教師教育實踐教學中默會知識的作用

1、教師教育實踐教學中默會知識的作用蔡 華摘要：在大力提倡教師教育創(chuàng)新的背景下，實踐教學的改革正在各地悄然進行，但在改革過程中，長期處于被忽略狀態(tài)的默會知識仍然只是一個學術名詞，沒有引起實踐教學主客體的廣泛重視，其在實踐教學中的作用也沒有納入研究的范疇。本文從知識論的角度分析了實踐教學中默會知識的性質，并從實踐教學客體中隱含的默會知識的障礙性作用以及實踐教學主體自身默會知識作用的發(fā)揮兩方面進行了初步闡述，為教師教育實踐教學模式改革提供另一種視角。關鍵詞：實踐教學； 默會知識； 實踐教學主客體作者簡介：蔡華 長沙師范?？茖W校初等教育系 副教授（長沙 410100）教師教育中的實踐教學是以培養(yǎng)學生具有

2、實踐性或應用性知識和能力為主要目的，以發(fā)展實踐智慧、形成實踐能力為主要任務的教學。是相對理論教學提出的，相比傳統(tǒng)的教育實習，其范圍更廣，包括教育實習、見習、觀摩、理論課中的實踐內(nèi)容等。當前，教師教育中的實踐教學已引起了廣泛關注，“根據(jù)國家勞工組織和聯(lián)合國教科文組織對70個國家的調(diào)查，教師實踐類課程一般占教師教育總課時的15%。美國師資培訓課程中有大約一個學期的時間集中用于教學實踐。德國非常強調(diào)師范生的教育教學實踐，不僅在大學階段安排了實踐，而且還規(guī)定了兩年見習期。法國則將教育實習系統(tǒng)化和制度化了?！?我國的教師教育正在努力尋求質量提升，教育管理部門和相關培養(yǎng)機構的也將目光投向了過去不太引人注目

3、的實踐教學領域。2009年6月，國家教育部下發(fā)了教育部關于“教師教育創(chuàng)新平臺項目”實施工作的意見，率先在六所部屬師范大學啟動實施“教師教育創(chuàng)新平臺項目”計劃，各類高師院校也正在大力構建各具特色的實踐基地。這表明加重實踐教學比例，創(chuàng)新實踐教學環(huán)節(jié)，已成為教師教育創(chuàng)新及質量提升的關鍵?？梢?，在教師教育中，實踐教學是教師專業(yè)成長因果鏈條中至關重要且必不可少的環(huán)節(jié)，實踐教學的效果是決定教師專業(yè)成長進程、教師教育成功與否的關鍵步驟。從過去的實踐教學（實習）看，實踐指導者一直強調(diào)實踐主體要把學到的教育理論知識運用到實踐中去，其間，可知、可感、有系統(tǒng)的顯性知識是關注的重點。圍繞如何將可知、可感的系統(tǒng)理論運用

4、到實踐中去，實踐組織者制訂了許多管理制度，為了彰顯規(guī)范，還印制了精美的教育實習手冊。但是，在實踐教學中我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的事實：理論成績優(yōu)秀的學生，其實踐能力并不見得優(yōu)秀；理論成績不太優(yōu)秀的學生，其實踐能力可能超出一般?？梢姡瑢嵺`教學的效果與學生掌握的有關理論知識并沒有太多的正相關。分析原因，人們一般籠統(tǒng)地認為是能力不同的緣故，答案不可否認是正確的，但這種能力并不是傳統(tǒng)意義上的獲取考試分數(shù)的能力，而是學生在與實踐客體相互作用中，獲取隱蔽在指導教師日?；顒又谢驅嵺`環(huán)境中的默會知識的能力。一、關于默會知識的主要觀點長期以來，西方的經(jīng)驗主義和理性主義知識觀把知識理解為那些易于表述和易于感知的顯性知識

5、，其實，在認知層面和技術層面，大量只可意會、不易言傳的知識以隱性的方式存在于不同學科、不同領域和不同的群體中，鑲嵌于主體的實踐和經(jīng)驗中，同時也根植于個人的情感、態(tài)度和價值體系中，并對個體行為起著向導性的作用。經(jīng)過長期的研究，英國學者波蘭尼在1957年首次提出了默會知識的概念。他認為：“人類有兩種知識。通常所說的知識是用書面文字或地圖、數(shù)學公式來表達的，這只是知識的一種形式，還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，例如我們有關自己行為的某種知識。如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話，那么我們可以將后一種知識稱為默會知識。”他還指出“默會知識就是存在于個人頭腦中的，存在于某個特定環(huán)境下的，難以正規(guī)化、難以溝

