中華古建筑(下

1、中華古建筑（下）秦漢建筑（上）“夷平六國(guó)是誰(shuí)？哪個(gè)統(tǒng)一稱霸？誰(shuí)人戰(zhàn)績(jī)過孤家？高高在上，諸君看吧, 朕之江山美如畫。登高踏步，指天笑罵，秦是始，人在此，奪了萬世瀟灑！”秦朝是我國(guó)歷史上一個(gè)極為重要的朝代。它在歷史上雖然為時(shí)很短，但對(duì)后 世卻有極其深遠(yuǎn)的影響，以至今日西方人還稱中國(guó)為 China，即Sina（秦）。秦始 皇統(tǒng)一了中國(guó)大陸，除西部、西南部和東北部的邊疆地區(qū)尚未開發(fā)外， 其版圖基 本沿用至今；它建立的一套中央集權(quán)制度，也基本上為后世歷代王朝所繼承； 奠 定了中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)； 在社會(huì)方面秦朝設(shè)郡縣，車同軌，書同文， 廢井田，辟馳道，統(tǒng)一度量衡；在經(jīng)濟(jì)方面秦朝重農(nóng)抑商，土地買

2、賣合法化，鹽 鐵由政府控制。但秦始皇的統(tǒng)治卻是歷史上少見的殘暴，因秦朝此很快在人民的怨恨聲中被推翻，成為短命王朝。秦代宮殿建筑秦始皇的好大喜功在建筑上表現(xiàn)得十分顯著。秦都咸陽(yáng)，是現(xiàn)知始建于戰(zhàn)國(guó)的 最大城市。它北依畢塬，南臨渭水，咸陽(yáng)宮東西橫貫全城，連成一片，居高臨下， 氣勢(shì)雄偉。解放后在接近宮殿區(qū)中心部位發(fā)掘出了咸陽(yáng)宮 一號(hào)宮殿遺址。一 號(hào)宮殿遺址東西長(zhǎng)60米，南北寬45米，高出地面約6米，它利用土塬為基加 高夯筑成臺(tái)，形成二元式的闕形宮殿建筑。它臺(tái)頂建樓兩層，其下各層建圍廊和 敞廳，使全臺(tái)外觀如同三層，非常壯觀。上層正中為主體建筑，周圍及下層分別 為臥室、過廳、浴室等。下層有回廊，廊下以磚漫

3、地，檐下有卵石散水。室內(nèi)墻 壁皆繪壁畫，壁畫內(nèi)容有人物、動(dòng)物、車馬、植物、建筑、神怪和各種邊飾。色 彩有黑、赫、大紅、朱紅、石青、石綠等。秦始皇統(tǒng)一天下后，以咸陽(yáng)宮翼闕為 核心而擴(kuò)大，還仿建六國(guó)宮殿，“每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上，南 臨渭，自雍門以東至涇渭，殿屋復(fù)道，周閣相屬”。咸陽(yáng)宮一號(hào)宮殿復(fù)原圖號(hào)宮殿立面圖窮奢極欲的秦始皇，對(duì)如此規(guī)模的宮室還不滿足。在他即位的第35年，某一日“以為咸陽(yáng)人多，先王之宮庭小”，于是就要再造一個(gè)宮殿。大臣問造在哪 里，秦始皇說：“阿房”。“阿房”并非實(shí)際地名，意思是“近旁”、“旁邊”。聽了始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽(yáng)宮旁邊的上林苑建了一個(gè) “復(fù)壓三百

4、余里， 隔離天日”的龐大宮殿一一阿房宮。阿房宮“前殿東西五百步，南北五十丈，上 可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之顛以為 闕。為復(fù)道自阿房渡渭屬之咸陽(yáng)隱宮徒刑者七十余萬人咸陽(yáng)之旁二百里 內(nèi)，宮觀二百七十，復(fù)道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙”。規(guī)模 如此巨大的阿房宮，直到秦始皇死時(shí)都未建好，由秦二世繼續(xù)營(yíng)建。然而公元前 206年，“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，火三月不滅。周秦?cái)?shù)世紀(jì)來之物資工 藝之精華，乃遇最大之災(zāi)害”，更嚴(yán)重的是，項(xiàng)羽的一把火，非但把一個(gè)精美絕 倫的阿房宮燒了個(gè)精光，也給后世留下了每當(dāng)易朝之際故意破壞前代宮室的惡 習(xí)。仿秦宮殿仿秦城門現(xiàn)存

