廣州小洲村歷史建筑群調(diào)研報告

1、廣州小洲村歷史建筑群調(diào)研報告調(diào)研人員 - 調(diào)研時間 2009年10月8日小洲村概況小洲村位于廣州市海珠區(qū)的東南部，是廣州“萬畝果園”保護(hù)區(qū)內(nèi)的村莊，面積4.5平方公里。始建于元末明初，是目前為止廣州城區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最具嶺南水鄉(xiāng)特色的古村寨。它有獨(dú)具嶺南水鄉(xiāng)特色的古村風(fēng)貌、極具代表性的宗祠建筑蠔殼屋等民居和龍舟文化、北帝廟文化。【figure0.小洲村規(guī)劃底圖1】小洲村村落格局演變大致經(jīng)歷了起源發(fā)展成熟拓展四個主要階段，最終成為現(xiàn)在我們看到的格局。小洲村因水而生，由水而名。故村民的生活方式與其息息相關(guān)。村民的房屋大多依水而建；最初交通方式也以水為路，以舟為車。村中道路大都與水垂直，沿涌有大街貫通。過

2、珠江水道，村民可以乘船到廣州、番禺等地，甚至出海。小洲村傳統(tǒng)的生存方式是農(nóng)耕，種植一些糧食作物和果樹等。其中種植果樹的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。小洲村河網(wǎng)縱橫，綠樹成蔭。村民農(nóng)閑時刻最喜歡的就是在河邊樹下聊天嬉戲，現(xiàn)在仍然保留這一傳統(tǒng).【figure1.小洲村環(huán)水而建，綠樹成蔭，村民多在樹下乘涼休憩】小洲村建筑歷史分析一， 小洲村村落歷史演變小洲村村落格局演變大致經(jīng)歷了起源發(fā)展成熟拓展四個主要階段。第一階段：開村到明初以華臺山為中心的村落起源期 小洲村東約有一座低丘，名為華臺山，高 16.31 米，山上原有一座小亭，在文革中被毀。據(jù)村民介紹小洲村最早的房屋就建于山的周邊，這一說法可以在有關(guān)的歷史記載中

3、得到驗(yàn)證。華臺山當(dāng)時為水中小島，小洲村的先人只能選擇地勢較高處定居，這是符合村落選址一般原則的。后來由于不斷的沖積和淤積，河道變窄，村域面積不斷擴(kuò)大，逐漸形成今天的格局。 【figure2.小洲村前期格局發(fā)展圖1】第二階段：明初到清初村落緩慢發(fā)展期 現(xiàn)存歷史建筑中的天后宮、北帝廟、西溪簡公祠、簡氏大宗祠等大都是在明末清初時期形成的，這些建筑集中分布在拱北大街沿線，因此拱北大街應(yīng)是當(dāng)時最重要的街道，說明明末清初的小洲村發(fā)展已經(jīng)相對比較成熟。 據(jù)史料記載，村中現(xiàn)存最大的宗族簡氏宗族的發(fā)展是從明代開始的。簡氏主要分為兩支遷入小洲村。一支為東源公，是在明初遷入，這一支的祠堂東源公位于東源大街附近，為“

4、其慎堂” ，但現(xiàn)在已經(jīng)被損毀，原址另建了民居；另一支是西溪公，是在明成化年間遷入，這一支的祠堂為西溪簡公祠，又稱“受經(jīng)堂” ，位于西江涌東岸的西約大街。第三階段：清初到建國前村落成熟時期 據(jù)廣州市志記載，宋末元初到明洪武二十四年（1391）小洲人口僅增加了37 萬。明末清初，由于戰(zhàn)亂，人口大損。小洲村也不例外。康熙二十四年（1685） ，清政府在廣州設(shè)置粵海關(guān)，并在距離小洲村 2 公里左右的黃埔村醬園碼頭設(shè)立黃埔掛號口，是全國唯一的對外通商口。 康熙五十年 （1711） ， 清政府推行“攤丁入畝”政策， 下令“滋生人丁，永不加賦”，這兩個因素促進(jìn)了小洲村人口的迅速增長。簡氏一族在這一時期發(fā)展壯

5、大，逐步成為村落的主要力量，居住地域也發(fā)展到了村中心區(qū)域。小洲村商業(yè)貿(mào)易在黃埔村的帶動下開始繁榮，在最靠近珠江口的華臺山西北側(cè)形成了登瀛碼頭和登瀛大街。據(jù)小洲村史 ，清初登瀛大街已經(jīng)是小洲村最繁華的街道，街道兩側(cè)商賈林立，熱鬧非凡。村民住宅也向登瀛大街兩側(cè)集聚。原西溪簡氏和簡氏大宗祠附近區(qū)域也得到了較大發(fā)展，村落日趨成熟。天后宮、玉虛宮等廟宇也是當(dāng)時小洲村的繁華所在，香火十分旺盛，北帝誕大約是從這個時期開始流傳下來。同時，明末清初我國東南沿海一帶盜賊和匪患嚴(yán)重，簡氏族人不得不在古碼頭邊上修建城墻，以保衛(wèi)家園。古城墻上的洞眼至今猶存?！緁igure3.小洲村中期格局演變圖1】第四階段：建國后至今

