本科導(dǎo)師制的模式選擇

1、本科導(dǎo)師制的模式選擇基于牛津大學(xué)導(dǎo)師制和北京大學(xué)元培計(jì)劃的比較分析縣祥(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川成都 610074摘要:當(dāng)前,我國(guó)不少高校根據(jù)本科新生培養(yǎng)的特殊性,相繼推出了本科生導(dǎo)師制度。并通過(guò)多元化、學(xué)科交叉、體現(xiàn)通識(shí)教育理念的導(dǎo)師組強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活全方位引導(dǎo)。這是一種全新的、富有挑戰(zhàn)性的教育模式改革。牛津大學(xué)本科教學(xué)以導(dǎo)師制聞名于世,北京大學(xué)元培計(jì)劃又是國(guó)內(nèi)本科培養(yǎng)模式改革的先聲。深入探究牛津大學(xué)和北京大學(xué)本科導(dǎo)師制的特點(diǎn),將有助于加深我們對(duì)導(dǎo)師制理念的理解,同時(shí),也為完善我國(guó)高校本科導(dǎo)師制度提供有益的啟示。關(guān)鍵詞:導(dǎo)師制牛津大學(xué)北京大學(xué)元培計(jì)劃為了加快本科人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)換,加

2、強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)教育和思想引導(dǎo),培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型高素質(zhì)人才,我國(guó)部分高校通過(guò)精心論證和設(shè)計(jì),根據(jù)本科生培養(yǎng)的特殊性,成立了以多元化、學(xué)科交叉、體現(xiàn)通識(shí)教育理念為核心和特征的導(dǎo)師組對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活進(jìn)行全方位引導(dǎo),這是一種全新的、富有挑戰(zhàn)性的教育模式改革。與此同時(shí),由于我國(guó)本科導(dǎo)師制剛剛起步,由此,對(duì)中西導(dǎo)師制進(jìn)行比較研究就成為了顯性熱點(diǎn)。只有“洋為中用”,積極吸取國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果,并將之主動(dòng)融入進(jìn)本土實(shí)踐,才能真正建構(gòu)起符合我國(guó)國(guó)情的本科導(dǎo)師制模式。一、牛津大學(xué)本科導(dǎo)師制牛津大學(xué)本科教學(xué)是以導(dǎo)師制為基礎(chǔ)的,它不僅是牛津大學(xué)本科教育始終保持卓越教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在,而且也成為牛津大學(xué)根深蒂固的教

3、學(xué)傳統(tǒng)。1922年皇家委員會(huì)更是將導(dǎo)師制視為牛津大學(xué)的核心特征。長(zhǎng)期以來(lái),導(dǎo)師制一直都被學(xué)者稱為“牛津皇冠上的寶石”。在制度方面,牛津的本科生導(dǎo)師制是依托各學(xué)院而存在的。任何人要進(jìn)入牛津大學(xué)讀書(shū),必須得到某一個(gè)學(xué)院以及大學(xué)當(dāng)局的雙重同意,錄取之后,新生到一個(gè)學(xué)院報(bào)到,學(xué)院當(dāng)局就給他指定一位導(dǎo)師。雖然現(xiàn)在的牛津?qū)W生很少能在他所屬的學(xué)院中接受導(dǎo)師的單獨(dú)指導(dǎo),但他的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)業(yè)進(jìn)步仍然主要由學(xué)院導(dǎo)師負(fù)責(zé)。牛津大學(xué)各學(xué)院要為導(dǎo)師教學(xué)投入大量的資源。它不僅為學(xué)生提供住房,供學(xué)生在那里過(guò)集體生活,而且傳統(tǒng)的做法還會(huì)為導(dǎo)師準(zhǔn)備一套房間,以便于學(xué)生和導(dǎo)師直接交流。學(xué)生一般都能在學(xué)院中找到自己所學(xué)專業(yè)的導(dǎo)師,

