六年級上冊語文教案別擠啦

1、.?別擠了?教學設(shè)計教學目的： 1、 能流利、有感情地朗讀詩歌。 2、 能聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實生活正確理解詩歌中的道理。 3、 使學生的心靈受到啟示和教育。 重點：培養(yǎng)學生朗讀詩歌的才能和理解作品的才能。 難點：體味詩中所蘊涵的人生哲理及作者的思想感悟。教學過程：一、聯(lián)絡(luò)生活，導(dǎo)入課文：在這樣一種環(huán)境、狀況下人們需要什么？一種寬松、和諧的生活環(huán)境。導(dǎo)入：英國著名作家狄更斯有這樣一首詩：?別擠啦?板書二、交流資料，感知課文初讀課文，談理解、說感想。1、你對作者狄更斯理解多少？學生交流資料，介紹作者及時代背景狄更斯1812-1870英國現(xiàn)實主義作家，是繼莎士比亞之后對世界文學產(chǎn)生宏大影響的小說家。代表有?匹克

2、威克外傳?雙城記?霧都孤兒?等。狄更斯所生活的年代是英國資本主義經(jīng)濟開展迅速的時期。經(jīng)濟繁榮的同時，現(xiàn)實的階級矛盾也逐漸加深，統(tǒng)治階級瘋狂追求利潤，想發(fā)橫財，工人們失業(yè)無家可歸。狄更斯從人道主義出發(fā)，呼吁統(tǒng)治者在追求個人利益的同時，不能剝奪勞動人民的權(quán)利，勸誡統(tǒng)治者要講道德、有良知。學習本文要結(jié)合作者所生活的時代背景，明確其寫作用意。2、這首詩你讀懂了什么？教育人們追求真、善、美3、作者想要表達什么思想？呼吁人們要寬容、仁慈、真誠、善待別人三、深化探究，理解課文。一詩歌開場就告訴大家不要擠，進展一種心靈上的呼喚，語言親切自然。你，不要擠！世界那么大，它包容得了我，也包容得了你。1、在當時的環(huán)境

3、下指的是什么人？統(tǒng)治階級、資本家、所有剝削者2、思想上的追求，精神上的需要3、詩中4、第三句個人想要的自由、利益及一切美妙的理想讀：5、如何理解追求自己的自由時，不要進犯別人的權(quán)利小結(jié)：第一節(jié)詩告訴人們在追求自己的自由時不要進犯別人的權(quán)利，要包容別人，不要使別人的感情受到壓抑。朗讀的時候應(yīng)該胸懷是寬廣的、寬容的，語氣是告誡。二1、在第二小節(jié)中丑惡是指人與人之間的猜測、妒嫉等不良心理、丑惡心態(tài)。詩中作者寫到應(yīng)該弘揚寬容、友善，摒棄自私與丑惡同時作者讓我們認識到除了有思想和行為上的道德行為標準，要用寬容、仁慈、真誠的心對待別人。做事有了準那么、規(guī)那么，心中有了道德，人們才會心安理得，無愧于心、無愧

4、于人、無愧于天地。2、我們應(yīng)該如何做才是仿寫填空：我們應(yīng)該給道德以應(yīng)有的地位，才會問心無愧；我們應(yīng)該給好事以，才會；我們應(yīng)該給以，才會；我們應(yīng)該給以，才會；3、世界那么大，作者為什么在結(jié)尾還要一再呼吁照應(yīng)開頭和題目，引人深思，給人啟迪。我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時數(shù)是9160

5、課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學生都知道議論文的“三要素是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背的重要

6、性,讓學生積累足夠的“米。融入自己的理解朗讀詩歌，情感得到升華，心靈受到凈化。朗讀時注意突出試著背誦這首詩。小結(jié)：第二節(jié)詩告誡我們要善待別人，要遵守道德行為標準，要用寬容、仁慈、真誠的心對待別人。四、概括中心，總結(jié)課文：“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學習者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡

7、的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。作者通過本詩想要告訴我們什么？師生共同歸納“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學習者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看