實用學(xué)生調(diào)查報告.doc

1、實用學(xué)生調(diào)查報告實用的學(xué)生調(diào)查報告三篇? ?學(xué)生調(diào)查報告 篇1 ?一調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會理論，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會理論、進步自身才能的時機。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、理解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到理論中去，進步各方面的才能；另一方面可以積累工作經(jīng)歷對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以理解當(dāng)代大學(xué)生對社會理論的看法以及透析大學(xué)生生活理論情況，從而結(jié)合馬克思哲學(xué)分析p 大學(xué)生社會理論所存在的問

2、題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會理論，在理論中見真知。在往后理論中能更好地接觸社會、理論自己的專業(yè)技能，尋找開展的時機。二調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會理論已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成局部，也決不能無視或放棄大學(xué)生社會理論。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生 50 名，其中青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 20 名，青島理工大學(xué) 10名，青島科技大學(xué)大學(xué) 10 名，青島大學(xué) 5 名，中國海洋大學(xué) 5 名。年級分別為大一學(xué)生 5 名，大二學(xué)生 30 名，大三學(xué)生 15 名。三調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會理論，所參與的打工或?qū)嵙?xí)

3、是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否表達理論與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進展展開。四調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進展調(diào)查，發(fā)放問卷共 50 份，收回有效問卷 50 份。調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄五調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多珍貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有上下之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是可以賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，如今都成為了大學(xué)生們可以承受的工作。有 52的同學(xué)認為假如要參加社會理論，最理想的就是到企事業(yè)單位進展實習(xí)交流，其

4、次是打工或做兼職占 40；而 56的同學(xué)有做過兼職，20打過暑期工，14參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占 10；如今大學(xué)生兼職、打工，除了做家教14、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)理論6外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷22、校園銷售14、當(dāng)餐廳效勞員8等簡單、不需要特殊技能的工六調(diào)查結(jié)果分析p ：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會理論上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比擬，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比擬脆弱，克制困難的才能也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會

5、關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會理論是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改良青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生安康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、理解社會、效勞社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、理論才能和動手操作才能的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”理論，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民效勞的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動理論相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。如今大學(xué)生，除了一局部學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一局部是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的

6、 “三下鄉(xiāng)”理論活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”理論活動來進步學(xué)生素質(zhì)的目的就未可以到達。在馬克思哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是嚴密聯(lián)絡(luò)在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和理論經(jīng)歷缺乏，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動效勞人民了。另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)可以積攢經(jīng)歷可以為以后的工作打根底。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷進步綜合素質(zhì)和運用知識

7、的技能。從大學(xué)生活的開場到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類理論活動，有助于鍛煉品質(zhì)，進步才能?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的進步有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)構(gòu)造的搭建，即知識構(gòu)造、專業(yè)構(gòu)造的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。七結(jié)論與建議：馬克思哲學(xué)認為理論是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。理論是人的活動，而人是社會的人，處在一定的

8、社會關(guān)系之中，因此，理論不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，理論作為物質(zhì)世界長期開展的一個階段，是在社會歷史中不斷開展演變的。理論的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會理論活動在新時期的深化開展，是促進農(nóng)村兩個文明建立的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。理論出真知，社會理論活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮理論育人的作用，進步大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會理論不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合才能的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演

9、練場地。理解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼 960 萬平方公里的土地、對占人口 80以上的農(nóng)民有所理解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，這樣可以使同學(xué)在理論中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比擬正確的人生前進方向。作為高校教育者，假如能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、效勞、理論、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認識都來于理論。理論是認識的來說明了親身理論的必要性和重要性，但是并不排擠學(xué)習(xí)間接經(jīng)歷的必要性。理論的開展不斷促進人

10、類認識才能的開展。認識在理論的根底上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對理論進展指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革理論、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與理論，使理論與認識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究理解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件非常有意義的事情，既進步才能又效勞社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者效勞，將專業(yè)知識與社會需求嚴密結(jié)合起來，利用專長效勞社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會理論形式，以小見大，以細微之處見長，是進展社會理

11、論活動的一種長效機制。如今大學(xué)生社會理論是一種比擬普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進展社會理論和社會考察，回校后進展認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，考慮將來的人生道路。通過這次的社會理論，讓我學(xué)會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅決的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。在理論的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地理解到工作的難處和辛苦。想起來

12、，還是覺得自己如今還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下根底，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和時機去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會理論給了我學(xué)習(xí)的時機，同時也給了我一次記憶深入的經(jīng)歷。?學(xué)生調(diào)查報告 篇2 ?書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進步的階梯。假如人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什么書呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調(diào)查。中學(xué)生正處于身心開展的青少年時期，他們熱情活潑，求知欲強，帶有很強的好奇心