6、通的知識，是知識創(chuàng)新的關鍵部分?！?美國學者斯騰伯格在對傳統(tǒng)意義的知識與能力進行分析的基礎上，提出默會知識是指知識與能力相互交叉、重疊的部分。這種知識就其本質來說不是一種知識，而是是一種理解力、一種領會，一種智慧。它不具備特定的具體的認知功能，卻是人們所擁有的知識和能力的概括，是智慧的基礎與核心。從中我們可以領會到默會知識的三個主要特征：第一，不能通過語言、文字或符號進行邏輯說明。波蘭尼認為默會知識是一種前語言知識（pre-verbalknowledge），是一種不清晰的知識(inarticulate knowledge)。第二，不能通過正規(guī)的形式進行傳遞。由于默會知識是一種擁有者都難以清晰表

7、述的知識，缺乏公共性和主體際性，它不能象顯性知識一樣通過正規(guī)的形式進行傳遞。第三，不能進行批判性的反思。顯性知識因其獲取途徑是邏輯推理，而可以對其展開批判性的反思，默會知識的獲取途徑大多是身體感官或感性的直覺，因而無法對其進行反思。二、默會知識視角下的實踐教學有關實踐教學的研究已經(jīng)使越來越多的經(jīng)驗變成可以用書面文字和符號表達的教育理論知識。但正如波蘭尼所說：“我們所認識的多于我們所能告知的”3,具體到實踐領域，他發(fā)現(xiàn)，關于技能和專業(yè)能力的論述并不能把其本意表達完全，任何一個專業(yè)領域的知識都包含著可以清楚表達的知識和不能清楚表達的知識。實踐經(jīng)驗顯示，盡管實踐教學主體和客體間經(jīng)驗和能力的轉化需要顯

8、性知識和默會知識的共同作用，但傳統(tǒng)的實踐教學仍強調(diào)對可見、感的顯性知識的學習，而忽視默會知識的感知和獲取。根據(jù)現(xiàn)代教學理論，實踐教學中，學生是主體，而以指導教師的經(jīng)驗和校園文化為主的顯性知識和教育環(huán)境便構成了實踐教學的客體。在當前努力追求教師教育質量提升的大背景下，實踐教學主體主要通過對顯性經(jīng)驗和教育情境的感知來提高實踐主體的教師專業(yè)水平和能力。傳統(tǒng)的實踐教學（實習）把關注的目光鎖定在以顯性經(jīng)驗和教育情境為主的客體上，其實，在這些顯性的客體背后卻蘊藏著豐富的默會知識，因其難以編碼而內(nèi)潛于各類活動中，從而使當前的實踐教學因對默會知識的忽略而出現(xiàn)一種視角缺失。傳統(tǒng)的實踐教學特別關注對顯性經(jīng)驗和教育

9、情境的感知和學習，不可避免地出現(xiàn)對默會知識的忽略。波蘭尼的論述和無數(shù)的實踐表明：實踐教學中既包含著顯性知識，也包含著大量默會知識，并且后者依附于前者而內(nèi)潛起來，因此，實踐教學的視角應該盡快從傳統(tǒng)中轉移過來。筆者從默會知識的視角，基于實踐教學中主客體的二元理解，把實踐教學定義為：實踐主體借助于自身已有的默會知識，在理解顯性的教育經(jīng)驗和理論的基礎上，來復現(xiàn)實踐客體中隱含的默會知識，從而實現(xiàn)對教師專業(yè)能力由認識、建構、改進直至再創(chuàng)造的行為過程。對于實踐教學主體而言，默會知識對認識和實踐的影響很復雜，具有雙刃劍的性質，所以主體自身默會知識作用的正確發(fā)揮與否也構成了實踐教學是否具有實效性的關鍵因素。經(jīng)驗

