傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融——談兒童水墨畫教學(xué)

1、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融談兒童水墨畫教學(xué)2011年第4期?65?面的統(tǒng)計圖,介紹了我國特有動物的種數(shù),瀕危和受威脅動物的種數(shù),借此我們可以對學(xué)生進行保護野生動物的教育.再如教”元,角,分”時,可進行愛護人民幣教育;在教”時,分,秒”時,可進行守時惜時教育;在應(yīng)用題教學(xué)中,可結(jié)合”植樹造林”事例,培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國意識,以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤氣,糧食增產(chǎn),激光測距等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料,使學(xué)生在解題中受到多種思想的教育.另外,數(shù)學(xué)在我國歷史悠久,相當(dāng)豐富的史料也盡可供我們利用.如教算盤的認(rèn)識時,可介紹算盤是我國勞動人民一項了不起的發(fā)明;教圓的周長時,可介紹祖沖之研究圓周率的情況等等,(數(shù)學(xué)課外活動中可補充

2、介紹一些其它史料).這些,都是有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心,自豪感,激發(fā)愛祖國,愛科學(xué)的情感.三,知識橫縱聯(lián)系,進行唯物主義啟蒙教育數(shù)學(xué)教材中各部分知識之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系,這些都充滿著唯物主義思想和辯證法,教學(xué)時要充分利用這一特點,進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育.例如:從低年級到高年級在知識的縱向發(fā)展方面,可以通過數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生,揭示數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生產(chǎn),生活的關(guān)系,知道知識來源于實踐,服務(wù)于實際,滲透一些”實踐第一”的觀點.在知識的橫向聯(lián)系方面,可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系,通過”多與少,加與減,乘與除,積與商的變化,正比例與反比例”等內(nèi)容,滲透一些對立統(tǒng)一運動變化的觀點.還可以通過一

3、些應(yīng)用題的改編練習(xí),分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解答,應(yīng)用題的一題多解,以及幾何初步知識等內(nèi)容,滲透一些辯證統(tǒng)一的觀念.使學(xué)生在知識的相互聯(lián)系,相互依存中受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育.四,教師示范導(dǎo)行,進行學(xué)習(xí)習(xí)慣教育數(shù)學(xué)課上,教師的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求,是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法.教師的示范作用體現(xiàn)在,教師要通過自己的一言一行,一舉一動來感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生.例如:上課時,教師著裝要樸素大方,講普通話,語言要清楚,明白,有邏輯性.板書要整齊,書寫要規(guī)范,輔導(dǎo)”后進生”要耐心,細致,使學(xué)生在教師的表率作用下,潛移默化地受到有益的熏陶和教育.學(xué)生的示范

4、作用體現(xiàn)在,課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生,用實例來激勵其他同學(xué).例如:對上課認(rèn)真聽講,學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦,作業(yè)正確,整潔,思考問題機智靈活等方面的同學(xué),教師要及時表揚,為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣.教學(xué)時,教師還要針對所教班級學(xué)生的特點提出不同程度的要求.例如:要求低年級學(xué)生在聽課,寫字時要有正確的姿勢,回答問題要說完整話,寫作業(yè)時字,運算符號要寫工整,計算要正確等.中年級要求學(xué)生聽課要專心,分析題意時重點字,句要用筆畫出來,作業(yè)要干凈,正確,畫線畫圖要用直尺等.高年級不僅要求學(xué)生聽課專心,而且要手腦并用作好筆記,解應(yīng)用題時要借助線段圖分析題意,理解數(shù)量關(guān)系,計算時要選擇簡便方法,要自覺檢驗等.總

5、之,不論是師,生的示范還是教師的要求,教師都要有目的,有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真,嚴(yán)格,刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度;獨立思考,克服困難的精神;計算仔細,書寫工整以及自覺檢驗的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣.總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題,在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨,滋潤萬物.收稿日期:201卜O7一O1傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融談兒童水墨畫教學(xué)王勇軍(安徽省合肥師范附小,安徽合肥230001)摘要:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種不同的水墨畫模式,各有千秋只有相互融合,兼容并收,才能既保持兒童繪畫的天性,又能很好地傳播傳