4、學(xué)院成為本科生生活的中心。理念方面,牛津大學(xué)圣約翰學(xué)院高級(jí)導(dǎo)師摩爾認(rèn)為,牛津大學(xué)導(dǎo)師制成功的原因在于三個(gè)方面,即:關(guān)注學(xué)生的個(gè)體;依賴師生雙方的合作以及對(duì)待知識(shí)的獨(dú)特態(tài)度。這正是牛津大學(xué)導(dǎo)師制教學(xué)理念的核心所在。第一,牛津大學(xué)導(dǎo)師制以關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為核心。個(gè)別輔導(dǎo)是牛津大學(xué)傳統(tǒng)導(dǎo)師教學(xué)的一個(gè)主要特征。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,牛津大學(xué)的導(dǎo)師教學(xué)都是由導(dǎo)師和學(xué)生一對(duì)一地進(jìn)行。今天這種一對(duì)一的導(dǎo)師教學(xué)在牛津并不多見(jiàn),但是關(guān)注每個(gè)學(xué)生的論文,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有益的個(gè)別指導(dǎo),仍是牛津大學(xué)導(dǎo)師關(guān)注的核心問(wèn)題。第二,導(dǎo)師教學(xué)以師生雙方的合作為基礎(chǔ)。一方面,導(dǎo)師鼓勵(lì)學(xué)生在作者介紹:縣祥(1982,男,甘肅天水人,西南

5、財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)博士生。Will G Moore. The Tutorial System and Its Future M.New York: Pergaman Press, 1968:24.學(xué)習(xí)中扮演積極的角色,培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考、工作的技能和批評(píng)的技能。另一方面,導(dǎo)師不是信息傳遞者,而是批評(píng)性的指導(dǎo)者,幫助學(xué)生選擇研究方法,挖掘資料并進(jìn)行整理分析。在這個(gè)過(guò)程中,合作往往能使他們獲得獨(dú)自無(wú)法獲得的成果。第三,導(dǎo)師教學(xué)的核心目的是培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)、獨(dú)立思考的能力?，F(xiàn)任牛津大學(xué)校長(zhǎng)柯林·盧卡斯這樣描述他的導(dǎo)師:“他們所教授給我的,就是讓我去思考,他們從不給我

6、答案,他們會(huì)說(shuō)你怎么認(rèn)為?我則說(shuō)我不知道,然后他們說(shuō)去讀讀這幾本書(shū),然后回來(lái)告訴我你怎么認(rèn)為”。確實(shí),牛津大學(xué)導(dǎo)師教學(xué)的過(guò)程重在培養(yǎng)學(xué)生看待事物、評(píng)價(jià)證據(jù)、將事實(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析的能力。在實(shí)踐方面,牛津大學(xué)本科導(dǎo)師制的特點(diǎn)首先是導(dǎo)師人員安排的固定性和可選擇性。牛津大學(xué)的新生一方面要接受學(xué)院為他指定的導(dǎo)師,但是,學(xué)生和導(dǎo)師都擁有更多選擇空間。如果學(xué)生所在的學(xué)院沒(méi)有他所選專業(yè)的導(dǎo)師,學(xué)院則為他在其他學(xué)院安排導(dǎo)師。這無(wú)疑使學(xué)生有可能接受到不同的導(dǎo)師教學(xué)以及不同的觀點(diǎn)。如果學(xué)生希望更換導(dǎo)師,他可以向他所在的學(xué)院反映,求助于他的高級(jí)導(dǎo)師或牧師,女生還可以求助于她的婦女顧問(wèn)。其次,傳統(tǒng)導(dǎo)師課論文(The