10、表明，主體默會知識的功效發(fā)揮不僅影響到當次實踐教學是否成功，還影響到實踐教學主體以后專業(yè)成長的問題。三、實踐教學客體中隱含的默會知識的障礙性作用在教師教育中，實踐教學因其內(nèi)容不同，其默會部分的難易也有差異：實踐內(nèi)容越單一、環(huán)節(jié)越簡捷、過程越有規(guī)律、越可控，變化越少，意味著默會部分很簡單，實踐內(nèi)容越易成功轉移。反之亦然。一般來說，默會知識越復雜，其緘默的特點越明顯，越不容易被感知和學習。在感知和學習時，默會知識本身的特點使得實踐主體容易受到來自實踐客體中隱含的默會部分的干擾和障礙。其障礙作用主要表現(xiàn)為如下幾方面。（一）來自指導者的障礙。1 指導者的默會知識具有內(nèi)潛性。從指導者的專業(yè)成長路徑來看，

11、顯性知識大多通過職前教育和職后自學獲得，默會知識卻是在生活、學習和工作中通過環(huán)境、同事、媒體等因素的熏染，加上自我重構、提高而獲得。這些鑲嵌在日常行為中的默會知識以模糊不清，難以以編碼的方式進行表達和傳遞。只能以個體經(jīng)驗和個性特征，通過“身教”方式為學習者進行導引，從而促進默會知識的轉移。指導教師默會知識的內(nèi)潛性成為實踐主體開展實踐學習的客觀障礙之一。2 指導教師的默會知識具有情境性。默會知識的獲得總與一定的任務情境聯(lián)系在一起，且具有非邏輯性和個體性，是對一種特殊問題或任務情境的個性化把握。因此，默會知識作用的發(fā)揮也是與問題情境的再現(xiàn)與類比分不開的，總是以特定教師、特定情境、特定活動、特定學生

12、作為背景而發(fā)揮功效，以案例知識而積累、傳遞，具有明顯的情境依賴性，這也為實踐教學主體學生的實踐活動造成了一定的障礙。3指導教師的默會知識具有非公共性。眾所周知，顯性知識可以通過正規(guī)的形式，如學校教育、大眾媒介等進行傳遞，能被公眾所共享，具有明顯的公共性。而緘默知識是一種連其擁有者都無法清楚表達的知識，依附于教師主體，具有個人化的特點，無法以規(guī)范的編碼形式進行傳遞，缺乏顯性知識的公共特征，具有非公共性。因此，指導教師默會知識的非公共性也給實踐主體的學習帶來了障礙。（二）來自組織管理的障礙。1指導教師責任心惰化。實踐教學中的指導教師大多為兼職，主要職責仍是其本職工作，對實踐主體的指導成為指導教師不

13、計酬的額外工作，其指導職責感亦不強烈。有的指導教師擔心實踐主體實習生的教育教學能力不強，影響實習對象的學習習慣和考試成績，不敢放手讓實習生全方位的參與實踐，僅僅把實習生當作一個臨時的幫手。在這種觀念和態(tài)度的影響下，內(nèi)潛于指導教師日常教育行為中的默會知識更難以被實踐主體感知和學習。以往的經(jīng)驗表明：指導教師指導積極性不高是實踐教學中的普遍現(xiàn)象，嚴重影響著實踐教學的實效性。2實踐教學指導性不強。在實踐基地建設方面，長久以來，實踐主體所在學校雖然都在積極探索新的路徑和模式，但一直徘徊在傳統(tǒng)的實踐教學模式中，實踐基地建設呈現(xiàn)出較為隨意的狀態(tài)，實習基地的領導、教師僅僅是出于情面，才對實習生做一些管理和指導

14、，沒有誰對實習指導教師提出職責要求以及考評、問責的要求。實踐活動中，“熱臉的”實踐主體總是會碰到無數(shù)“冷臉”，在這種情形下，蘊藏于指導教師日常行為中的默會知識更難以被感知。有的院校探索出了“雙導師”實踐教學模式，也有的建立了“院校共建、師生置換”的實踐教學模式，但是如果沒有實踐教學基地所在地方和學校的行政支持，實踐指導性的加強只能是一種理想。2009年，教育部在六所部屬師范大學啟動實施 “教師教育創(chuàng)新平臺項目計劃”，并于6月12日，下發(fā)了教育部關于“教師教育創(chuàng)新平臺項目”實施工作的意見，可以預見：在教育主管部門的高度重視下，實踐教學指導性或可增強。（三）來自實踐環(huán)境的障礙。1實踐環(huán)境的變化性。