6、村落拓展時期 這段時期又可以分為兩個時期，一是改革開放前的緩慢發(fā)展時期，二是改革開放以后的大拓展時期。 解放以后，小洲村分田到戶，原地主和資本家的房子都分給了佃農(nóng)和長工，每戶都有了固定的宅基地。大部分舊村居得到更新，西區(qū)靠近西江涌的部分和東區(qū)在這一時期發(fā)展較快，東源公就在這個時期的更新中遭到破壞。 20 世紀(jì) 80 年代以后是小洲村歷史上發(fā)展最快、拓展幅度最大的時期。村民紛紛改建舊宅，并向西、南、北三面拓展居住區(qū)?，F(xiàn)存的大量樓房都是在這一時期建設(shè)起來的，約占舊區(qū)的一半以上。尤其是90 年代以后，隨著人口和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村區(qū)內(nèi)的宅基地建設(shè)滿足不了日益增長的需求，于是跨過瀛洲路開辟了新的住宅區(qū)，

7、村南北兩端也進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，村落規(guī)模得到空前地拓展。同時，小洲村良好的生態(tài)環(huán)境引起了眾多藝術(shù)家的居住興致，在瀛洲路以西的西江涌邊建設(shè)了“藝術(shù)村” 。但這個時期也是對舊區(qū)更新較快的時期，村內(nèi)部分歷史建筑遭到破壞，村落的保護(hù)也開始提上議事日程。 【figure4.小洲村后期格局演變圖1】小洲村目前的建設(shè)呈現(xiàn)為兩種風(fēng)貌。（1） 舊村風(fēng)貌小洲村舊村主要指形成于以華臺山為中心、西江涌以東、河涌環(huán)繞的區(qū)域。村的建設(shè)呈現(xiàn)出圈層式蔓延的歷史痕跡。舊村內(nèi)部建設(shè)密度大，街巷狹窄，建筑質(zhì)量較差，以 12 層住宅為主，部分建筑已空置或坍塌。【figure5.已部分坍塌的房屋】（2） 新村風(fēng)貌新村是指八十年代以后小

8、洲村民在瀛洲路西側(cè)及村南、北端建設(shè)的新住區(qū)。新村建筑密度比舊區(qū)稍小，戶均建筑面積較大，路網(wǎng)格局整齊，建筑質(zhì)量較好，基本為 46 層住宅，其中藝術(shù)村為代表?！緁igure6.小洲村新區(qū)】二， 小洲村建筑空間分析街巷空間特色 小洲村的臨水街巷呈現(xiàn)出嶺南水鄉(xiāng)的特色，充分體現(xiàn)了“小橋流水、人家”的生活場景。百年老樹與樹蔭下休憩娛樂的老人、在水中玩耍嬉戲的小孩、老人旁邊忠實(shí)等待的狗，呈現(xiàn)了一片人與自然和諧相處的景象。在廣州這座現(xiàn)代化的大都市，小洲村特有的臨水空間保留了古樸、安逸、回歸自然的古村落特色。河涌繞村，小橋到處可見。小洲村臨水的街巷大致體現(xiàn)出三種形態(tài)。 第一種是最能體現(xiàn)水鄉(xiāng)特色的“街河街”【fi

9、gure1】的臨水空間形態(tài)，以細(xì)橋大街一河兩岸最具有代表性。第二種是“街河屋”的臨水空間形態(tài)【figure1】，兩邊的街巷有一邊是臨水的石板路，另一邊是建在水邊的房屋，體現(xiàn)了典型的嶺南水鄉(xiāng)水上人家的特色。如新路大街一帶。第三種是“屋河屋”形式的臨水街道，這種街道臨水的一面是完全封閉的，只有零散的門前小巷通到水邊，完全體現(xiàn)了水上人家的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色。如細(xì)橋直街和低洲大街。而上述三種臨水街巷的空間形態(tài)又是相互交叉的，靈活多變的。建筑平立面特點(diǎn)小洲村的建筑類型按照年代可據(jù)以下分類：（1）明代建筑主要為村中遺留下來的舊祠堂及廟宇，有簡氏大宗祠、東池祖、西溪簡公祠、粵梅祖、慕南祖、天后宮及北帝廟等七幢。

10、（2）清代建筑 主要為部分祠堂、廟宇與民居。屬于清代的祠堂有瀛山簡公祠、泗海公祠、穗僑簡公祠、新廳、呂山祖等 5 處；廟宇有簡公佛、三帝廟等2 處。屬于清代的民居有司馬府第等71 處。 （3）民國時期建筑 主要以民居為主。多為體量較小的、磚木石結(jié)構(gòu)、坡屋頂、青磚材料的傳統(tǒng)民居建筑。 （4）解放后80 年代建筑 從現(xiàn)狀調(diào)研來看， 解放后到八十年代這段時期小洲舊村有部分的更新和建設(shè)，這個時期的建筑多為平屋頂、磚混結(jié)構(gòu)建筑。 （5）80 年代以后建筑 多采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)形式的平屋頂建筑。 （6）其他建筑 這類建筑主要是村中的一些臨時搭建用房、牲畜用房等，其年代不可考。建筑風(fēng)貌 小洲村重點(diǎn)規(guī)劃范圍內(nèi)