7、Tutorial Essay的形式更加靈活多樣。導(dǎo)師課論文是傳統(tǒng)牛津?qū)熃虒W(xué)的一個(gè)基本構(gòu)成要素?！霸谌宋暮妥匀粚W(xué)科中,導(dǎo)師教學(xué)的焦點(diǎn)在于導(dǎo)師安排學(xué)生完成的論文。所有的學(xué)生都要為完成有關(guān)下次上課導(dǎo)師準(zhǔn)備討論問(wèn)題的論文而去安排自己一個(gè)星期的工作”。傳統(tǒng)導(dǎo)師教學(xué)對(duì)論文形式的要求比較固定。隨著導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)的增多,導(dǎo)師課論文開(kāi)始以各種形式出現(xiàn)。有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的論文,有讀書(shū)筆記,也有學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的片段思考。學(xué)生必須仔細(xì)閱讀相關(guān)資料,深思熟慮,否則難以成就一篇優(yōu)秀的導(dǎo)師課論文。最后,個(gè)性化的導(dǎo)師教學(xué)與彈性的評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制。牛津大學(xué)各學(xué)院只是對(duì)導(dǎo)師的學(xué)年工作量有固定要求,而對(duì)導(dǎo)師教學(xué)的具體形式、時(shí)間和地點(diǎn)

8、都沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定。因此,牛津大學(xué)的導(dǎo)師享有相當(dāng)大的教學(xué)自主權(quán),導(dǎo)師教學(xué)的質(zhì)量是通過(guò)學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)的。牛津大學(xué)的導(dǎo)師普遍認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生是自己最重要的職責(zé),因此他們大多對(duì)教學(xué)行為都保持著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。牛津大學(xué)以尊重師生教學(xué)自由為前提的彈性評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制正是與這種導(dǎo)師對(duì)教學(xué)的極大尊重相適應(yīng)的。二、北京大學(xué)元培計(jì)劃元培計(jì)劃是北京大學(xué)實(shí)施的一項(xiàng)以北大老校長(zhǎng)蔡元培先生的名字命名的“加強(qiáng)基礎(chǔ),淡化專業(yè),因材施教,分流培養(yǎng)”的本科教育改革計(jì)劃。2001年9月,學(xué)校成立元培計(jì)劃管理委員會(huì),舉辦元培計(jì)劃實(shí)驗(yàn)班,進(jìn)行新的人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐。元培計(jì)劃實(shí)驗(yàn)班按照新的教育理念,按照新的模式進(jìn)行培養(yǎng),即在低年級(jí)實(shí)行通識(shí)教

9、育和大學(xué)基礎(chǔ)教育,在高年級(jí)實(shí)行寬口徑的專業(yè)教育,在學(xué)習(xí)制度上實(shí)行在教學(xué)計(jì)劃和導(dǎo)師指導(dǎo)下的自由選課學(xué)分制。元培計(jì)劃實(shí)驗(yàn)班從2001年開(kāi)始招生,經(jīng)過(guò)6年的實(shí)踐,元培計(jì)劃的理念在北大獲得了廣泛的認(rèn)同,元培實(shí)驗(yàn)班的成績(jī)也為之提供了依據(jù),2007年9月,北京大學(xué)元培學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。元培學(xué)院的成立,為元培計(jì)劃的實(shí)施提供了更寬廣的舞臺(tái)。修讀元培計(jì)劃的學(xué)生可以得到來(lái)自文、理科各院系資深教授組成的學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)委員會(huì)的全程指導(dǎo),根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況和學(xué)習(xí)興趣,指導(dǎo)學(xué)生的選課、選擇專業(yè)和制定相應(yīng)的修習(xí)計(jì)劃等。參加元培計(jì)劃,學(xué)生所進(jìn)入的將是“全面”的北大,而不僅僅是北大某個(gè)系的某個(gè)專業(yè)。該計(jì)劃旨在讓北大的教育資源覆蓋

10、滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生,在各個(gè)專業(yè)年輕學(xué)生的心中,不僅傳承自己的專業(yè)有限師資,還有“全體”北大教授的精神。導(dǎo)師是來(lái)自學(xué)校各院系推薦上來(lái)校長(zhǎng)親自禮聘的資深教授和部分有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)學(xué)生有指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的中青年教師,現(xiàn)有導(dǎo)央視國(guó)際:專訪牛津大學(xué)校長(zhǎng)柯林·盧卡斯EB/OL,Studying at BalliolEB/OL.http:/www.balliol.ox.ac.uk/applying/ugprosepectus/Balliol-prospcctus.pdf/(accessed 10/04/2006.師34名。導(dǎo)師的指導(dǎo)主要是進(jìn)行素質(zhì)教育。導(dǎo)師們通過(guò)言傳身教,使同學(xué)們親身體會(huì)北大深厚的科學(xué)精神和人文精