15、鑲嵌在指導教師日常教育行為中的默會知識具有情境性，離開了一定的教育教學情境，其方法、手段及教育技能將不再適用。為了減少實習費用的支出，當前高師院校組織的實踐教學，一般在周邊的城區(qū)中小學物色實踐基地。在教師編制緊缺的情況下，實踐主體將來的工作崗位不可能都在城區(qū)。環(huán)境的差異將導致默會知識轉移時出現(xiàn)偏差，不利于實踐主體的專業(yè)成長。即使實踐教學中的環(huán)境與將來工作環(huán)境大致相似，教育對象、內(nèi)容、要求、具體情境仍有許多變數(shù)。這些不確定因素對默會知識的有效轉移構成了一定障礙。2實踐環(huán)境中信息的繁雜性。實踐教學中，實踐主體面對的信息紛繁復雜，新的學習環(huán)境、新的工作對象、新的學習內(nèi)容、新的角色體驗、新的師生關系等

16、因素會讓實踐主體一時無所適從。長期以來，實踐主體都以學習系統(tǒng)的顯性知識為主，對無法系統(tǒng)表述的默會知識感到很陌生，更何況實踐教學中可知、可感的信息并不是默會知識的直接外現(xiàn)，有時根本無從感知，面對繁雜的信息，實踐主體不知道哪些應該受到重視，哪些是問題的關鍵。四、實踐教學主體發(fā)揮自身的緘默知識作用在波蘭尼發(fā)現(xiàn)緘默知識的基礎上，美國心理學家羅伯（A.S.Reber）提出了內(nèi)隱學習的概念，內(nèi)隱學習是指在無意識狀態(tài)下對概念、規(guī)則進行的學習，它關注對顯性知識的學習，同時更加關注處于隱性狀態(tài)的默會知識。有關內(nèi)隱學習的研究證明，在內(nèi)隱學習中，學習主體的默會知識本身對學習行為也起著一定的作用，“默會知識既能成為一

17、種提高人類行為效率的資源，也能成為導致行為效率低下甚至失敗的根源。默會知識的功效取決于人們對它的接受及有效使用?！?為了使默會知識更好地發(fā)揮作用，研究者們一致主張將默會知識顯性化，然而它只有在與認識和實踐目的一致時，才能得到利用和保存，如果它與認識和實踐的目的不一致，那就會被限制和摒棄。在實踐教學中，實踐主體自身已形成的默會知識作用的發(fā)揮對增強學習實效性也至關重要。既然默會知識是一種熟能生巧的技能，依賴于個人經(jīng)驗，那么作為實踐教學的主體就必須充分借助自身的默會知識，通過主客體之間的相互作用，不斷地重構、完善自身的認知體系，達到通過實踐教學發(fā)展其專業(yè)能力的目的。當然這種構建的過程不是簡單的復寫，

18、而是在主客體的互動中，通過同化和順應而不斷“試誤”的過程。具體表現(xiàn)在發(fā)揮實踐主體的主動性、協(xié)作性和情境遷移能力。（一）發(fā)揮實踐主體的主動性，就是指實踐主體對將要開展的實踐教學不僅要有一定的知識和技能儲備，而且還要有一種特殊的情動力，要求實踐主體在實踐教學中具備一種孜孜以求的精神和百折不撓的意志力。這種心理品質是實踐主體自身默會知識的組成部分，是完成實踐任務的關鍵、也是教育理論知識獲得的必要條件。斯騰伯格(RobertJSternberg)等人的實驗研究表明，“在顯性知識的獲得方面，緘默知識既可以起到一種基礎的、輔助的和向導的作用，也可能干擾和阻礙與之不一致或相沖突的顯性知識的獲得?！?當前，實

19、踐教學中的主要環(huán)節(jié)實習，大多按照傳統(tǒng)模式，以完成“三課”（備課、聽課、上課）和班隊工作為主，目標要求設定為完成任務即可，至于任務完成的質量如何，很少進行客觀考評。很多實踐主體（實習生）在開展實踐教學時缺乏明確的目標、沒有問題、沒有意向，更沒有孜孜以求的精神和百折不撓的情動力，導致實踐教學效果平平，只停留在對小學教學顯性環(huán)節(jié)的了解上，對隱藏在教育教學活動和指導教師內(nèi)心深處的默會知識還沒有感知，更談不上深入領會和掌握。這種實踐教學主體的情動力是源自于主體自身的默會知識，這種默會知識水平越高，主體從客體中獲取默會知識的能力也就越強。（二）發(fā)揮實踐主體的情境遷移能力，就是指實踐教學主體要能再現(xiàn)教育活動