5、的阿房宮遺址位于西安市三橋鎮(zhèn)南一帶，面積約 8平方公里。遺址內(nèi)已 發(fā)現(xiàn)阿房宮前殿、“上天臺(tái)”、北闕門等夯土臺(tái)或基址19處。其中前殿遺址的夯土臺(tái)東西長(zhǎng)1320米，南北寬420米，高7-9米，臺(tái)上發(fā)現(xiàn)石礎(chǔ)，陶水管道， 并散布大量板瓦，筒瓦，瓦當(dāng)，可謂中國(guó)古代最大的夯土建筑臺(tái)基。美倫美煥的 阿房宮到底是什么樣子？后人只能在史記和阿房宮賦時(shí)去冥想了。好在 近年來陜西省旅游部門復(fù)原了阿房宮的部分建筑，重建了阿房宮前殿、蘭池宮、 長(zhǎng)廊、臥橋、磙石門、上天臺(tái)等建筑。盡管這些建筑的形制也許復(fù)原得并不是很 準(zhǔn)確，但至少可以讓我們對(duì)秦代建筑有一個(gè)很好的感性認(rèn)識(shí)。仿秦臺(tái)榭秦代陵墓2155m秦始皇為了安排身后的歸宿，

6、還大肆修筑陵墓。他為自己精心策劃的墳?zāi)贵P山陵，自他13歲即位起便開始修筑，被征召修筑驪山陵園的民夫最多時(shí)達(dá) 70多萬人，陵墓主要材料都運(yùn)自四川、湖北等地，但直到公元前210年他病死時(shí)尚未修完，由秦二世又接著修了兩年才勉強(qiáng)竣工，前后歷時(shí)39年。始皇陵在臨潼縣東5公里，背靠驪山，腳蹬渭河，左有戲水，右有灞河，南產(chǎn)美玉，北出 黃金，真乃風(fēng)水寶地，寄予著秦始皇讓子孫萬代永享福壽的心愿。陵園呈東西走 向，面積近8平方公里，有內(nèi)城和外城兩重，圍墻大門朝東。墓冢位于內(nèi)城南半 部，呈覆斗形，現(xiàn)高76米，底基為方形。據(jù)推測(cè)，秦始皇的“陵寢”應(yīng)在陵墓 的后面，即西側(cè)。據(jù)史記秦始皇本紀(jì)載：墓室一直挖到很深的泉水以后

7、， 然后用銅燒鑄加固，放上棺槨。墓內(nèi)修建有宮殿樓閣，里面放滿了珍奇異寶。墓 內(nèi)還安裝有帶有弓矢的弩機(jī)，若有人開掘盜墓，觸及機(jī)關(guān)，將會(huì)成為后來的殉葬 者。墓頂有夜明珠鑲成的天文星象，墓室有象征江河大海的水銀湖，具有山水九 州的地理形勢(shì)。還有用人魚膏做成的燈燭，欲求長(zhǎng)久不息。安葬完畢后，秦二世 下令將宮內(nèi)無子女的宮女和修建陵墓的工匠全部埋入墓中殉葬。后人對(duì)司馬遷充滿神奇色彩的記載一直半信半疑，但從近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)，證明司馬氏的記載 基本是可信的。在它東面還發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的大型兵馬陶俑坑，內(nèi)有武士俑約七千個(gè)、駟馬戰(zhàn)車一百多輛、戰(zhàn)馬一百余匹，以及數(shù)千件各式兵器，被譽(yù)為“世界 第八大奇跡”。驪山陵遠(yuǎn)景

8、秦代防御及交通工程秦代彪炳武功之最好見證，莫過于萬里長(zhǎng)城之修筑了。長(zhǎng)城原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、 趙、秦諸國(guó)加強(qiáng)邊防的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)，居于中國(guó)北部大沙漠的匈奴時(shí)時(shí)南侵，為了 對(duì)付這種侵?jǐn)_，北方各國(guó)便各自筑城防御。秦時(shí)始皇帝派大將蒙恬率三十萬大軍 北伐匈奴，又將原來燕、趙、秦三國(guó)所建的城墻連接起來，加以補(bǔ)筑和修整。補(bǔ) 筑的部分超過原來三國(guó)長(zhǎng)城的總和，長(zhǎng)城“起臨洮（今甘肅岷縣），至遼東，延 袤萬余里”，是古代世界上最偉大的工程之一。秦代建設(shè)還包括修馳道、筑溝渠。秦時(shí)的馳道東起山東半島，西至甘肅臨洮， 北抵遼東，南達(dá)湖北一帶，主要線路寬達(dá)五十步，道旁植樹，工程十分浩大，是 古代筑路史上的杰出成就，加上其他水陸通道