11、神,提高學(xué)生對(duì)各學(xué)科的認(rèn)知度,拓寬學(xué)生對(duì)專業(yè)選擇上的思路,從而使同學(xué)較早地找到自己的學(xué)習(xí)興趣,更好地體現(xiàn)“因材施教,分流培養(yǎng)”的教育方針。導(dǎo)師指導(dǎo)的形式主要有導(dǎo)師指導(dǎo)下選課,導(dǎo)師講座,導(dǎo)師答疑和進(jìn)入專業(yè)后們對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)等。元培計(jì)劃已經(jīng)實(shí)施八年,北大常務(wù)副校長(zhǎng)、元培計(jì)劃管理委員會(huì)主任林建華將元培學(xué)院定義為北大本科學(xué)院的雛形,指出元培學(xué)院是北大歷史上繼1952年院系調(diào)整后一次重大的教學(xué)改革,由此可見(jiàn),對(duì)元培計(jì)劃的進(jìn)行詳細(xì)分析具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先,先來(lái)看其優(yōu)點(diǎn)。第一,導(dǎo)師制是元培計(jì)劃的重要組成部分。導(dǎo)師制與學(xué)分制,自由選擇專業(yè),單獨(dú)招生和管理等制度相互配合,有利于形成最大合力,發(fā)揮最大作用;

12、第二,元培計(jì)劃的導(dǎo)師配備覆蓋面較廣,包括所有門類的21個(gè)具體學(xué)科,且對(duì)同學(xué)比較感興趣的學(xué)科配備了充足的人員;第三,元培計(jì)劃的導(dǎo)師學(xué)識(shí)淵博,品德高尚,許多都是學(xué)科領(lǐng)軍人物與資深專家;第四,導(dǎo)師組成的學(xué)生指導(dǎo)委員會(huì)為學(xué)生提供直接服務(wù),任何學(xué)習(xí)上的問(wèn)題都可以在指導(dǎo)委員會(huì)得到解決,有利于同學(xué)解惑;第五,元培計(jì)劃管理委員會(huì)的成員都是學(xué)校各個(gè)學(xué)院和職能部門的領(lǐng)導(dǎo),有利于元培計(jì)劃和導(dǎo)師工作的開(kāi)展;第六,導(dǎo)師組的導(dǎo)師要經(jīng)學(xué)院推薦,元培計(jì)劃管理委員會(huì)考察,校長(zhǎng)聘任三個(gè)相互分離和獨(dú)立階段。同時(shí),元培計(jì)劃也存在以下一些不足:第一,導(dǎo)師的工作職責(zé)過(guò)于狹小。學(xué)生在學(xué)校不光要學(xué)習(xí)知識(shí),更重要是學(xué)會(huì)生活,讓導(dǎo)師僅僅在學(xué)習(xí)上

13、指導(dǎo),有點(diǎn)大材小用。元培的每一個(gè)導(dǎo)師都是國(guó)內(nèi)著名的學(xué)者,他們的人品修為,探求真理的精神同樣值得學(xué)生學(xué)習(xí);第二,導(dǎo)師的具體工作內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng),缺少實(shí)施的細(xì)則,使導(dǎo)師制有僅流于形式之嫌;第三,導(dǎo)師的具體工作沒(méi)有相應(yīng)的考核機(jī)構(gòu),導(dǎo)師在教學(xué)和行政上歸各自學(xué)院管理,那么該由誰(shuí)來(lái)考核導(dǎo)師?導(dǎo)師服務(wù)的管理委員會(huì)沒(méi)有考核權(quán)利,那么我們只能希望導(dǎo)師憑良心工作;第四,導(dǎo)師制缺少相應(yīng)的配套制度保障。人事制度,獎(jiǎng)懲制度,各個(gè)學(xué)院、單位與元培計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)部門的分工與協(xié)作制度缺失。由此,可以認(rèn)為:第一,導(dǎo)師組的管理機(jī)構(gòu)必須吸納各個(gè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校各職能部門的領(lǐng)導(dǎo)參加,以保障導(dǎo)師工作的順利開(kāi)展;第二,導(dǎo)師組的導(dǎo)師應(yīng)該經(jīng)個(gè)人申報(bào),學(xué)

