《寡人之于國也》課件一

1、寡人之于國也寡人之于國也目錄目錄孟子、孟子、孟子孟子簡介簡介詞語講解詞語講解分析結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)語言現(xiàn)象語言現(xiàn)象典型例題典型例題孟子、孟子、孟子孟子簡介簡介 孟子簡介孟子簡介孟子孟子簡介簡介返回孟子簡介孟子簡介孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，他提出“民貴君輕”、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。為此，他到各國去游說諸侯，反對“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時激烈混戰(zhàn)的

2、社會狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書，遂成孟子。返回返回孟子孟子簡介簡介 孟子是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。孟子與論語同是語錄體散文，但與論語相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細致。孟子比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。返回返回詞語講解詞語講解兇兇察察喻喻兵兵直直數(shù)數(shù)樹樹返回返回兇兇 （1）不吉祥，不幸不吉祥，不幸 應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇（以亂則兇（荀子荀子） （順應(yīng)自然的變化，（順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化利；順應(yīng)自然的變化采取錯誤

3、的措施就兇采取錯誤的措施就兇險）險） （2）莊稼收成不好莊稼收成不好 河?xùn)|兇亦然（河?xùn)|兇亦然（寡人寡人之于國也之于國也）（3）兇殘、殘暴兇殘、殘暴 攘除奸兇（攘除奸兇（出師出師表表）（4）恐懼而喧嚷騷恐懼而喧嚷騷動動 敵入而兇（敵入而兇（國語國語）（由于敵人入侵因恐懼（由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動）而喧嚷騷動）返回返回察察 （1）觀察、仔細看觀察、仔細看 徐而察之（石鐘山記） （2）考察考察 向察眾人之議（赤壁之戰(zhàn)） 小大之獄，雖不能察，必以情（曹劌論戰(zhàn)） 察臨國之政（寡人之于國也）（3）考察后推薦考察后推薦 察臣孝廉（陳情表）（4）明智、精明明智、精明 水至清則無魚，人至察則無徒（東方朔答客

4、難 ）返回返回喻喻（1）告訴，使人告訴，使人知道知道 今將喻子五篇之詩今將喻子五篇之詩（漢書漢書）（2）明白、知道明白、知道 成語有成語有“家喻戶曉家喻戶曉”（3）比喻比喻 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 （寡人之于國也寡人之于國也） （4）通通“愉愉” 莊周夢為蝴蝶，栩栩莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志然蝴蝶也，自喻適志與（與（莊子齊物莊子齊物論論 ）返回返回兵兵 （1）兵器、武器兵器、武器 兵刃既接（兵刃既接（寡人之寡人之于國也于國也） 斬木為兵，揭竿為旗斬木為兵，揭竿為旗（過秦論過秦論） （2）軍事、戰(zhàn)爭軍事、戰(zhàn)爭 兵者，國之大事兵者，國之大事（孫子兵法孫子兵法）（3）軍隊軍隊 趙

5、亦盛設(shè)兵以待秦趙亦盛設(shè)兵以待秦（廉頗藺相如列廉頗藺相如列傳傳）（4）士兵士兵 可汗大點兵（可汗大點兵（木蘭木蘭詩詩）返回返回直直（1）與與“彎彎”相對相對 木受繩則直（木受繩則直（勸學(xué)勸學(xué)） （2）正確的、正直的正確的、正直的 與貴酋處二十日，爭曲直與貴酋處二十日，爭曲直（指南錄后序指南錄后序） （3）面對、遇到面對、遇到 與單于相直（與單于相直（漢書漢書） （與單于相面對）（與單于相面對） （4）價值，后寫作價值，后寫作“值值” 系向牛頭充炭直（系向牛頭充炭直（賣炭賣炭翁翁）（5）副詞，僅，只是副詞，僅，只是 直不百步耳，是亦走也直不百步耳，是亦走也（寡人之于國也寡人之于國也）（6）副詞，徑

6、直、一直副詞，徑直、一直 侯生攝敝衣冠，直上載侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐（公子上坐（信陵君竊信陵君竊符救趙符救趙）（7）副詞，竟然副詞，竟然 可以為富安天下，而直可以為富安天下，而直為此廩廩也（為此廩廩也（論積貯論積貯疏疏）返回返回數(shù)數(shù)Sh（1）數(shù)目、數(shù)量數(shù)目、數(shù)量 愿令得補黑衣之?dāng)?shù)愿令得補黑衣之?dāng)?shù)（觸龍說趙太后觸龍說趙太后）（2）幾，幾個幾，幾個 以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（之（狼狼）（3）命運命運 則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（當(dāng)與秦相較（六國六國論論）C（4）密，與密，與“疏疏”相對相對 數(shù)罟不入洿池（數(shù)罟不入洿池（寡人寡人之于國也之于國也）

7、Sh （5）計算計算 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)） Shu （6）屢次屢次 扶蘇以數(shù)諫故，上使外扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（將兵（陳涉世家陳涉世家）返回返回樹樹（1）種植種植 一年之計，莫如樹谷一年之計，莫如樹谷（管子管子） 樹之以桑（樹之以桑（寡人之寡人之于國也于國也）（2）樹立、建立樹立、建立 樹幟曰樹幟曰“謝莊團練馮謝莊團練馮”（馮婉貞馮婉貞）（3）培養(yǎng)培養(yǎng) 終生之計，莫如樹人終生之計，莫如樹人（管子管子）（4）樹木樹木 夾岸數(shù)百步，中無雜夾岸數(shù)百步，中無雜樹（樹（桃花源記桃花源記）（5）量詞量詞 樹木一株、一棵稱一樹木一株、一棵稱一樹樹返回返回分析結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)全篇