6、統(tǒng)文化.關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);現(xiàn)代;水墨畫教學(xué);融合中國畫作為中華文化的重要組成部分,有著幾千年的歷史,在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系.繼承祖國文化遺產(chǎn),弘揚民族優(yōu)秀藝術(shù),離不開對中國畫的學(xué)習(xí)和研究.通過學(xué)習(xí)中國畫可以幫助學(xué)生了解祖國的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng),了解中華民族的藝術(shù)精神,從而提高民族自豪感和自信心.同時還可以通過學(xué)習(xí)過程,陶冶和培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和品德情操,達到促進學(xué)生全面和諧發(fā)展的目的.而兒童繪畫是兒童的心理需要.它是一種感情發(fā)泄的方法,是他們表達心靈智慧和心情感受的必要心理活動.它具有天真性,幼稚性,故事性,隨機性,自由性.同樣,兒童水墨畫也應(yīng)具有以上特點.怎樣既保持兒童繪畫的天性,又能15很A好

7、地傳播文化,是兒童水墨畫教學(xué)的一個爭論的焦點.也令多數(shù)美術(shù)教師困惑.在教學(xué)中通常采用兩種教學(xué)模式:傳統(tǒng)與現(xiàn)代.傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為自己正本清源,現(xiàn)代教學(xué)則是旁門左道,藐視傳統(tǒng);而現(xiàn)代教學(xué)則認(rèn)為自己能激發(fā)興趣,傳統(tǒng)教學(xué)墨守成規(guī),缺少創(chuàng)新.究竟采用哪種教學(xué)模式現(xiàn)從下面幾個方面加以分析.?66?NO.42011一,傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)缺點傳統(tǒng)教學(xué)模式即是以傳統(tǒng)國畫為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容進行兒童水墨畫教學(xué).傳統(tǒng)寫意花鳥,山水,人物經(jīng)過幾千年的錘煉,有著高度成熟的筆墨,造型模式.特別是大寫意一路,由于大寫意其簡練稚拙的造型與兒童畫簡練夸張,注重主觀感覺相符合,因此傳統(tǒng)大寫意的表現(xiàn)題材形式成為許多教師輔導(dǎo)兒童水墨畫的首選內(nèi)容

8、.傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)點:傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點主要體現(xiàn)在對中國畫本身傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承.而傳統(tǒng)文化的傳承主要包括兩個方面:(1)對幾千年以來形式的傳統(tǒng)文化價值體系和文化背景的傳承,包括對儒,釋,道相互交融的哲學(xué)思想體系和中華民族優(yōu)秀的文化成果的傳承;(2)對中國畫本身文化傳統(tǒng)的傳承.中國畫之所以屹立于世界藝術(shù)之林,在于它有著自己的鮮明的特色和悠久的歷史文化內(nèi)涵,代表著東方民族特殊的藝術(shù)審美觀念.中國畫傳統(tǒng)就是富有民族特色的藝術(shù)觀點,方法,形式,風(fēng)格的總和.它在長期的發(fā)展中己形成了特有的規(guī)律,程式和方法,如審美法則注重”氣韻生動”,”形神兼?zhèn)洹?”妙在似與不似之間”,”詩書畫印”的完美結(jié)合;藝術(shù)學(xué)習(xí)上講究

9、”以線造型”,”骨法用筆”,”隨類賦彩”,”經(jīng)營位置”,”傳移模寫”,“以書入畫”;在藝術(shù)修養(yǎng)上則主張”工夫在畫外”;這些都是中華民族最為優(yōu)秀和寶貴的遺產(chǎn),需要我fDn以傳承與發(fā)揚.然而,在現(xiàn)代教學(xué)中這些卻并沒有被我們當(dāng)作重要的資源來研究,這實際上是對中國畫本身文化傳統(tǒng)的關(guān)注根本不夠.傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處:傳統(tǒng)中國畫教學(xué)主要采用臨摹的教學(xué)形式,學(xué)生的作品單一,缺乏創(chuàng)新,容易形成千人一面,不易培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力.顯然,傳統(tǒng)國畫題材遠遠難以滿足兒童的表現(xiàn)欲望.單調(diào)地用傳統(tǒng)國畫的梅蘭竹菊等題材,壓抑了兒童的表現(xiàn)欲,而且高度自覺的造型及配套筆墨程式讓學(xué)生的創(chuàng)造力得不到發(fā)揮.于是孩子的學(xué)習(xí)興趣在單調(diào)的