13、。在學(xué)習(xí)過程中，他們已不滿足于課堂內(nèi)的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的渠道去開拓視野、擴大知識面，以加深對課堂所學(xué)知識的理解。課外閱讀就是最好的途徑，是課內(nèi)閱讀的進一步延伸和補充，對課內(nèi)閱讀起到強化和促進作用。但是，當(dāng)前中學(xué)生的課外閱讀情況并不容樂觀，存在許多缺乏或誤區(qū)，需要引起人們足夠的重視。一、課題研究的意義 ?通過對現(xiàn)實生活中的觀察，我們都發(fā)現(xiàn)了，平日里我們中學(xué)生是否有時間去讀一些課外圖書，答案是肯定的，不過據(jù)我觀察，身邊的同學(xué)中讀課外書的確實是多的，關(guān)于他們所讀的書的內(nèi)容是比擬讓人的擔(dān)憂的，我并不認為看一些言情小說有什么不好，但是假如一味地鉆在這種書堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以

14、在青少年中提倡安康讀書是很有必要的 其實大家都知道讀書很重要，都知道書中自有黃金屋，書中自有千盅粟，書中自有顏如玉的奇妙。最近幾年的國民閱讀調(diào)查也顯示，還沒有人敢說讀書不重要，大概是怕別人說自己不思長進、沒理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢?讀了半天，人也讀呆了，工作還成問題，還奢談什么黃金屋、千盅粟、顏如玉哦!干脆不讀了，打 PSP 去，K 歌去。專家們及時提醒，不要用這種功利的觀點去對待讀書，讀書管理者和專家們并不認同這種庸俗的觀點，還在不斷地追問：你們?yōu)槭裁床蛔x書呢?為什么?當(dāng)被追問得沒有方法的時候，大家都異口同聲地說：沒有時間讀書(盯著電視發(fā)傻的時間挺多)

15、，沒有讀書的習(xí)慣(上網(wǎng)的習(xí)慣有了，還上癮)，書的價格太貴了(比一個漢堡包還貴)。這些當(dāng)然都是借口。當(dāng)所有的人都在為不干一件事情而找借口的時候，這件事情就不是用簡單的理由可以解釋的了。二、研究方法：問卷調(diào)查法 ?通過調(diào)查分析p 了中學(xué)生閱讀的幾點情況：1、讀書時間缺乏 ?2、缺乏閱讀興趣 ?3、閱讀空間越來越少 ?4、學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)過重 ?5、閱讀的選擇類型 ?三、調(diào)查中引發(fā)的考慮：課外閱讀無疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說的：課外閱讀，用形象的話來說，既是考慮的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)。他的話形象地告訴我們，課外閱讀是開拓學(xué)生視野，開闊學(xué)生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀

16、，語文成績也相對較好的學(xué)生的個例中，我們也明顯地感覺到了他們對課外閱讀的重要性的認識。只是苦于沒有太多的時間放在上面，因此雖有對重要性的認識，卻不能落實到詳細的行動中。我們應(yīng)該學(xué)會閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣。我們還應(yīng)該從應(yīng)試教育的桎梏中走出來，有意識地把課內(nèi)和課外有機結(jié)合起來，營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。安康的課外讀物的閱讀益于身心開展和思想、審美等各方面素質(zhì)的進步，而作為一個中學(xué)生，根底課程的學(xué)習(xí)仍然是其主要任務(wù)，課外閱讀只是一種課堂學(xué)習(xí)的有力補充。所以，中學(xué)生必須擺正主從位置，以便于合理安排時間 ?通過數(shù)據(jù)分析p 后，我小組成

17、員認為當(dāng)今中學(xué)生閱讀量是非常大的。同學(xué)們都認為閱讀對于自身的消遣娛樂和素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的。數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)生非常喜歡雜志，因為它時效性強、內(nèi)容更新頻繁且迎合了中學(xué)生對于流行追求的心理。小說、中外名著雖然內(nèi)容充實、文化底蘊頗深，對中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)有良好的效果，但因為書中所講內(nèi)容通常陳舊，離同學(xué)們生活甚遠，難以引起同學(xué)們的共鳴。但這種忽略經(jīng)典文學(xué)、優(yōu)秀作品的現(xiàn)象是不容小覷的，中學(xué)生是處在一個生理、心理發(fā)育成長的階段，是非善惡的分辨才能還不成熟，在文化多樣性的現(xiàn)今社會中，是很容易受到不良文化的影響的。在調(diào)查過程中，中學(xué)生中男生更側(cè)重于科幻、武俠、軍事、體育等書刊。而女生那么側(cè)重于言情、少女漫畫、時尚雜志