9、，形成了全國(guó)規(guī)模的交通網(wǎng)；疏浚 鴻溝（河南汴河）作為水路樞紐，通濟(jì)、汝、淮、泗諸水。又于公元前 214年，令 史祿監(jiān)修長(zhǎng)達(dá)六十多里的靈渠，溝通了湘、漓二水。暴虐的秦王朝被推翻了，取而代之的是由漢高祖劉邦所創(chuàng)立的漢朝。經(jīng)過西 漢初年的休養(yǎng)生息， 華夏大地又重現(xiàn)了往日的安寧與歡笑中國(guó)自此進(jìn)入了一 個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的繁榮時(shí)期。因?yàn)閲?guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，此時(shí)科技文化得到迅速發(fā)展， 周髀算經(jīng)、 九章算術(shù)的編著，造紙術(shù)、地動(dòng)儀的發(fā)明，以及天文、歷法、 醫(yī)學(xué)等一系列的成就奠定了當(dāng)時(shí)中國(guó)在世界上的領(lǐng)先地位； 漢朝疆域也是擴(kuò)張到 空前的遼闊， 勢(shì)力甚至也伸展至中亞； 漢朝與周圍許多國(guó)家有著廣泛的交往， 通 過絲綢之路從西

10、域引進(jìn)了樂器、舞蹈、雜技、雕刻、佛教、良馬和農(nóng)作物，而漢 朝的絲綢、漆器、鑄鐵術(shù)、鑿井術(shù)、農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)也傳到了西域。漢朝的空前的 強(qiáng)盛，使中國(guó)人幾乎和漢人劃上了等號(hào)，從此 漢字，漢族 的稱謂就沿用至今； 漢朝的輝煌，足可以和偉大的唐朝相比，故現(xiàn)今人們常以“漢唐盛世”并稱。漢武帝時(shí)，宰相張仲景提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從此儒家思想開始成為 統(tǒng)治階級(jí)的工具， 儒家經(jīng)典成為讀書人晉身官場(chǎng)的教科書。 儒學(xué)雖成為中國(guó)的主 流思想，但其自身也由先秦時(shí)充滿理性、 意氣風(fēng)發(fā)的思想逐漸蛻變成為一種死氣 沉沉、埋沒人性的哲學(xué)， 使中國(guó)人的思維遭到嚴(yán)重的限制， 然而它卻鞏固了政治， 使中國(guó)的政體相對(duì)其他民族來說變

11、得驚人的穩(wěn)定。兩漢時(shí)期可謂中國(guó)建筑青年時(shí)期，建筑事業(yè)極為活躍，史籍中關(guān)于建筑之記 載頗豐，建筑組合和結(jié)構(gòu)處理上日臻完善， 并直接影響了中國(guó)兩千年來民族建筑 的發(fā)展。 然而由于年代久遠(yuǎn)， 至今沒有發(fā)現(xiàn)一座漢代木構(gòu)建筑。 但這時(shí)期建筑形 象的資料卻非常豐富， 漢代屋墓的外廊或是廟堂、 外門、墓內(nèi)龐大的石往、 斗拱、 都是對(duì)木構(gòu)建筑局部的真實(shí)模擬， 寺廟和陵墓前的石闕都是忠實(shí)于木構(gòu)建筑外形 雕刻的，它們表示出木結(jié)構(gòu)的一些構(gòu)造細(xì)節(jié)。但這些“準(zhǔn)實(shí)例”唯一的不足之處 是無法顯示室內(nèi)或內(nèi)部構(gòu)造。 但大量的漢代畫像磚， 畫像石和明器， 對(duì)真實(shí)建筑 的形象、室內(nèi)布置、以及建筑組群布局等方面都作出形象具體的補(bǔ)充。

