2019全國一卷《賈生列傳》挖空訓(xùn)練及答案

1、2019全國一卷賈生列傳挖空訓(xùn)練及答案本頁僅作為文檔封面，使用時可以刪除This document is for reference only-rar21 year.March2019年高考全國一卷文言文挖空訓(xùn)練賈丞,古時對瀆書人的通稱右誼、名是供長輩呼喚；？，乂稱“衣廠，是為了便丁 他人稱謂,對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬、洛陽人也（句式:判斷句、年十八攻（丙 為。見廉頗藺相如列傳“以勇氣聞于諸侯”、能誦詩烏 5,連綴。見張衡傳“衡少善屬文”、照，聞名,出名。見廉頗藺相如列傳“以勇氣聞于諸侯”）予郡中 I句式:狀語后置句、吳廷尉為河南咖I即太守,是郡守的惇稱,古代一種地方官職,一般 是掌管

2、地方郡一級的行政區(qū)之地方行政直官。除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外,還可以自行任 兔所屬掾吏愉聽說。見荊軻刺秦王乃今得聞教”）其耒才I指才能優(yōu)界。見陳 請表中“后刺史臣榮舉臣秀才”、a I招呼。見廉頗藺相如列傳“趙王悉召群臣 議”）亶J安放。見逍遙游“置杯焉則膠”）|）卞（在某人的門庭之下，甚幸麥（欣 券）皋文亙齋孝文皇帝是漢文帝的謚號。謚號是對古代君主、諸侯、卿大夫、高官大臣、 后妃等人死去之后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡）初立，聞河南守吳 公洛傘。指為官的政績、為天下第一，itt I從前。見項(xiàng)脊軒志“軒東故嘗位廚”、與李 斯同宮舊指縣,古代諸侯分給大夫的封地、而僧（通“嘗”，曾

3、紐 學(xué)竟（為做葩 w代詞,代李炯,乃彳 1e征召,是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。見張衡 傳“征拜尚書”）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗（敘。見過小孤山大孤山“然小孤 之旁,頗有沙洲葭葦”）通諸子百家之書。文帝召以為（省略句，應(yīng)為“以（之）為” ）M 是學(xué)官名,秦漢時是指掌管書籍文典、通曉史事的官職,后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或箱通一 藝、從事教授生徒的官職） iw （這個時候。見荊軻刺秦王“是時,侍醫(yī)夏無且以其 所奉藥囊提軻”）賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生底都。見赤壁賦“肴核既盡”）為之対（質(zhì)苓），人人各血i好像。見赤壁獻(xiàn)“如怨如 慕”）其意所欲出。it （各竝）生于是

4、乃以為能不友i比得上。見鄒忌諷齊王納諫“君 芙其,徐公何能及君也”）也。孝文帝憂通“悅”，W）之，ii I超級提拔、，一蟲（年）中至太中夫耒（各個朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時可指中央機(jī)關(guān)的要職）O賈生攻 為（以為）漢興至孝文二十余年，天下和洛和平融洽、而曲J確實(shí)、當(dāng)改左咖（一年的第一天。正,一年的開始;朔,一月的開始。古時改朝換代,新王朝表示“應(yīng)天 承運(yùn)”，須重定正朔,改正朔,就是改定歷法、，昜（改範(fàn)）服色I(xiàn)指車馬服飾的顏色、, 法（7玄）制度，定官名，央I撮興、禮樂，乃慈I都。見廉頗藺相如列傳趙王悉召 群臣議”）章宜（草擬）其事儀法，色禹崇尚。賈誼認(rèn)為漢朝是土德，上,竟色，所以尚 黃）黃，數(shù)

5、用元（即“五行之說j ,為官名，悉吏I改變。見荊軻刺秦王“愿足下更 慮之”）秦之法。孝文帝初即位剛剛登上帝位、謙讓未遑?zé)o暇,指沒有時間。見采薇不遑啟居”）也。諸律令所寛（0攻）定，及（以及）列侯悉就I接近,走近。見勸學(xué)“金就礪則利”）國列侯悉就國：要求諸侯都要到自己的封地上去,因、時有不少宗室功臣受封之后,依然不離京城、.其說（思想,觀點(diǎn)。如“著書立說皆自賈生發(fā) I產(chǎn)生。見春夜喜雨“好雨知時節(jié),、T春乃發(fā)生”、之。于是天子妝I商議）以為賈生 任公前是三公九卿”的簡稱。夏朝始設(shè),周代沿襲,“公”是周代封爵之秤,“卿”是 古時烏級掌管或爵位的稱謂之位。絳、灌、東陽侯、馮敬乞扈I即之類,指這些人。見

6、過秦論“于是六國之七,有宇越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀）盡害（嫉如）之,乃短說壞話）賈生曰:“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅I獨(dú)攬,獨(dú)有）權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍枋柽h(yuǎn),不親近）之,不用（采刃）其議I提議、乃以賈生為長沙王太傅。賈生既（Z后，巳經(jīng)）辭（告辭,辭別。見鴻門宴“如今人為刀俎,我為魚肉,何辭為I往行，及等到。見過秦論“及至始皇”）渡湘水，為賦I即辭賦,古代寫景 抒請的一種文體。見滕王閣序“一言均賦,四韻俱成”、以吊I悼念死者）屈原。為長 沙王太傅三年，后歲余，賈生征I被征召）見（恥）O孝文帝方（正。見蘇武傳“方 欲發(fā)使送武等”）良番I漢制祭天地五畤,皇帝派人行祀或郡國祭祀之后,皆以

7、祭余之肉歸 致皇帝,以示受福,叫受A 巫古人席地而坐,兩膝著席,臀部放在腳后跟上）宣室（宮殿名,在未央宮中,是皇帝齋戒的地方、。上因（丙為）感鬼神事，而問鬼神之本I本 漸o賈生肉（就）A詳細(xì)地。見鴻門宴“具告以事”）適i講解。見桃花源記“不足為外人道也”）所以躱（送徉）之狀。至夜半，文帝諭南I古人席地而坐,前席指在 坐席上往詢移動,這是廉近的表於趾靈完畢后。見廉頗藺相如列傳“既哭,歸 國”）,曰：“吾久不見賈生，自以為連I超過。見項(xiàng)羽之死“從此道至吾軍,不過二 十里耳”）之，今不友（比得上。見師說“其賢不及孔子”、也?！?i度過一段時間、（不久），拜I任命。見廉頗藺相如列傳“取陽晉,拜為上卿I 賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅J給X老恥 之。文帝復(fù)封I指帝王賞賜、淮南厲王子四人皆為列懇I列侯不是侯爵,分為縣侯、 品,縣侯為三品,鄉(xiāng)侯為四品,號侯為五品、 為患之丸興起。見勸學(xué)“風(fēng)雨興焉”） 劍起舞”、矣。賈生藪（多茨）上蔬J奏章。鄉(xiāng)侯、亭侯三個等級,公侯伯子男為笫一、二 O賈生前I指規(guī)勸君主或弊長改正錯誤、，以 自（“）此總I開始。見鴻門宴“項(xiàng)莊拔 疏,是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體。臣子向皇帝陳述自己的意見常用的文體還有表,如陳時表）,言諸侯或 連接連。見夢