20、的情境并表現(xiàn)出對情境的強大理解力，這也是實踐主體自身默會知識的重要組成部分。根據(jù)認識的一般規(guī)律，實踐主體的學習過程由觀察、模仿、消化和創(chuàng)新四個環(huán)節(jié)構成，在模仿和消化過程中，實踐主體應該再現(xiàn)所觀察到的教育活動情境，并對在此情境中發(fā)生的教育行為進行模仿、理解和內(nèi)化。實踐主體的這種再現(xiàn)和理解情境的能力是主體模仿和消化客體默會知識的關鍵，是實踐教學是否富有成效的基礎。當前，實踐教學的主要環(huán)節(jié)實習，大多關注對實踐過程的程式化管理，強化對過程的管理可以看到規(guī)范有序的顯性效果，但往往忽略隱性的情境遷移能力的培養(yǎng)。在這種管理模式下的實踐主體容易被培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的實習生，但不符合當前“零距離”上崗的教育實習要

21、求，也不符合創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求。默會知識的相關理論和實踐表明：實踐主體在其自身默會知識的基礎上發(fā)展情境遷移和理解能力，既促進實踐教學富有成效地開展，也促進實踐主體自身默會知識的進一步提高。（三）發(fā)揮實踐主體的協(xié)作性，就是指實踐教學主體在觀察中與客體共享默會知識，即主體通過觀察，利用自身已有的默會知識與實踐客體相互作用，在共享中習得實踐客體中所隱含的默會知識。這里特別強調(diào)觀察與共享，其實，觀察與共享也是當前實踐教學所忽略的環(huán)節(jié)，實踐教學中的“見習”以觀察作為主要學習方式，但實踐中主體的觀察大多停留在“觀”的層面，對教育活動中許多不可言傳的細節(jié)“觀”而未“察”，更談不上主客體的共享。當前實踐教學

22、中表現(xiàn)出的實效性問題大多源自于此。一些院校和機構正在采取各種方法發(fā)揮主體的協(xié)作性，完善實踐教學的形式與內(nèi)容，構建實踐主體自身的默會知識體系，增強實踐教學的實效性?？傊瑫R以其個體依賴性和難以編碼而造成傳遞障礙，使得默會知識以不同的效果作用于教師教育中實踐教學的主客體。在教師教育中，教育學、心理學和各科教學法等顯性知識更易引起人們的關注，而實踐教學中的默會知識常常被忽略。當前，我國正在大力倡導教師教育創(chuàng)新，培養(yǎng)院校和科研機構正在積極探索具有實效性的實踐教學模式。在研究中，我們應將關注點放在實踐教學過程中隱含的默會知識部分，一方面認清實踐客體默會知識的障礙性作用表現(xiàn)在哪里，一方面又要注重實踐

23、主體自身的默會知識的作用發(fā)揮。這樣，教師教育中實踐教學才能在主體的觀察、模仿、消化和創(chuàng)新過程中，在主客體的相互作用中實現(xiàn)實踐主體的專業(yè)成長，從而培養(yǎng)出適應社會需要的新型教師。參考文獻：1薛塞男.發(fā)達國家教師教育課程設置的特點及啟示J.世界教育信息，2006,(10):3031.2邁克爾.波蘭尼.個人知識M.許澤民，譯.貴陽:貴州人民出版社，2000 3 Polanyi M.The study of ManM.London,RoutledgeKegan Paul,1957.12  4石中英緘默知識與師范教育J高等師范教育研究，20015石中英緘默知識與教學改革J北京師范大學學報(人文社

24、會科學版)，2001The Role of Tacit Knowledge in Teachers Education Practice Teaching Cai HuaAbstract: Practice teaching is being carried out nationwide while educational innovation is strongly being advocated ; however, tacit knowledge has been neglected in the process of reform, which is still only an academic term and hasnt aroused the extensive attention from the subject and object in teaching practice, therefore its role in practice