12、 根據(jù)這些， 人們對(duì)漢代建筑的認(rèn)識(shí)才充實(shí)豐富起來。 （明器，即冥器?；钪娜讼嘈潘廊サ?人靈魂不滅， 將在另一個(gè)世界重生， 因而把他生前用過或喜歡的東西仿制出來埋 在墓里。） 漢代城市建設(shè)漢長(zhǎng)安城遺址位于西安龍首塬北坡的渭河南岸漢城鄉(xiāng)一帶，距今西安城西北 約5公里。其作為都城的歷史近 350年，實(shí)際使用年代近800年，是中國(guó)古代 最負(fù)盛名的都城，也是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、繁華的國(guó)際性大都市。公元前 202 年，高祖劉邦在秦興樂宮的基礎(chǔ)上營(yíng)建長(zhǎng)樂宮， 揭開了長(zhǎng)安城建設(shè)的序幕。 公元 前 199 年，丞相蕭何提出“非壯麗無以重威”，營(yíng)建未央宮，立東鬧、北鬧、 前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)?；莸廴辍⑽迥曛L(zhǎng)安城墻

13、，六年建西市。武帝元朔五年， 在城南安門外建太學(xué)。元鼎二年修柏梁臺(tái)。太初元年，在城西上林苑修建章宮， 其東修鳳闕，高 20 余丈；其北開鑿太液地，中有蓬萊、方丈、流洲、壺梁，并 建神明臺(tái)、井于樓，高 50 余丈。太初四年又在長(zhǎng)樂宮北建明光宮。至此，西漢長(zhǎng)安城規(guī)模初定。平帝元始四年，在長(zhǎng)安城南修建明堂、辟雍，從而結(jié)束了西漢 王朝對(duì)其都城的營(yíng)建。王莽篡位后下令拆除漢上林苑中建章、 承光、包陽(yáng)、大臺(tái)、 儲(chǔ)元官等10余處建筑，將所得材料在城南營(yíng)建新朝九廟，耗資數(shù)百萬，卒徒死 亡近萬人。光武帝滅莽后東漢建立，劉秀祭把高廟和西漢11陵，并修長(zhǎng)安宮室。漢長(zhǎng)安城三大宮之一的長(zhǎng)樂宮位于城東南，周長(zhǎng) 90公里，面

14、積5平方公里, 占漢長(zhǎng)安城面積的1/6，宮內(nèi)共有前殿、宣德殿等14座宮殿臺(tái)閣。未央宮位于 城西南，始終是漢代的政治中心，史稱西宮，其周長(zhǎng)9公里，面積5平方公里， 占城面積1/7,宮內(nèi)共有40多個(gè)宮殿臺(tái)閣，十分壯麗雄偉。建章宮是一組宮殿 群，周圍10余公里，號(hào)稱“千門萬戶”。漢長(zhǎng)安城以其宏大的規(guī)模、整齊的布 局而載入都城發(fā)展的史冊(cè)，漢代以后，雖還有幾個(gè)小王朝建都于此，但長(zhǎng)安城永 遠(yuǎn)失去了盛漢時(shí)的光彩。東漢初期，光武帝劉秀定都洛陽(yáng)以后，在周代成周城的基礎(chǔ)上修筑擴(kuò)建起一 座更大規(guī)模的都城，自此這座城市作為東漢、曹魏、西晉、北魏時(shí)期全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心長(zhǎng)達(dá)330多年之久，學(xué)術(shù)界將它概稱為“漢魏洛

15、陽(yáng)故城” v辛門.U武庫(kù)L*光 明J1北宮 未電”腫設(shè)遺恥tiriLttw fKBS一-漢代木構(gòu)建筑宮室西漢末葉，臺(tái)榭建筑漸次減少，樓閣建筑開始興起。戰(zhàn)國(guó)以來，大規(guī)模營(yíng)建 臺(tái)榭宮殿促進(jìn)了結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，有跡象表明己逐漸應(yīng)用橫架。長(zhǎng)時(shí)期建造閣道、 飛閣，促進(jìn)了井干和斗拱構(gòu)造的發(fā)展，在許多石闕雕刻上己看到一種層層疊壘的 井干或斗拱結(jié)構(gòu)形式。從許多壁畫、畫像石上描繪的禮儀或宴飲圖中可以看到當(dāng) 時(shí)殿堂室內(nèi)高度較小，不用門窗，只在柱間懸掛帷幔。文獻(xiàn)所記西漢宮殿多以輦 道中相屬，而未央宮西跨城作飛閣通建章宮，可見當(dāng)時(shí)宮殿多為臺(tái)榭形制，故須 以閣道相連屬，甚至城內(nèi)外也以飛閣相往來。國(guó)內(nèi)某“影視城”中的仿漢建

