《張衡傳》練習題

1、張衡傳練習題1、 下列加點字注音有誤的一項是（ ）A.屬文（zh） 不徙（x）   征辟（bì） 璇璣（xuán）B.逾侈（yú）   鄧騭（zhì ） 算罔論（wng ）  篆文（zhuàn）C.合契（q ì）   隴西（lng） 員徑（jìng） 蟾蜍（chán chú ）D.骸骨（hài）   肅然（sù） 收禽（qín ） 都柱（

2、du ）2、 下列句中加點詞的解釋，不正確一項是（ ）A.游于三輔：游歷、游學 B.連辟公府不就：征召 C.而無驕尚之情：傲慢自大 D.視事三年，上書乞骸骨：看、視察 3、 下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是（ ） A中有都柱：大  B施關(guān)發(fā)機：樞紐、關(guān)鍵 C牙機巧制：發(fā)動機件的樞紐 D京師學者咸怪其無征：征討 4、下列加點詞的解釋不正確的一項是（ ）A.尤致思于天文陰陽歷算：認真思 B.安帝雅聞衡善術(shù)學：素常C.公車特征拜郎中，再遷為太史令：再一次 D.遂乃研核陰陽：爭辯考驗5、下列加點詞解釋有誤的一項是（ ）A.時國王驕奢：驕橫鋪張 B.陰知奸黨名姓，一時收禽：暗中C.

3、閹豎恐終為其患，遂共讒之：擔憂 D.治威猛，整法度：治理6、下列加點詞的解釋消滅錯誤的一組是（ ）A. 時國王驕奢，不遵典憲：典章法制 B.驗之以事，合契若神：符合、相合 又多豪右，共為不軌：豪族大戶 其牙機巧制，皆隱在尊中：形制、構(gòu)造C.一時收禽，上下肅然：捉拿 D.遂共讒之：詆毀 大將軍鄧騭奇其才：驚異 嘗問天下所疾惡者：痛恨 7、下列加點詞解釋有誤的一項是（ ）A.盒蓋隆起，形似酒尊：通“樽”酒器 B.后數(shù)日驛至：驛站C.尋其方面，乃知震之所在：方向 D.京師學者咸怪其無征：全、都8、下列各句中不含通假字的一項是（ ）A. 以精銅鑄成，員徑八尺 B.單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還

4、者九人C.召有司案圖，指從今以后十五都予趙 D.形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形，9、下列各句中不含通假字的一項是（ ）A.傍行八道 B.掘野鼠去草實而食之C.一時收禽 D.使人遺趙王書10、下列各句中加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）A.舉孝廉不行       B.言甚詳明 C.尋其方面，乃知震之所在    D.掩蓋周密無際 11、下列各句中的加點的詞語不是古今異義詞的一項是（ ）A.衡下車 B.遂乃研核陰陽C.公車特征拜郎中 D.伺者因此覺知12、與“大將軍鄧騭奇其才

5、”中“奇”用法相同的一項是（ ） A.單于壯其節(jié)         B.吾得兄事之 C.妙盡璇機之正        D.寧許以負秦曲 13、下列加點字詞類活用類型推斷不正確的一項是（ ）A. 宦官懼其毀己，皆共目之 名詞作動詞 B.劍斬虞常已 名詞作狀語 C.請以趙十五城為秦王壽 名詞作動詞 D.雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之 形容詞使動14、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.京師學者咸怪其無征   &

6、#160;   B.因入京師，觀太學   公車特征拜尚書  大王見臣列觀           C.精思傅會，十年乃成          D.安帝雅聞衡善術(shù)學 以精銅鑄成               趙王竊聞秦王

7、善為秦聲15、下列各組句子中關(guān)于“屬”的意義和用法相同的一組是（ ）A.衡少善屬文  B.屬予作文以記之  舉酒屬客   在骨髓，司命之所屬，無奈何也C.名屬教坊第一部 D.有良田美池桑竹之屬 吾屬今為之虜矣   有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀16、加點字的意義與例句相同的一項是（ ）  例句：“游于三輔，因入京師”A踐華為城，因河為池         B伺者因此覺知C會論虞常，欲因此時降武   

