教育學(xué)+教育心理學(xué)(代表人物著作及觀點(diǎn))

1、（教育心理學(xué)+教育學(xué))代表人物及觀點(diǎn)一、教育心理學(xué)1、桑代克著作:1903教育心理學(xué)奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)（一）嘗試-錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律 （PS餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)）（二）最先提出遷移概念,共同要素說：經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移.相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。2、皮亞杰理論：（一）認(rèn)知發(fā)展的階段理論感知運(yùn)動階段（02歲）思維準(zhǔn)備階段(27歲)：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等.

2、思維階段(711歲)：這個階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。抽象思維階段(1115歲）:命題之間關(guān)系、假設(shè)演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補(bǔ)償、思維的靈活性3、埃里克森理論：人格發(fā)展理論基本的信任感對基本的不信任感（11.5）自主感對羞恥感與懷疑 （23）主動感對內(nèi)疚感（45）勤奮感對自卑感（611）自我同一性對角色混亂（1218）親密感對孤獨(dú)感繁殖感對停滯感自我整合對角色感4、科爾伯格:道德發(fā)展階段論(1)前習(xí)俗水平（第一階段:懲罰服從取向階段；第二階段：相對功利取向階段)（2)習(xí)俗水平（第三

3、階段：尋求許可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段)(3）后習(xí)俗水平（第五階段：社會契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段)5、馬杰在1962年出版的程序教學(xué)目標(biāo)的編寫中提出，一個學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)包含三個基本要求：（1）行為（Performance)A:闡述對象特點(diǎn)，說明具體行為,以便教師能觀察學(xué)生。B:一般使用動賓結(jié)構(gòu)短語（2）條件（Conditions）A：說明產(chǎn)生上述行為的條件。B：條件包括：環(huán)境因素（教師、空間、光線等)、人的因素、設(shè)備因素、時間因素、信息因素等，(3）標(biāo)準(zhǔn)(Criteria）A:指出評定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。B:標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù).6、布魯納(na）發(fā)(

4、fa)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、語言學(xué)習(xí)、早期學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部動機(jī)、直覺思維、主動認(rèn)知、信息提取。7、布魯姆（mu):A：“教育目（mu)標(biāo)分類理論”：認(rèn)知6、情感5、心因動作4B：“掌握學(xué)習(xí)理論"(P192）:只要給了足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以達(dá)到掌握的程度8、加涅：學(xué)習(xí)的條件、指導(dǎo)學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)層次分類：信號學(xué)習(xí);刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí);言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí);辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則或原理學(xué)習(xí);解決問題學(xué)習(xí)2、學(xué)習(xí)結(jié)果分類:智慧技能；言語信息；認(rèn)知策略；動作技能;態(tài)度3、最先提出垂直遷移和水平遷移.9、奧蘇貝爾一、有意義接受學(xué)習(xí)論1、意義

5、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系2、意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義;學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向;3、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量（奧蘇貝爾關(guān)于三個主要影響遷移與保持的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量）（第六章,P256)4、操縱認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要變量的策略：先行組織者技術(shù)：二、學(xué)校情景中的成就動機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力10、巴浦洛夫:經(jīng)典性條件反射（恢復(fù)、消退、泛化、分化）12、斯金納理論：操作性條件反射學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段，如果一個操作(自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后,有強(qiáng)

6、化刺激尾隨，則該操作的概率就增加;已經(jīng)通過條件作用強(qiáng)化了的做作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失.人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為13、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論替代性強(qiáng)化（觀察學(xué)習(xí)），即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；符號強(qiáng)化14苛勒頓悟說:學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形15。 賈德概括化理論-強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用（水中擊靶實(shí)驗(yàn)）16、馬斯洛需要層次理論生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要17。 弗洛伊德：動機(jī)性遺忘理論-遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑18。 加里培林：

7、心智動作按階段形成理論（1)動作的定向階段（2)物質(zhì)與物質(zhì)化階段（3)出聲的外部言語動作階段（4）不出聲的外部言語動作階段(5)內(nèi)部言語動作階段19。 耶克斯與多德森20。 羅森塔爾：羅森塔爾效應(yīng)21. 艾賓浩斯：艾賓浩斯遺忘曲線-遺忘的規(guī)律是先快后慢。22、格賽爾：“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”表明：在發(fā)展中,成熟是第一位決定因素，成熟條件不具備的學(xué)習(xí)是無效的。23、泰勒，當(dāng)今學(xué)習(xí)（行為)目標(biāo)之父。(P72）24、莫雷若:社會測量法25、其他：關(guān)于認(rèn)知風(fēng)格的威特金：場依存&場獨(dú)立；戈登帕斯克：整體性策略和系列性策略；赫德森:求同思維和求異思維（吉爾福特最早提出）；杰羅姆卡根：沖動性思維和反省型思