18、、文學(xué)雜志等。四、通過調(diào)查，我們對中學(xué)生閱讀情況得出了以下幾點看法：1、閱讀目的多趨向自娛 ?調(diào)查中有的學(xué)生認為讀名著或其他小說是為了消遣和娛樂，且大多在課外時間閱讀。也有一局部學(xué)生認為讀名著是為了進步文學(xué)欣賞才能，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學(xué)名著中可以認識我們生活的社會、認識別人、理解自我，真正理解成功的含義，探究生命的價值，培養(yǎng)一個成功者必備的素質(zhì)和品質(zhì)。2、閱讀范圍、數(shù)量極為有限調(diào)查的中學(xué)生里，從對我國四大古典文學(xué)名著的理解情況來看，讀過其中4本的占7，讀過其中 3 本的占 12，讀過其中 2 本的占 21，讀過其中 1本的占 41，一本也沒有讀的占 19。從對教育部指定中學(xué)生必讀

19、的 30 部中外文學(xué)名著的閱讀量來看，結(jié)果只有 20的高中生讀過其中 5-10 本，且這5-10 本大多是中國的文學(xué)名著，國外的作品極少涉獵。5的高中生對這 30 部作品竟沒有完好地讀過一本。文學(xué)名著的教育意義難以影響到學(xué)生和拓寬學(xué)生的眼界 ?3、閱讀愿望因課業(yè)負擔(dān)而受到影響 ?4、閱讀方式缺乏正確引導(dǎo) ?在對名著選擇上，僅有 10的學(xué)生是獨立地按照自己的特定目的去選擇的; 17的高中生是通過父母、教師的指導(dǎo)去選擇的;16的學(xué)生是根據(jù)報刊推介而作出選擇的。從這里看出，教師、家長、各種傳播媒介宣介文學(xué)名著，對中學(xué)生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時，作筆記的高中生占 7;對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題，會使用

20、相關(guān)方面的工具書，或向教師請教的高中生有0.8。偶然與同學(xué)討論所讀過的名著的學(xué)生只有占 7。由此可見，加強對中學(xué)生閱讀文學(xué)名著的指導(dǎo)是多么迫切需要。五、探究解決問題的方法 ?1、文學(xué)名著是歷史文化遺留的。讀一本好的書，就像沐浴在春風(fēng)中，讓人心曠神怡，讀者與作者仿佛超越了時間和空間，面對面地在交流，在這種感召下，讀者會產(chǎn)生一種強烈的共鳴，而這種共鳴可能會伴隨讀者一生?？梢?，優(yōu)秀的文學(xué)作品對心理、思維等還在成長的中學(xué)生來說，是多么重要的啊!它對于進步中學(xué)生的文化底蘊和人文素養(yǎng)，鼓勵他們?nèi)?chuàng)新的意義是非常重大的，應(yīng)努力去弘揚這一文化精神，以此促進社會的整體開展。2、中學(xué)生是社會開展的后備軍、潛動力，

21、其文化素養(yǎng)和知識儲藏同等重要。所以，學(xué)校、教師、家長應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生廣泛閱讀，讓他們多讀書、讀好書，并且在旁指導(dǎo)、培養(yǎng)其獨立自主的去選擇圖書或雜志，學(xué)會有自己的主見，多對自己的行為反思，同時學(xué)校還可以多舉辦一些閱讀交流活動，讓同學(xué)們在活動中增長見識、開拓眼界。除此之外，學(xué)校、教師、家長、還要促進中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，以正確的思想觀念來指導(dǎo)自己的閱讀行為。3、中學(xué)生自身要學(xué)會選擇有利于身心安康的圖書外，外部社會的客觀環(huán)境也是很重要的。不難發(fā)現(xiàn)，如今的書店、報刊亭、書攤等出售圖書的地方，不乏有粗制濫造的圖書，但卻堂而皇之的擺出來賣，可見圖書市場的監(jiān)管機制尚不完善。在這樣的一個環(huán)境

22、下，難保思維尚不成熟的中學(xué)生不受到影響。所以政府應(yīng)該加強這方面的管制力度，標準圖書市場的運行。為中學(xué)生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和文化氣氛，以此熏陶中學(xué)生的性情，為中學(xué)生閱讀做出正確的指導(dǎo)。政府除此之外還應(yīng)該加快完善公共設(shè)施建立，例如公共圖書館、圖書室。從調(diào)查情況看，學(xué)生買書者多，借書者少，出現(xiàn)這種情況的原因主要是城市、街區(qū)缺少相關(guān)設(shè)施。而中學(xué)生課外閱讀的書籍要做到買和借并舉才是正確的閱讀途徑，單憑書籍封面介紹或粗略的閱讀一遍就決定購置，會很容易出現(xiàn)買后懊悔的情況，這不僅浪費了錢，還達不到閱讀的目的。所以建立正規(guī)的圖書館、圖書室是非常重要的。受益的不單是中學(xué)生，還有廣闊市民，對建立先進文化起到了積