8、60;    D因來賓至藺相如門謝罪17、對“施”和“發(fā)”的用法推斷正確的一項是（ ）施關(guān)發(fā)機       機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之 己所不欲，勿施于人  使人發(fā)書至趙王A.相同，相同      B.相同，不同C.不同，相同      D.不同，不同18、對“制”和“辟”的用法推斷正確的一項是（ ）其牙機巧制，皆隱在尊中   連辟公府不就&#

9、160;秦有余力而制其弊   辟病梅之館以貯之A. 相同，相同      B.相同，不同C.不同，相同      D.不同，不同19、下面句子中加點的詞語，意義相同的一組是（   ） A.雖才高于世      B.以精銅鑄成        尤致思于天文陰陽歷算 驗之以事，合契若神 C.精思傅會，十年乃成 D.下有蟾蜍，張口承之

10、  遂乃研核陰陽 衡常思圖身之事 20、下列各項中“之”字的意義與例句“機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之”相同的一項是（ ）A.寡人之于國也 B.終不得歸漢，空自苦亡人之地C.張口承之 D.士大夫之族 21、下列特殊句式與其他三項不同的一項是（ ）A.衡善機巧，尤致思于天文、陰陽、力算 B.飾以篆文山龜鳥獸之形 C.未之有也      D.驗之以事 22、下列各句中的句式與例句“舉孝廉不行”相同的一項是（ ）A. 信義安所見乎 B.張衡字子平，南陽西鄂人也C.連辟公府不就 D.今君乃亡趙走燕23、下列特殊句式分類正確的一項是（ ） 連辟公府不就&

11、#160;  何以汝為見 為趙宦者令繆賢舍人 自書典所記，未之有也  驗之以事，合契若神     舉孝廉不行  飾以篆文山龜鳥獸之形   張衡字子平，南陽西鄂人也 衡善機巧，尤致思于天文、陰陽、力算A       BC       D24、下列各項中的句子，不屬于狀語后置句的一項是（ ）A.驗之以事，合契若神 B.畔主背親，為降虜于蠻夷C.夫趙強而燕弱，而君幸于趙王  

12、; D.連辟公府不就25、下列各句的解釋消滅不正確的一項（ ）A.常從容淡靜，不好交接俗人。 譯為：（他）總是舉止穩(wěn)重、淡泊安靜，不寵愛結(jié)交世俗之人。 B.衡善機巧，尤致思于天文、陰陽歷算。 譯為：張衡機靈精致，尤其在天文、氣象和歷法的推算上認真思。 C.精思傅會，十年乃成。 譯為：（他）細心構(gòu)思文章的文辭結(jié)構(gòu)，十年才完成。 D.自此以后，乃令史官記地動所從方起。 譯為：從今以后，（朝廷）就命令史官記載地震發(fā)生的方位。26、下列敘述不符合文意的是（ ）A.張衡為人“從容淡靜，不好交接俗人”“不慕當世，所居之官輒積年不徙”，不僅影響了他在仕途上 的進展，也影響了他的學業(yè)和科學爭辯。B.張衡在科技

13、上的才能和成就，來源于他對理論的細心爭辯，對科學試驗的極度重視，對技術(shù)精益求精 的精神，對科學事業(yè)的堅強決心和毅力。C.張衡創(chuàng)作二京賦“因以諷諫”，可見他具有憂國憂民之心，“精思傅會，十年乃成”，可見他嚴 謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。D.張衡學識廣博，雖才華高過世人，但并不傲慢自滿，這正是他創(chuàng)造制造的重要前提，他孜孜不倦的求 學精神值得我們學習。27、下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A.張衡年輕時就很有才能，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不寵愛結(jié)交世俗之人，也無意入仕為官。B.張衡精于機械方面的技藝，致力于天文、歷算的爭辯，因此被皇帝征召，被授予郎中。C.張衡研制成渾天儀后，又研制成