8、維；卡爾榮格：內(nèi)傾和外傾;珍妮特沃斯“三重四面"(P62）耶克斯多德森定律:中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高凱勒-個別化教學(xué)系統(tǒng)。（凱歌)波思爾思韋特導(dǎo)聽教學(xué)。(波導(dǎo)手機(jī)）加涅和布里格斯把教學(xué)組織形式分為:集體教學(xué)&個別化教學(xué)肯普把教學(xué)組織形式分為:A：集體授課、B：師生相互作用、C:個別化教學(xué)勞倫茲:印刻和關(guān)鍵期印記(imprinting)，是指某些動物在初生嬰幼期間對環(huán)境刺激所表現(xiàn)的一種原始而快速的學(xué)習(xí)方式。洛倫茨發(fā)現(xiàn)，剛孵出的雛鴨如在它面前出現(xiàn)的是母鴨,雛鴨會跟隨，如出現(xiàn)的是母雞或者人甚至是移動的玩偶，它也會跟隨.印記只在出生后某段時間內(nèi)發(fā)生，剛孵出的雛鴨雛

9、雞等禽類的印記現(xiàn)象，只能在一天之內(nèi)發(fā)生,超過 30 小時印記將不會發(fā)生。同理小狗出生后如在一個半月之內(nèi)不與人接近,以后將無法與人建立親密關(guān)系。洛倫茨稱可能產(chǎn)生印記的有效期間為關(guān)鍵期（critical period）。 印記一旦形成，即長期不變。印記雖屬學(xué)習(xí)，但此種學(xué)習(xí)并不需要像行為主義所說的強(qiáng)化作用。二、教育學(xué)1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志-清末”廢科舉，興學(xué)校"2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制1902 年壬寅學(xué)制,1903 年癸卯學(xué)制3、中國奴隸社會教育內(nèi)容六藝 4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴-春秋戰(zhàn)國時期 5、”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"-董仲舒6、科舉制度開始-隋唐 7、科舉考試的

10、依據(jù)-四書 8、”以僧為師"、”以吏為師"-古埃及教育 9、孔子的教育思想記載論語 10、”有教無類”孔子11、”非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”-孔子 12、"博學(xué)于文，約之以禮”-孔子 13、"不憤不啟,不悱不發(fā)”(”啟發(fā)”一詞來源）孔子14、"學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”孔子 15、因材施教孔子 16、”兼愛”、”非攻”，”親知”、"聞知”、"說知"墨家 17、”棄圣絕智”、”棄仁絕義”、回歸自然-道家 18、世界最早的教育專著-禮記中的學(xué)記19、”化民成俗，其必由學(xué)"學(xué)記 20、"

11、;建國君民，教學(xué)為先”學(xué)記 21、”時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)"學(xué)記 22、"師嚴(yán)然后道尊”學(xué)記23、"君子之教，喻也”學(xué)記24、”道而弗牽，強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)"-學(xué)記 25、"學(xué)不躐等"學(xué)記 26、教學(xué)相長-學(xué)記 27、循序漸進(jìn)-學(xué)記 28、助產(chǎn)術(shù)（或叫”產(chǎn)婆術(shù)”)蘇格拉底（古希臘) 29、 理想國柏拉圖（古希臘） 30、 政治學(xué)-亞里斯多德（古希臘) 31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育-亞里斯多德32、 大教學(xué)論-夸美紐斯（捷克） 33、"泛智教育”夸美紐斯 34、 教育漫話洛克35、愛彌爾盧梭（法國）36、”人是惟一需要

12、教育的動物"-康德（德國）37、”白板說”-洛克（英國) 38、提倡紳士教育-洛克 39、"人類所以千差萬別,便是由于教育之故"-洛克40、 普通教育學(xué)赫爾巴特（德國) 41、 民本主義與教育杜威（美國) 42、最早講授教育學(xué)康德 43、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)-赫爾巴特 44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上-赫爾巴特 45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表赫爾巴特 46、現(xiàn)代教育代言人-杜威47、教育即生活杜威48、"在做中學(xué)”杜威 49、兒童中心主義杜威50、當(dāng)代教育學(xué)-凱洛夫(蘇聯(lián))51、人力資本理論-舒爾茨 52、內(nèi)發(fā)論-孟子、弗洛伊德 53、外鑠論-荀子

13、、華生54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德 55、把”課程”一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者斯賓塞(英國）56、”一切知識都從感官的知覺開始的”-夸美紐斯 57、用心理學(xué)的”統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程-赫爾巴特 58、認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程-凱洛夫 59、率先明確提出教學(xué)具有教育性赫爾巴特 60、”一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理"第斯多惠 61、”學(xué)而時習(xí)之"孔子 62、”溫故而知新 ”-孔子63、”不陵節(jié)而施"-學(xué)記64、”雜施而不孫，則壞亂而不修”-學(xué)記65、”循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”朱熹 66、”應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！?夸美紐斯 67、"孔子施教，各因其材”（”因材施教”來源）-朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制-大教學(xué)論69、我國最早采用班級授課制1862，北京京師同文館 70、&q