8、一共全篇一共5個自然段，可分為兩大部分：個自然段，可分為兩大部分：第一部分第一部分（1自然段）梁惠王提出問題階自然段）梁惠王提出問題階段。段。第二部分第二部分（25自然段）孟子論證自己自然段）孟子論證自己的觀點，表明理想，指出弊端，進行勸的觀點，表明理想，指出弊端，進行勸諫。諫?？偨Y(jié)全文總結(jié)全文返回返回第一部分第一部分梁惠王自我表白治理國家盡心盡梁惠王自我表白治理國家盡心盡力，提出疑問力，提出疑問“鄰國之民不加少，鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？”返回返回第二部分第二部分第第2自然段孟子第一次設(shè)喻，請求梁惠王的回自然段孟子第一次設(shè)喻，請求梁惠王的回答。答。第第3自然

9、段梁惠王表明了自己的想法。自然段梁惠王表明了自己的想法。在第在第4自然段中，孟子緊緊抓住梁惠王的答話，自然段中，孟子緊緊抓住梁惠王的答話，又從日常生產(chǎn)、生活中舉出事例，闡明何為又從日常生產(chǎn)、生活中舉出事例，闡明何為“王道王道”。在在5自然段中孟子進一步提出了自己設(shè)想的理自然段中孟子進一步提出了自己設(shè)想的理想境界。為了鞏固自己論證的成果，孟子第二想境界。為了鞏固自己論證的成果，孟子第二次設(shè)喻，指出了梁惠王慣用的推卸責(zé)任的方法，次設(shè)喻，指出了梁惠王慣用的推卸責(zé)任的方法，鼓勵梁惠王推行真正的鼓勵梁惠王推行真正的“仁政仁政”。返回返回總結(jié)全文總結(jié)全文 孟子在與梁惠王的對話中表現(xiàn)出了下列的思想與主張：孟

10、子在與梁惠王的對話中表現(xiàn)出了下列的思想與主張： 首先孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，首先孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，他認為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會，他認為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會，梁惠王自認為的梁惠王自認為的“用心用心”于民是遠遠不夠的，這與其于民是遠遠不夠的，這與其他國家一味向民征斂只是他國家一味向民征斂只是“百步百步”與與“五十步五十步”的區(qū)的區(qū)別。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具別。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說，就是讓民擁有體的說，就是讓民擁有“五畝之宅五畝之宅”、“百畝之田百畝之田”、“雞豚狗彘之畜雞豚狗

11、彘之畜”。第三孟子還非常重視教化，提出。第三孟子還非常重視教化，提出了了“謹(jǐn)庠序謹(jǐn)庠序”的主張，他的最高理想是黎民的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食衣帛食肉肉”，“不饑不寒不饑不寒”。最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之。最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推迫的社會現(xiàn)實，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。卸的責(zé)任。返回返回語言現(xiàn)象語言現(xiàn)象 通假字 名詞活用作動詞 賓語前置 意動用法返回返回通假字通假字（1）頒頒白者不負戴于道路者白者不負戴于道路者 頒頒通通“斑斑”（2）

12、涂涂有餓殍而不知發(fā)有餓殍而不知發(fā) 涂涂通通“途途”（3）狗彘食人食而不知）狗彘食人食而不知檢檢 檢檢通通“斂斂”（4）則）則無無望民之多于鄰國也望民之多于鄰國也 無無通通“毋毋”返回名詞活用作動詞名詞活用作動詞（1）填然）填然鼓鼓之之 鼓鼓打鼓打鼓（2）七十者）七十者衣衣帛食肉帛食肉 衣衣穿穿（3）黎民不饑不寒，然而不）黎民不饑不寒，然而不王王者，未之者，未之有也有也 王王稱王稱王返回賓語前置賓語前置未未之之有也有也 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作動詞作動詞“有有”的賓語，放在的賓語，放在了了“有有”的前面。的前面。返回意動用法意動用法 王無王無罪罪歲歲 罪罪以歲為罪，認為年歲有罪以

13、歲為罪，認為年歲有罪過。過。返回典型例題典型例題例題例題1例題例題2例題例題3例題例題4例題例題5返回返回例題例題11、下列有關(guān)、下列有關(guān)“以以”的意義和用法不同于的意義和用法不同于其他三項的是其他三項的是 A樹之以桑樹之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步 C請以戰(zhàn)喻請以戰(zhàn)喻 D愿得補黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮愿得補黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮答案：答案：D返回返回例題例題2下列畫線字解釋正確的一項是下列畫線字解釋正確的一項是 A河內(nèi)河內(nèi)兇兇（有戰(zhàn)亂）（有戰(zhàn)亂） B鄰國之民不鄰國之民不加加（增加）少（增加）少 C填然鼓填然鼓之之（代詞，代（代詞，代“鼓鼓”） D棄甲棄甲曳曳 （拖著）兵而走（拖著）兵而走答案答案 D 返回返回例題例題3下面畫線字意義不同的一組是下面畫線字意義不同的一組是 A涂有餓殍而不知涂有餓殍而不知發(fā)發(fā) 春心莫共花爭春心莫共花爭發(fā)發(fā) B棄甲曳棄甲曳兵兵而走而走 斬木為斬木為兵兵 C或或五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，或或輕于鴻毛，輕于鴻毛，或或重于泰山重于泰山 D是是亦走也亦走也 是是使民養(yǎng)生喪死無憾也使民養(yǎng)生喪死無憾也答案答案 A 返回返回例題例題4對下列各句中對下列