《中華文明探源》 第二課時

1、炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說 在文字發(fā)明之前，人類的歷史依靠口耳相傳的方式流傳下來，成為古史傳說。古史傳說中所描述的遠(yuǎn)古時代被稱為傳說時代。傳說時代傳說時代發(fā)明耒耜、教人農(nóng)耕，嘗發(fā)明耒耜、教人農(nóng)耕，嘗遍百草、發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明遍百草、發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市。陶器，開辟集市。建造宮殿，發(fā)明車船，建造宮殿，發(fā)明車船，制造衣裳，教人們打井。制造衣裳，教人們打井。炎帝：黃帝： 這些文物印證了炎黃傳說中的那些內(nèi)容？這些文物說明當(dāng)時人們會紡織、養(yǎng)蠶、制造陶器、這些文物說明當(dāng)時人們會紡織、養(yǎng)蠶、制造陶器、以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶壺），以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶

2、壺），當(dāng)時還出現(xiàn)了原始音樂（半坡出土的陶塤和河南舞當(dāng)時還出現(xiàn)了原始音樂（半坡出土的陶塤和河南舞陽出土的骨笛）。陽出土的骨笛）。在我國四五千年前的新石器文化遺址，出土了大量的石制農(nóng)具，反映了當(dāng)時原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況。浙江紹興出土的絲織品殘片和黃河上游地區(qū)出土的繩紋蠶紋陶器，證明當(dāng)時人們已懂得紡織養(yǎng)蠶。半坡遺址出土的船形彩陶壺，證明已經(jīng)用船作為交通工具。半坡出土的陶塤和河南舞陽出土的骨笛，證實這一時期已經(jīng)出現(xiàn)了原始音樂。半坡遺址出土半坡遺址出土河南舞陽出土河南舞陽出土原始農(nóng)業(yè)，會紡織原始農(nóng)業(yè)，會紡織, ,養(yǎng)蠶養(yǎng)蠶, ,制造陶器制造陶器, ,以以船為交通工具船為交通工具, ,還出現(xiàn)了原始音樂。還出現(xiàn)了

3、原始音樂。20032003年年4 4月月4 4日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，“黃帝故里拜祖黃帝故里拜祖”大典隆重舉行，圖為世界華大典隆重舉行，圖為世界華人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會會長宣讀拜祖文。人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會會長宣讀拜祖文。 為什么說黃帝、炎帝是華夏族的人文初為什么說黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖？祖？北狄北狄西戎西戎南蠻南蠻中國的遠(yuǎn)古傳說堯舜禹的傳說堯舜禹的傳說皇帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)先后有堯、舜、禹。什么是禪讓制？說說你對禪讓制的看法。 這種原始的民主制度，能把各個氏族的這種原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭，促微弱力量匯集

4、起來，跟自然界進(jìn)行斗爭，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時人類社會處在進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性。的局限性。黃河流域是我國古代人民的聚居地，黃河經(jīng)常泛濫，黃河流域是我國古代人民的聚居地，黃河經(jīng)常泛濫，我國人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長期斗爭的歷我國人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長期斗爭的歷史。史。大禹治水的傳說反映當(dāng)時哪些社會情況？大禹治水的傳說反映當(dāng)時哪些社會情況？大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的史例。然的史例。 神話傳說神話傳說（女媧造人等）（女媧造人等） 元謀人元謀人 北京人北京人 山頂洞人山頂洞人 河姆渡氏族河姆渡氏族 半坡氏族半坡氏族 傳說中的炎帝黃帝、傳說中的炎帝黃帝、 堯、舜、禹時期堯、舜、禹時期約一百七十萬年前約一百七十萬年前約約7070萬萬2020萬年前萬年前約一萬八千年前約一萬八千年前約七千多年前約七千多年前約五六千多年前約五六千多年前四千多年前四千多年前打制石器打制石器磨制石器磨制石器采集采集 狩獵狩獵 穴居穴居 使用火使用火原始農(nóng)業(yè)畜牧原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)業(yè) 定居生定居生活活磨制鉆磨制鉆孔技術(shù)孔技術(shù) 距今約距今約40004000年，禹年，禹建立起我國歷史上第建立起我國歷史上第