車租賃需要具備一定的條件,否則不屬于融資汽車租賃的范圍,而只是一般的經(jīng)營性汽車租賃。這些條件包括:(1)消費(fèi)者需要向銷售商支付相應(yīng)的租金(汽車使用補(bǔ)償費(fèi))(2)如果消費(fèi)者支付的費(fèi)用(包括租金以及相應(yīng)賦稅)已經(jīng)相當(dāng)于或者超過汽車本身的價值,依照汽車租賃合同,消費(fèi)者有權(quán)獲得該汽車的所有權(quán)

2、。(3)如果消費(fèi)者(承租人)在租期屆滿時所付租金總額尚未超過汽車價值,消費(fèi)者(承擔(dān)人)此時享有選擇權(quán),對租期屆滿后的汽車可以下列任何一種方式處理:在補(bǔ)足租賃合同中事先約定的約定余額后成為汽車的所有權(quán)人;如果汽車現(xiàn)值高于項約定的余額,消費(fèi)者可以出賣所租汽車,向零售商償還該余額,保留差價從中獲利;將該汽車返還給出租人。(4)在租賃期間屆滿時,消費(fèi)者欲購買所租汽車,其不必以一次性付款的方式付清尾款。融資汽車租賃式盈利模式的主要功能:對于承租人而言有節(jié)省首期資金投入,提高資金利用率的作用。對于出租人而言保留出租車輛的所有權(quán)是投資的有效保障。融資汽車租賃是以承租人獲得租賃物品的使用權(quán),出租人擁有租賃物品

3、的所有權(quán)而展開的,這也正是汽車租賃人投資回報的物質(zhì)基礎(chǔ);加速折舊和投資減稅等優(yōu)惠措施使融資汽車租賃人成為直接受益者。對于汽車生產(chǎn)廠商而言,有利于促進(jìn)產(chǎn)品銷售。2.購車?yán)碡斃麧櫮J劫徿嚴(yán)碡斈J绞且云囅M(fèi)為目的而進(jìn)行的專業(yè)性投資理財服務(wù)模式。在國外許多汽車金融服務(wù)公司以各種方式直接或者間接參與發(fā)起設(shè)立一些專業(yè)性的基金或者私募基金,通過金融工程的方式,設(shè)計出一些對政策和制度具有規(guī)避性的方法,其主要收益部分用于支付汽車消費(fèi)的相關(guān)款項,另一小部分作為汽車金融服務(wù)公司的投資顧問收益。這種方式能夠讓客戶直接參與汽車金融服務(wù)公司的投資管理活動,并享受專家理財帶來的高收益好處。3.汽車文化模式現(xiàn)在,附屬的文化

4、概念越來越成為產(chǎn)品競爭中的關(guān)鍵。由于各類產(chǎn)品的功能、形式越來越相似,必須用產(chǎn)品差別取得競爭優(yōu)勢,而通過產(chǎn)品中蘊(yùn)藏的:文化概念加以差別化是實現(xiàn)這一目的的有效途徑。在國外的汽車產(chǎn)業(yè)里,“文化”兩字對于很多企業(yè)來說是非常重要的。很多歐美國家把文化的渲染,看成是一個企業(yè)不斷發(fā)展、壯大的根本要素之一。在重視產(chǎn)品與服務(wù)本身的同時,積極營造一種良好的文化消費(fèi)氛圍,形成特有的車文化。汽車文化是一面鏡子,可以忠實地反映一個國家的特性和整個社會的變遷。德國車的嚴(yán)謹(jǐn)、法國車的浪漫、英國車的高貴、日本車的精明,這些不同車系所具有的特殊文化氣質(zhì)在消費(fèi)者心中早已形成了鮮明的差異化形象和產(chǎn)品定位??梢哉f,汽車文化的內(nèi)涵對消

5、費(fèi)者的影響力度,在一定程度上要比廠商研發(fā)新車型的力度大得多。汽車文化營銷通過文化理念的設(shè)計創(chuàng)造來提升產(chǎn)品及服務(wù)的附加值,契合了消費(fèi)者消費(fèi)的個體性、情感性、感覺個性等精神層面,成為汽車金融服務(wù)的一項重要內(nèi)容。 出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等

6、,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也

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