10、題材訓(xùn)練中逐漸衰退,最后我們痛心地看到孩子慢慢疏遠了我們的國畫藝術(shù).二,現(xiàn)代教學(xué)模式的優(yōu)缺點現(xiàn)代教學(xué)模式的優(yōu)點1.題材廣泛.現(xiàn)代兒童水墨畫多以表現(xiàn)兒童身邊的事物為主.繪畫是兒童認(rèn)識世界,表達對世界的感受的一種方式.因此人物,植物,動物,天上,地上,水里甚至宇宙,都在兒童的視線范圍內(nèi),幾乎無所不畫,涉及他們生活的方方面面.不僅僅是花,鳥,蟲,魚等傳統(tǒng)題材.2.造型夸張,沒有固定的規(guī)范.與傳統(tǒng)國畫造型的高度自覺,程式化相比,現(xiàn)代兒童水墨畫造型稚拙,充滿著童趣.3.筆墨有很大的偶然性,充滿了意外之趣.兒童對濃淡干濕的筆墨造型技巧不是太強,墨的層次分不清關(guān)系,水的運用也掌握不好,每一筆都是未知,每一筆

11、都在探索,最終呈現(xiàn)的虛幻混沌的效果,可以說是真正徹底的”寫意”.4.想象奇特,往往有奇幻有趣的畫面情節(jié).很多孩子喜歡把身邊發(fā)生的事有畫筆表現(xiàn)出來,一邊畫一邊自言自語.在他們眼里,一切都是有生命的,不僅人物,就是植物也有男女老少之分,也會唱歌跳舞,也有喜怒哀樂.比起傳統(tǒng)國畫寫的”意”,兒童畫的”意”顯得更加具有奇特性,古人的”雅,逸,荒,寒”等”意”,顯然不足以表現(xiàn)出兒童的思維特點的.現(xiàn)代教學(xué)模式不足之處忽視中國畫的筆墨技巧.對傳統(tǒng)中國畫傳遞的意境與美感領(lǐng)悟不足.三,采取策略綜上所述,兩種教學(xué)方法,各有千秋,各有利弊.既不能因噎廢食,也不能相互抵觸,而應(yīng)兼容并收,各取所長.在傳統(tǒng)教學(xué)中融入現(xiàn)代理

12、念,在現(xiàn)代教學(xué)模式中滲透傳統(tǒng)文化.在教學(xué)中可遵循以下原則:1.游戲性原則兒童繪畫的本身帶有一定的游戲性,彩墨游戲,既能提高兒童對中國畫的興趣,又能提高兒童的想像力和創(chuàng)造力.2.開放性原則讓孩子學(xué)會用心去畫,自己的心靈與萬物相通,以一己之心,容宇宙天地萬物之大.什么都可以想出來,什么都可以畫出來.真正地?zé)o拘無束,隨心所欲,靈活多變,自由自在.這時候思想上沒有定見,造型上沒有定相,畫法上沒有定法.他們的思想是一種開放式的發(fā)散性的創(chuàng)造性思維狀態(tài).3.探索性原則不是教師教給學(xué)生的一招一式,一山一水,一草一木,一花一鳥,而是讓學(xué)生自己探索著畫花鳥蟲魚,山水亭榭,讓每個學(xué)生都有自己的風(fēng)格,都有自己的個性.

13、做到千人千面,而不是千人一面.就像建筑師,給你磚,鋼筋,水泥,木料,你能建什么樣的房屋或大樓,就是自己的事了.4.裝飾性原則傳統(tǒng)繪畫強調(diào)用筆,用墨,對水墨的要求十分苛求,而對色彩的運用便有所抑制.裝飾性繪畫的最大特點就是色彩的艷麗,形式感強.欣賞和吸收這類繪畫,對于兒童水墨畫在色彩上的運用有一定的啟迪.但應(yīng)防止兒童過度摹仿裝飾畫的形式,而削弱了兒童構(gòu)圖的童真,童趣.5.博覽性原則(1)欣賞近代名家的作品近代一些名家,他們的作品在吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓時,大膽創(chuàng)新,風(fēng)格獨特,技法新穎,形式感強,對兒童的中國畫學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)性.例如:吳冠中先生的國畫作品運用點,線,面的構(gòu)成,開創(chuàng)了中國畫新天地;林風(fēng)眠先生的作品色彩艷麗,獨樹一幟.(2)欣賞古代優(yōu)秀作品中國畫經(jīng)過幾千年的發(fā)展,經(jīng)過無數(shù)畫家的辛勤努力,不斷創(chuàng)新,發(fā)展,涌現(xiàn)出無數(shù)的繪畫精品.這些作品有的雄