14、?？疾鞂徍藳Q定,最后由校長(zhǎng)正式聘任;第三,導(dǎo)師組工作的開(kāi)展必須有相應(yīng)的制度保障。人事制度,獎(jiǎng)懲制度等,需進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整與改革。三、以導(dǎo)師制為平臺(tái)構(gòu)建我國(guó)高校本科人才培養(yǎng)新模式綜上可見(jiàn),牛津大學(xué)和北京大學(xué)憑借強(qiáng)大的靈活性在保留傳統(tǒng)教學(xué)方法特質(zhì)的同時(shí)又融合了現(xiàn)代因素,它們的本科導(dǎo)師制充滿魅力。由此反觀我國(guó)各高校,應(yīng)在基本理念、平臺(tái)運(yùn)行、制度保障、工作思路等四個(gè)維度上著力加強(qiáng)導(dǎo)師平臺(tái)的建設(shè),并以此為基礎(chǔ)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革。(一基本理念本科導(dǎo)師組應(yīng)貫徹以下兩個(gè)基本理念:第一,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。幫助他們樹(shù)立做一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者應(yīng)該具備的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;第二,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事。幫助他們

15、掌握為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的一般方法論,提高他們分析和解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。(二平臺(tái)運(yùn)行導(dǎo)師平臺(tái)圍繞三個(gè)版塊進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),一是做人方面,導(dǎo)師組可對(duì)學(xué)生進(jìn)行:1、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)(如通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外經(jīng)典作品,在導(dǎo)師組組織的討論中進(jìn)行培養(yǎng);2、愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)(如通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、組織觀看反映民族精神、民族氣節(jié)的影片來(lái)培養(yǎng);3、時(shí)事政策宣傳教育(如舉行時(shí)事政治專題討論會(huì);4、公民素質(zhì)教育(如通過(guò)對(duì)著名的歷史人物或現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)人物的典型事跡的學(xué)習(xí)和討論,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀或價(jià)值取向。二是做事方面,導(dǎo)師組可以:1、通過(guò)對(duì)學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)、生活、交往中存在的問(wèn)題分析,幫

16、助大一學(xué)生初步把握最一般的方法論;2、導(dǎo)師個(gè)人以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作態(tài)度和工作作風(fēng)影響和引導(dǎo)學(xué)生;3、組織學(xué)習(xí)典型人物、事跡,培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度和認(rèn)真做事的精神;4、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),鍛煉學(xué)生的做事能力。三是身心健康方面,導(dǎo)師組應(yīng)進(jìn)行身體健康教育(如:舉辦各種體育比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等和心理健康教育(如:舉辦心理健康講座;針對(duì)個(gè)別學(xué)生的具體情況,進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)等。(三相關(guān)保障導(dǎo)師組的實(shí)施需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作保障:如各導(dǎo)師組的活動(dòng)經(jīng)費(fèi),活動(dòng)場(chǎng)地,活動(dòng)所需相關(guān)設(shè)備等。導(dǎo)師組的制度保障主要在兩個(gè)層面展開(kāi),一是考評(píng),二是獎(jiǎng)勵(lì)。首先,要制定導(dǎo)師考核評(píng)估體系,從德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面對(duì)導(dǎo)師工作進(jìn)行考核