23、極的推動作用。4、作為一名中學(xué)生，自身要積極、主動地去承受先進的、優(yōu)秀的文化作品，回絕、抵抗腐朽、落后的文化作品。要在閱讀中多考慮、多記筆記，虛心向教師、家長請教，或者運用工具書來解答疑問。自身不單要學(xué)會自律、自制，還要幫助其他的同學(xué)正確地進展閱讀。與同學(xué)多交流閱讀心得，汲取別人的經(jīng)歷和教訓(xùn)，也把自己的經(jīng)歷傳授給了對方，從而到達互相學(xué)習(xí)的目的，促進了自身的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。?學(xué)生調(diào)查報告 篇3 ?抑制不住的情感消費 ?在這種心理的影響下，大學(xué)生在購置商品的過程中，情感和直覺因素起著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)情感和理智相撞擊時，一般側(cè)重于情感，容易感情用事。某種商品只要符合個人需要和興趣，引起肯定的情感，

24、便會形成對商品的偏愛和追求之心;反之，就會產(chǎn)生一種否認和抵觸的情感，對商品厭惡、回絕。行不由衷 的形象消費 ?今天的莘莘學(xué)子們已不再是 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書 的儒生，他們追求新穎，需求多樣，引領(lǐng)消費時尚;他們活潑感性，率性而為，消費卻不免沖動。在物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代里，在表現(xiàn)自我，彰顯個性的今天，他們比任何一個群體，比過去的任何一個時候更重視、在意自己的外表形象，并為此不惜代價。此外，我們還應(yīng)該看到，人力資的過剩和就業(yè)壓力的加大，也是大學(xué)生們重視形象消費的原因之一。在相關(guān)法律法規(guī)不健全的情況下，一些用人企業(yè)和單位采取 年齡歧視 和 相貌歧視 的用人政策。例如，在許多公司和

25、單位的招聘廣告中，公開宣布不招35 歲以上的應(yīng)聘者，有的連身高和長相也有苛刻的、超出工作角色所需要的限制。于是，為了延緩衰老、掩蓋形象缺點、增加形象魅力，身在象牙塔和即將走出象牙塔的大學(xué)生們不得不重視形象消費。躁動的需求 消費行為的心理成因 ?如今的大學(xué)生年齡大都在 20 歲左右，不少都是獨生子女，他們從小生活在較舒適的環(huán)境、條件下，心理應(yīng)變及承受才能都較差，外界的變化會對其心理產(chǎn)生較大的影響。大學(xué)生消費也是在一定的心理因素作用下進展的。大學(xué)生正處于人生的青年時期，這一階段的消費心理又有其自身的心理開展特征和開展規(guī)律。在青年期，隨著身體的發(fā)育，他們的抽象思維才能、記憶才能、感知才能、對環(huán)境的認

26、識和適應(yīng)才能均獲得了較大開展，個性根本形成。與這些心理開展狀況相適應(yīng)，青年大學(xué)生的消費心理也獨具特點：由于自身廣博的知識面，因此在消費時追求知識性;由于對新穎事物的熱衷，在消費時會追求時尚性、潮流化，強調(diào)美觀大方;由于個性強烈，在消費時會情緒行動，即興即買，沖動性購置往往多于方案性購置;由于富有創(chuàng)造性，也會在消費時注重個性，追求與眾不同。雖然大學(xué)生經(jīng)濟尚未獨立，但他們已具有獨立的購置才能，在購物時自身意志力較差，只要兜里有錢就會迫不及待地購置自己喜歡的東西。這些特點反映在消費心理和購置行為上，就是：1、追求新奇。大學(xué)生沒有成年人較重的工作、社會、家庭壓力，真正可以放開束縛隨心所欲的進展一些消費

27、，追求自己喜歡的東西，而新奇的產(chǎn)品最能引起他們的注意，有些學(xué)生到達了不奇不要，無奇不買的地步，甚至到了追求怪異商品的階段。2、強調(diào)美感。即要求商品的美學(xué)價值能與自己的審美觀點相一致。3、追逐時尚。生理與心理的漸趨成熟使得大學(xué)生開場追逐成年人的社會游戲，而時尚活動莫過于是最接近的生活方式，時尚本身也更能引起別人的廣泛關(guān)注，又正好契合大學(xué)生想引起別人注意的心理特征。因此追逐時尚，不僅是各種不同類型社會成員的消費特征，也同樣符合大學(xué)生的心理需求。個性與文明 樹立科學(xué)的消費觀念 ?在大學(xué)生消費問題上，我們已不能再像從前一樣，用簡單的對或錯來作為評價標準，更無法用老一套的教育方式以期到達抑制大學(xué)生的個性消費。我們應(yīng)關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生消費的心理特征和行為導(dǎo)向，實行與之相適應(yīng)的消費教育，這樣才能使大學(xué)生自覺自愿地做到科學(xué)適度消費。第一，開展個性消費 ?正如世界上沒有完全一樣的兩片