16、筑群樓閣木構(gòu)樓閣的出現(xiàn)可謂中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑體系成熟的標(biāo)志之一。東漢中后期的墓 中，炫耀地主莊園經(jīng)濟(jì)以及依附農(nóng)民、 奴婢的成套模型和畫像磚、陶制樓閣和城 堡、車、船模型大量出土，具有明顯的時(shí)代特征。明器中常有高達(dá)三四層的方形 閣樓，每層用斗拱承托腰檐，其上置平坐，將樓劃分為數(shù)層，此種在屋檐上加欄 桿的方法，戰(zhàn)國(guó)銅器中已見，漢代運(yùn)用在木結(jié)構(gòu)上，滿足遮陽(yáng)、避雨和憑欄眺望 的要求。各層欄檐和平坐有節(jié)奏地挑出和收進(jìn)，使外觀穩(wěn)定又有變化，并產(chǎn)生虛 實(shí)明暗的對(duì)比，創(chuàng)造中國(guó)閣樓的特殊風(fēng)格，南北朝盛極一時(shí)的木塔就是以此為基 礎(chǔ)。綠釉陶望樓紅陶綠釉。下為方形池塘，塘內(nèi)有龜、魚、鴨浮游。池垣上有吹奏、迎賓、 執(zhí)弩等九

17、俑，池中央矗立三層方形望樓，第一層門內(nèi)正坐一俑，第二、三層平臺(tái) 上各有吹奏俑2個(gè)、執(zhí)弩俑2個(gè)、立俑1個(gè)，四阿式樓頂正中立一朱雀。綠釉陶戲樓這件陶戲樓分四層，上層是鼓樓，第二層是舞臺(tái)。舞臺(tái)又分前臺(tái)和后臺(tái)，有 上、下場(chǎng)門。前臺(tái)有五個(gè)伎樂俑正作表演或伴奏。綠釉陶水榭紅陶綠釉。下為圓形水池，埂上有羊、鹿、鵝、雞和武士俑二人、吹奏俑三 人，池內(nèi)有鵝、鴨、龜、魚和梭形小舟，舟內(nèi)置篙和槳。池中矗立由四根扁柱支 撐的四阿重層亭榭，其正門外架一小橋通向池岸，橋邊有二人恭立，亭內(nèi)有一人袖手端坐不詳門樓圖該門樓門戶高大，門柱上施一斗三升拱，簡(jiǎn)潔有力，有一來賓正恭恭敬敬地向 守門者行禮。二層有望樓兩個(gè)，一仆人似持劍作

18、四方瞭望狀。秦漢建筑（下） 闕簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕憶秦娥思秋 李白這首詞想必您一定看過。但其中的“闕”到底是什么東西？您未必清楚。這 里就要講講“闕”。闕音確，是我國(guó)古代在城門、宮殿、祠廟、陵墓前用以記官 爵、功績(jī)的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是兩旁各一，稱“雙闕”；也有在 一大闕旁再建一小闕的，稱“子母闕”。古時(shí)“缺”字和“闕”字通用，兩闕之 間空缺作為道路。闕的用途表示大門，城闕還可以登臨瞭望，因此也有把“闕” 稱為“觀”的。漢畫像磚上的闕門形象現(xiàn)存的漢闕都為墓闕。 高頤闕位于四川省雅安市城東漢碑村

19、， 是我國(guó)現(xiàn)存 30 座漢代石闕中較為完整的一座。 它建于東漢， 是東漢益州太守高頤及其弟高實(shí)的 雙墓闕的一部分。東西兩闕相距 13.6 米，東闕現(xiàn)僅存闕身，西闕即高頤闕保存 完好。高頤闕由紅色硬質(zhì)長(zhǎng)石英砂巖石堆砌而成， 為有子闕的重檐四阿式仿木結(jié) 構(gòu)建筑，其中上下檐之間相距十分緊密。 闕頂部為瓦當(dāng)狀， 脊正中雕刻一只展翅 欲飛、口含組綬 （古代玉佩上系玉用的絲帶 ）的雄鷹；闕身置于石基之上，表面刻 有柱子和額枋，柱上置有兩層斗拱，支撐著檐壁。檐壁上刻著人物車馬、飛禽走 獸。高頤闕造型雄偉，輪廓曲折變化，古樸渾厚，雕刻精湛，充分表現(xiàn)了漢代建 筑的端莊秀美。它經(jīng)歷 1700 多年的風(fēng)雨剝蝕和地震