11、主要建筑類型有兩大類：公共建筑和民居。公共建筑主要為村民公用的祠堂、廟宇、會堂等；民居主要為純住宅及商住結(jié)合的住宅。 小洲村內(nèi)歷史建筑體現(xiàn)了珠江三角洲地區(qū)建筑風(fēng)格和樣式， 主要特點(diǎn)為：小面寬，大進(jìn)深；空間高敞，通透；墻體薄，屋面薄。 （1）空間形式 小洲村內(nèi)歷史建筑的空間形式主要有四種：一種為大型祠堂，如簡氏大宗祠、西溪簡公祠，平面形式為三進(jìn)三開間兩側(cè)廊，中軸線布局，三進(jìn)依次是頭門、享堂和寢堂；第二種由祖先故居演變而來的祠堂及民居大宅，其平面形式為三間兩廊一天井，如慕南公祠、四海公祠、瀛山簡公祠、司馬府第等；第三種為普通村民住宅，平面形式多為一間一天井和兩間兩廊一天井；第四種為商住結(jié)合的住宅，

12、平面形式多為一間或兩間，采用前鋪后居或下鋪上居的形式，面街立面為大面積拼木板的鋪頭裝，主要分布于登瀛大街和拱北大街。 （2）結(jié)構(gòu)形式 一般而言，大型祠堂均為磚木石結(jié)構(gòu)，由民居演變的祠堂多為磚木結(jié)構(gòu)。一般為“大木小作”構(gòu)架，不施斗拱，僅少量建筑檐下用插拱，以瓜柱承檁。 普通傳統(tǒng)民居多為磚木結(jié)構(gòu)，采用山墻直接承檁的結(jié)構(gòu)形式?！緁igure7簡氏宗祠磚木石結(jié)構(gòu)】 【figure8.普通民居磚木結(jié)構(gòu)】立面分析：富有特點(diǎn)的建筑類型蠔殼屋與鍋耳屋 （1） 蠔殼屋 在小洲村，最有特色的一道風(fēng)景就是有著幾百年歷史的“蠔殼屋” 。小洲的祖輩村民就地取材，從海岸沙堤中掘出大量蠔殼，建造房子。據(jù)說，用這種方式構(gòu)建的

13、屋子，冬暖夏涼，而且不積雨水，不怕蟲蛀，很適合嶺南的氣候。 蠔殼屋的建筑材料主要是蠔殼，是從沙堤里就地取材的，以兩兩并排的組合方式，再拌上黃泥而砌成的，是嶺南曾經(jīng)“蒼海桑田”的見證物。蠔殼屋至少已有五六百年的歷史。 【figure9.蠔殼屋1】（2） 鍋耳屋 鍋耳屋因其山墻形似鍋耳而得名，有些起翹，有些不起翹，通常鍋耳山墻伴有精美的灰雕和灰塑，部分宗祠也有鍋耳山墻。 平面分析：祠堂與普通古民居（1）簡氏宗祠：簡氏宗祠規(guī)模宏大，共有99道門，從前這里是供奉祖先，族人議事和集會的地方。前堂后殿式，廊院式的布局，為嶺南風(fēng)格的古建，梁柱尺寸纖細(xì)，無繁復(fù)的裝飾雕刻，可用端莊秀麗來形容。前面廳堂為三開間，

14、四進(jìn)深，且加設(shè)卷棚式前廊，后大殿為三開間，九架前后廊結(jié)構(gòu)。屋架為木結(jié)構(gòu)，方形石柱，山墻，馬頭，屋脊上均飾有磚雕，紋樣造型處理手法簡潔，大氣古樸。整個祠堂裝修不見一般商賈宅院祠堂的華麗世俗，透出一種閑靜儒雅，淡泊寧靜的氣韻?！緁igure10簡氏宗祠】（2）民居：民居平面并不復(fù)雜，有些被租為藝術(shù)家工作室，有些成為具有商業(yè)功能的建筑。【figure11.普通民居平面】 【figure12.改成藝術(shù)家工作室的民居】【figure13改作商業(yè)用途的民居】民居基本沿襲舊時功能形式，改裝成藝術(shù)家工作室的民居在內(nèi)部功能區(qū)劃分上進(jìn)行了較大改動，作為商業(yè)用途的民居在內(nèi)部平面結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了改動。小洲村建筑評價小洲村的明清古建筑在舊村區(qū)保留很完整，大的祠堂、宗祠后來又進(jìn)行了整修，結(jié)構(gòu)沒有明顯缺失