14、了候風地動儀，候風地動儀曾經(jīng)精確地測出隴西發(fā)生地震的事情。D.永和初年，張衡出京做河間相前，預先打聽到河間的奸邪豪右，上任前將他們一舉收擒。28、關(guān)于后漢書，說法錯誤的一項是（ ）A.后漢書是由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰的，是一部紀傳體通史，是“二十四史” 之一。B.后漢書是繼史記、漢書之后又一部重要史籍。與史記、漢書、三國志并稱 為“前四史”。 C.后漢書全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年 （公元220年），共196年的史事。D.后漢書中的作品除了張衡傳，還有屈原列傳項羽本紀光武帝紀29、下列文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A.“遂通五

15、經(jīng)”中“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、左傳。 B.“貫六藝” 中“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 C.“調(diào)、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動官職。 D.靈憲與算罔論都是張衡的著作，靈憲是歷法書，算罔論是算術(shù)書 30、下列文化常識的解說有誤一項是（ ）A.三輔：漢朝稱京兆尹，左馮翎，右扶風所管轄的長安四周的三個地區(qū)。 B.孝廉：漢朝由地方官向中心舉薦品德端正的人任以官職，被舉薦之人稱為孝廉。 C.班固兩都賦中“兩都”指長安和洛陽，而張衡的二京賦中的“二京”則不然。 D.乞骸骨：大臣年老了懇求辭職為“乞骸骨”意思是懇求賜還自己的身體回家鄉(xiāng)去。 答題卡 姓名 分數(shù) 滿分100分 125題，每題3

16、分，共75分 2630題，每題5分，共25分題號123456789101112131415答案題號161718192021222324252627282930答案古希臘哲學大師亞里士多德說： 人有兩種，一種即“吃飯是為了活著”,一種是“活著是為了吃飯”.一個人之所以宏大，首先是由于他有超于常人的心?！爸井敶娓哌h”,“風物長宜放眼量”,這些古語皆鼓舞人們要樹立雄很多個自己，萬千種模樣，萬千愫情懷。有的和你心手相牽，有的和你對抗，有的給你雪中送炭，有的給你煩憂與其說人的一生是同命運抗爭，與性格妥協(xié)，不如說是與自己抗爭，與自己妥協(xié)。人最終要查找的，就是最愛的那個自己。只是這個自己，有人終其一生也未找

17、到；有人只揭開了冰山的一角，有人有幸會晤一次，卻已用完一生。人生最難抵達的其實就是自己。我不敢恭維我全部的自己都是奇特的，由于總有個對抗的聲音：“你還沒有這樣的底氣。”很慚愧，坦白說，自己就是這個樣子：卑微過，像一棵草，像一只蟻，甚至像一粒土塊，但拒絕猥瑣！脆弱過，像掉落下來的果實，被人撣掉的灰塵，但拒絕屈膝，寧可以卵擊石，以渺小決戰(zhàn)強大。自私過，比如遇到寵愛的人或物，也想不擇手段，據(jù)為己有。貪欲過，比如面對名利、金錢、豪宅名車，風花雪月，也會心旌搖搖，浮想聯(lián)翩。倔強過，比如面對誤會、輕視，有淚也待到無人處再流，有委屈也不訴說，不申辯，直到做好，給自己證明，給自己看！溫存過，當愛如春風襲來，當情如花朵芳醇，黃昏月下，你儂我儂。強大過，內(nèi)剛外柔，和風雨搏擊，和坎坷宣戰(zhàn)，不失初心，不忘幻想，雖敗猶榮。這樣的自己一個個站到鏡中來，千面萬孔。有的隱著，有的浮著，有的張揚，有的壓抑，有的狂狷，有的安靜，有的急躁，有的溫良庸俗的自己，逐流的自己，又兼點若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，獨一無二的自己。我們總想尋一座廟宇，來安放塵世的疲乏，尋一種