20、仍巍然屹立，亦反映出漢時(shí) 精湛的工藝水平。高頤闕全景馮煥闕 位于四川渠縣趙家坪， 建于東漢， 是四川現(xiàn)存諸闕中時(shí)代最早者。 現(xiàn)僅存左闕主 闕。通高 4.6 米，由臺(tái)基、 闕身、樓部及頂蓋四部分構(gòu)成， 用灰黃砂石五層壘砌， 形似樓閣式木建筑。 闕身正面柱間有隸書銘文兩行： “故尚書侍郎南京令豫州幽 州刺史馮使君神道”。此闕造型典雅，雕刻精煉。馮煥于公元 121 年遭陷害入 獄，卒后始平反。此闕當(dāng)建于平反之后。組合式建筑下面是一個(gè)漢代組合形體建筑的例子。圖中有二層樓閣一座，樓兩邊子母闕 各一。中部的建筑為廡殿頂，正脊平直，立柱粗碩，上施一斗三升拱，檐下似乎 還有一條斗拱帶。 樓的兩層都設(shè)有臥欞欄桿

21、， 欄桿后有坐有人物， 好象正進(jìn)行著 一場(chǎng)宴會(huì)。在主建筑兩旁的闕上也有層層的斗拱，闕身上還雕刻著動(dòng)物的圖案。 整個(gè)建筑立面豐富， 富于變化， 氣氛莊重而熱烈， 也許正反映了漢代地主階層奢 華的生活場(chǎng)面。重樓并雙闋（畫像磚）說道這里，我門不得不提一提漢代的明堂辟雍?！懊魈帽儆骸笔且蛔ㄖ?種含義的名稱， 它是中國(guó)古代最高等級(jí)的皇家禮制建筑之一。 明堂是古代帝王頒 布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所。 辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形 水溝，環(huán)水為雍 （意為圓滿無缺 ），圓形像辟 （辟即璧，皇帝專用的玉制禮器 ） ，象 征王道教化圓滿不絕。西漢長(zhǎng)安南郊明堂復(fù)原圖西漢元始四年建造的明堂辟雍，位于

22、長(zhǎng)安南門外大道東側(cè)，符合周禮明堂位 于“國(guó)之陽(yáng)”的規(guī)定。明堂方位正南北，有方形圍墻，墻正中辟闕門各 3 間，墻 內(nèi)四隅各有曲尺形配房 1座。圍墻外繞圓形水溝， 就是所謂的辟雍。 四闕門軸線 正中為明堂， 建在一個(gè)圓形夯土基上面。 根據(jù)遺址結(jié)構(gòu)和一些間接資料， 可以推 測(cè)出它原是一個(gè)十字軸線對(duì)稱的 3層臺(tái)榭式建筑。上層有 5 室，呈井字形構(gòu)圖 ; 中層每面 3室，是為明堂 （南）、玄堂（北）、青陽(yáng)（東）、總章（西）四“堂”。八“個(gè)” 即“四向十二室” ；底層是附屬用房。 至于明堂“上圓下方” 之說，據(jù)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)， 有可能上層中央太室頂上為圓形屋頂，也可能另有所指。中心建筑 （即明堂 ）的尺 度，如

23、不計(jì)算四面敞廊，每面約合 28 步（每步 6尺，每漢尺 0.23 米），恰與考 工記所記“夏后氏世室”即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的理想方案相同。院落組群漢代建筑組群多為廊院試布局， 常以門、回廊襯托最后主體建筑的莊嚴(yán)重要， 或以低小的次要房屋， 縱橫參差的屋頂， 以及門窗上的雨塔， 襯托中央主要部份， 使整個(gè)組群呈現(xiàn)有主有從，富于變化的輪廓。地主宅院畫像石 (1)這是一座小庭深院，進(jìn)深二重，另有回廊和別的院子分開。前院堂屋外有伎 人表演，后院廊下有人撫琴， 表現(xiàn)了一般地主的家庭娛樂活動(dòng)。 這幅圖中很有特 點(diǎn)的就是房屋屋檐下巨大的顱斗和顱斗下粗碩的立柱。地主宅院畫像石 (2)這也是一座小型庭院。主人好象正和客