17、,看導(dǎo)師是否真正做到引導(dǎo)學(xué)生“做人”、“做事”。在對(duì)導(dǎo)師工作進(jìn)行考核時(shí),要科學(xué)確定多元評(píng)價(jià)主體,從不同的角度對(duì)導(dǎo)師工作進(jìn)行評(píng)價(jià)。一個(gè)是自我評(píng)價(jià)。對(duì)照德、能、勤、績(jī)四項(xiàng)指標(biāo),進(jìn)行自我評(píng)價(jià),既肯定成績(jī),又要找出自身能力素質(zhì)、工作狀況與目標(biāo)要求之間的差距,從而達(dá)到完善自己、改進(jìn)工作、提高質(zhì)量之目的。另一個(gè)就是學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)生應(yīng)是導(dǎo)師工作評(píng)價(jià)最重要的主體,對(duì)于導(dǎo)師的工作成效,學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。在獎(jiǎng)勵(lì)制度方面,可將指導(dǎo)教師的工作納入年度考核,考核結(jié)果記入本人業(yè)務(wù)檔案,作為晉升職稱及有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的條件之一,還可通過(guò)評(píng)選“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”和“優(yōu)秀導(dǎo)師組”予以嘉獎(jiǎng)。此外,相關(guān)職能部門配合導(dǎo)師組工作的具體制度必須明確。(

18、四工作思路通識(shí)教育導(dǎo)師制的性質(zhì)客觀上要求導(dǎo)師盡量少帶學(xué)生,導(dǎo)師指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)目越少,學(xué)生獲得指導(dǎo)的時(shí)間就越多,導(dǎo)師的指導(dǎo)也就更具針對(duì)性,師生才有充足的時(shí)間討論和思考學(xué)術(shù)及人生問(wèn)題。目前,我國(guó)的高校在師生比例偏低的條件下進(jìn)行通識(shí)教育,推行導(dǎo)師制會(huì)不可避免的遭遇導(dǎo)師資源稀缺的困境。在此筆者提出一些解決思路,以供商討。第一,導(dǎo)師的工作任務(wù)不宜過(guò)多。目前,高校的導(dǎo)師資源本來(lái)就很不足,而導(dǎo)師除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),又要進(jìn)行思想,生活等方面的指導(dǎo),這無(wú)疑是給本就稀缺的導(dǎo)師資源增加負(fù)擔(dān)。因此,要將導(dǎo)師工作與輔導(dǎo)員及學(xué)校有關(guān)部門的工作有機(jī)結(jié)合起來(lái),輔導(dǎo)員和學(xué)生工作部門應(yīng)主要負(fù)責(zé)學(xué)生的生活和就業(yè)指導(dǎo)工作,這樣可以減少專

19、業(yè)學(xué)習(xí)導(dǎo)師的工作負(fù)擔(dān),使其能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。第二,對(duì)于導(dǎo)師的任職條件不要太多限制。由于導(dǎo)師制處于起步階段,很多問(wèn)題還需要探索完善,還要借鑒別國(guó)高校的經(jīng)驗(yàn),即使那些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,科研成就杰出的學(xué)者,對(duì)于如何針對(duì)本科階段的教育目標(biāo)指導(dǎo)好學(xué)生也需要一個(gè)摸索的過(guò)程。因此,學(xué)術(shù)成就杰出不代表作本科生導(dǎo)師也同樣杰出。對(duì)于那些新聘用的青年教師也要敢于起用,這樣可以一面促進(jìn)新教師的成長(zhǎng),一面緩解導(dǎo)師數(shù)量不足的狀況,年輕教師可以指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)并配合輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生生活和思想指導(dǎo),具有較高職稱的導(dǎo)師更多偏重于學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。第三,對(duì)于導(dǎo)師的工作職責(zé)和指導(dǎo)內(nèi)容不明確的問(wèn)題,應(yīng)堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。導(dǎo)師可能最初對(duì)工作內(nèi)容并不熟悉,此時(shí)可以從雙方都了解的,最便