24、人在正堂內(nèi)談天，堂前有兩只翩翩起 舞的仙鶴。在右邊的院子里高聳著望樓， 其實(shí)這就是一種 “單闕”，既“觀”(瞭 望之所)。院中還有一名仆人在打掃衛(wèi)生，他身旁栓著一只護(hù)院的狗。其實(shí)東漢 后期階級(jí)矛盾十分嚴(yán)重， 封建主和農(nóng)民的武裝沖突不斷， 因此他們才建起有高墻 深院的莊園，有的還配有類似的望樓。漢墓壁畫這是一個(gè)大莊園，層層的疣廊圍成龐大的院落，在院墻邊聳立著高高的望樓。漢明器院落院的下方是大門，門內(nèi)盤臥看門狗一只。上方是居室，居室右邊是豬圈，圈 中有豬一頭。左下是望樓，右邊是谷倉(cāng)。園林漢武帝擴(kuò)建了秦始皇的上林苑， “園三百里， 離宮七十余所， 盡收石花異卉， 珍禽奇獸。漢袁廣漢於北邙山下筑園，東

25、西四里，南北五里，激流水注其內(nèi)，建 筑壯麗，開私人園林未有之先例”。漢甘泉園“周可五百四十里，宮殿臺(tái)閣百余 所，鑿昆明坤靈”。陵墓?jié)h武帝的茂陵漢陵基本上和秦陵差不多，也是人工筑起的巨大四棱錐形墳丘（上方）。墳 丘上建寢殿供祭祀，周以城垣，駐兵，設(shè)苑囿，遷富豪成陵邑，多半死前筑陵， 厚葬，并以陶俑殉。東漢時(shí)廢陵邑，但墳前立碑、神道、墓闕、墓表、使紀(jì)念性 增強(qiáng)。墓結(jié)構(gòu)技術(shù)亦大有進(jìn)步，防水防霧，且出現(xiàn)空心磚墓，磚穹窿，取代了木 槨墓。墓的平面布局受住宅建筑影響而漸趨復(fù)雜。秦漢建筑技藝漢代是中國(guó)古代建筑的第一個(gè)高峰。 此時(shí)高臺(tái)建筑減少， 多屋樓閣大量增加， 庭院式的布局已基本定型 ,并和當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)

26、濟(jì)、宗法、禮制等制度密切結(jié)合 足以滿足社會(huì)多方面的需要中國(guó)建筑體系已大致形成。此時(shí)的建筑已具有廡殿、歇山、懸山和攢尖 4 種屋頂形式。廡殿正脊短，屋 面、屋脊和檐口平直，屋頂正脊中央常飾有鳳凰。由以上這些，便形成了漢代建 筑古樸簡(jiǎn)潔， 但又不乏朝氣的形象。 漢代歇山頂不多見， 從廣東出土的一件明器 （左圖）中可見當(dāng)時(shí)的歇山形狀是由中央懸山頂和四周單庇頂組合而成的， 并且 檐口微微起翹，可能是當(dāng)時(shí)南方的建筑風(fēng)格。通過大量東漢壁畫、畫像石、陶屋、石祠等可知，當(dāng)時(shí)北方及四川等地建筑 多用臺(tái)梁式構(gòu)架 ,間或用承重的土墻 ; 南方則用穿斗架 ,斗拱已成為大型建筑挑檐 常用的構(gòu)件。中國(guó)古代木構(gòu)架建筑中常用

27、的抬梁、 穿斗、井干 3種基本構(gòu)架形式 此時(shí)已經(jīng)成型。斗拱在漢代得到了極大的發(fā)展，它的種類十分之多，可謂達(dá)到了千奇百怪的 程度。在各種闕， 墓葬及畫像磚中我們都可以見到它的形象。 此時(shí)的斗拱雖已能 做的比較復(fù)雜，但沒有往前出跳的，且各地做法很不統(tǒng)一， 有的結(jié)構(gòu)也不盡合理， 在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜枪そ硞儌€(gè)人的摸索。 后世中成熟的斗拱， 便是經(jīng)過了實(shí)踐的檢 驗(yàn)，從這些斗拱中脫穎而出的。實(shí)拍拱一斗二升斗拱一斗三升斗拱一斗二升斗拱一斗三升斗拱多層斗拱曲臂斗拱八角柱和柱礎(chǔ)如倒置的櫨斗漢墓石祠上的櫨斗和八角柱漢代的欄桿有臥欞欄桿，斗子蜀柱欄桿，柱礎(chǔ)的礎(chǔ)質(zhì)難辨，式樣簡(jiǎn)單；臺(tái)基 用磚或磚石混和的方法砌成；門為版門、

28、還有石木門；窗的紋樣有直欞窗、斜格 窗和鎖紋窗，還有天窗；天花有覆斗形天花和斗四天花；柱有圓柱、八角柱、方 柱和等，有的柱身表面刻竹紋或凹凸槽。方柱柱身肥而短，有收分，上置櫨斗； 方形雙柱指房屋轉(zhuǎn)角常每面用方柱一個(gè)， 各承受一方面的梁架， 這種做法后代逐 漸減少。畫像磚上的門磚的發(fā)明是建筑史上的重要成就之一。 至遲在秦代已有承重用磚，秦始皇 陵?yáng)|側(cè)的俑坑中有磚墻， 磚質(zhì)堅(jiān)硬。 漢代建筑已廣泛使用磚， 西漢中后期至東漢 磚石拱券結(jié)構(gòu)日益發(fā)達(dá) ,用于墓室、下水道 ,除并列縱聯(lián)的磚砌筒殼外 ,還有穹窿頂 和雙曲扁殼。秦咸陽(yáng)秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)有大量瓦當(dāng)、花磚、石雕和青銅構(gòu)件。但在 秦的建筑遺址內(nèi)使用石構(gòu)件

29、均不多 ,加工精度也不高 ,說明青銅工具加工石材不 易。晚到西漢前中期 ,磚石拱殼才出現(xiàn) ,初步具備造磚石房屋的技術(shù)條件，但這時(shí)木構(gòu)建筑技術(shù)已發(fā)展到了很高的水平。秦云紋瓦當(dāng)秦鹿紋瓦當(dāng)玄武白虎漢並天下青龍朱雀著名的漢代四象瓦當(dāng)和“漢并天下瓦當(dāng)秦代銅鋪首漢長(zhǎng)安城下水道鐵閘門漢代家具上的紋飾開始復(fù)雜化，紋樣暢達(dá)而不失古勁雄健，植物藤蔓紋樣亦 已出現(xiàn)。席地而坐的漢代，床和榻都比較低矮。一切活動(dòng)，如讀書、待客、宴飲、 議事等，都在床、榻上進(jìn)行。漢代的案已漸寬漸長(zhǎng)，且有方有圓，另外漢代出現(xiàn) 有布滿室內(nèi)的大床，床上置幾、柜和箱，屏風(fēng)上也添有架子，可掛器物，門窗上 設(shè)簾或帷幕。塌與幾 （墓室壁畫東漢）魏晉南北

30、朝建筑法隆寺位于日本奈良市 ,寺內(nèi)五重木塔平面呈方形，高 31.9 米，塔剎部分約占總 高 1/3 弱。塔內(nèi)部無樓層，不能登臨。塔第 1 層檐下也有后加的裳階， 2 層以上 檐下都有裝飾性欄桿。 塔中心有一根貫通全塔的中心柱， 承托剎上的相輪、 寶珠 等部件，塔身重量則由外檐柱和 4 個(gè)天柱承擔(dān)。 中心柱下有埋置舍利的孔穴。 中 門進(jìn)深 3 間，面闊 4 間，入口處有中柱和左右 2 門。這種做法為中國(guó)漢以前的 宮室、祠廟和墓室所普遍應(yīng)用。我國(guó)現(xiàn)存最古的塔是公元 520 年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五層密檐式磚 塔。此塔造型特殊，磚建密檐式，平面正十二角形，佛塔中僅見此一座，塔身有 用蓮瓣作柱頭

31、 （希臘風(fēng)格）和柱基的八角柱，有用獅子作主題的佛龕 （波斯風(fēng)格 ）， 有火焰形的券間 （印度風(fēng)格 ），形式十分優(yōu)美。它的藝術(shù)處理雖十分成功，但卻不 是南北朝時(shí)期的代表塔型。 （下圖 ）石窟建筑來自印度，那里有“支提”窟和“毗訶羅”窟之分，傳入中國(guó)后按照中國(guó)的國(guó)情習(xí)俗加以改變。云岡石窟中有平面馬蹄形草廬頂形制的早期大像 窟，“支提”窟變?yōu)榭邇?nèi)中央鑿成多檐式塔窟。毗訶羅式窟在這里已不見了。早 期的曇曜五窟較明顯地反映了外來造像的風(fēng)格，面形圓潤(rùn)、高肉髻、深目高鼻、 兩肩平闊的造型以及身著偏袒右肩、 通肩大衣服飾的佛像均受犍陀羅和笈多式的 影響?？邇?nèi)高達(dá) 10 米以上的本尊造像及排列勻稱的三世佛，還有滿壁千體佛的 龕像又顯示了以禪觀為主的特點(diǎn)。曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第 16-20 窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云 岡石窟最引人注目的部分之一。以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模， 雕刻 5