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1、教育學(xué)作業(yè)1描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展軌跡與里程碑教育學(xué)(柳海民主編)第23頁 本章要點(diǎn)里有答案教育學(xué)對教師專業(yè)發(fā)展的價值有哪些一、教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn),對教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。在教育學(xué)課程中,通過教育本質(zhì)、教育功能、教育目的等教育學(xué)知識的學(xué)習(xí),可全面地提升教師的教育文化底蘊(yùn)和教育理論修養(yǎng),從而促進(jìn)教師對自身所形成或正在形成的教育觀念與教育思想的理性思考。二、教育理論是對教育實(shí)踐的理性闡釋,具有解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐的功能。它可以科學(xué)地回答與解釋關(guān)于教育實(shí)踐“是什么”、“為什么”與“怎么樣”的基本問題,從而揭示其本質(zhì)與規(guī)律。教師通過教育基本理論的學(xué)習(xí),認(rèn)識教育規(guī)律,從而按
2、照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué),提高其教育實(shí)踐活動的科學(xué)性與有效性。三、教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。通過教育教學(xué)方法等相關(guān)理論的教學(xué),指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,確定教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)重點(diǎn);根據(jù)人的成長規(guī)律,從道德認(rèn)知、能力等方面確定教育的方式和方法。杜威認(rèn)為,教育不是奢侈品,而是必需品,是嬰孩時期到成人時期的擺渡船。通過擺渡船,使人們獲得資本(知識和經(jīng)驗),并把這些資本源源不斷地傳給子孫。你對這個觀點(diǎn)有什么看法?在一個保守的社會里,杜威認(rèn)為是用不到教育哲學(xué)的,人們對于教育“但看人家怎么教,我也怎么教,從前怎么教,現(xiàn)在也怎么教;或?qū)W他人的時髦,或由自己的喜歡,成一種循環(huán)的、無進(jìn)步的教
3、育?!倍谝粋€開放的、變遷的社會中,各種思想互相激蕩,互相抵觸,教育哲學(xué)則必須“審時度勢”,適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢,從中選出一種能促進(jìn)社會進(jìn)步的思想,以免因“聽其自然、暗中摸索”所帶來的人類進(jìn)化的危險。“教育哲學(xué)就是要使人知道所以然的緣故,并指揮人去實(shí)行不去盲從,不沿習(xí)慣的教育。”這充分道出了杜威認(rèn)為教育哲學(xué)存在的必要性。結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒釉谌说纳硇陌l(fā)展中的作用活動是內(nèi)因和外因?qū)€體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn),也是推動個體發(fā)展的直接的現(xiàn)實(shí)力量。人是實(shí)踐的主體,沒有個體的積極參與和實(shí)踐,個體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)活動對主體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個方面;第一:活動是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素,對人的發(fā)展起決定作用;第
4、二:活動是個體各潛能和需要展開生成的動力;第三:活動是人的主體性生成的機(jī)制,體現(xiàn)著人的能動性。讀者薛女士反映,轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷(化名)跟過去比好像換了個人。以往由于喜歡做小動作,小雷沒少挨老師的罵,結(jié)果看到老師就害怕,不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久,小雷在上課時又忍不住做起了不動作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說,只是微笑著輕輕拍了一下他的背,便繼續(xù)上課了。以后,每次新老師走過小雷身邊,如果小雷沒做小動作,老師就會對他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快,小雷改掉了壞習(xí)慣,還愛上了學(xué)習(xí),自信心大增。該案例給新老師對待有問題學(xué)生的教育機(jī)智有什么啟示?答:小學(xué)生身高體重處于兩次增長高峰期之間,是相
5、對穩(wěn)定發(fā)展時期。他們的有意注意已開始發(fā)展,但無意注意仍占優(yōu)勢,他們的注意力不穩(wěn)定不持久,小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出,特別是小學(xué)低年級還是依據(jù)他人的要求評價自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。上面這位新老師正是正確認(rèn)識到了這點(diǎn),并機(jī)智地運(yùn)用這個特點(diǎn)來引導(dǎo)小雷,既糾正了他,又不傷害他的自尊心,教師在傳授知識的同時,一定要注重培養(yǎng)孩子的情感,這對孩子的健康成長更為重要和緊迫。教育學(xué)作業(yè)2聯(lián)系您本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀,試分析我國當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動向。在鞏固提高九年制義務(wù)教育水平方面,要把辦好每所學(xué)校、教好每一個學(xué)生作為下階段九年制義務(wù)教育的追求。
6、160;第一,規(guī)范辦學(xué)條件,嚴(yán)格控制輟學(xué)。第二,堅持因材施教,促進(jìn)人人發(fā)展。 第三,政府提供公平,市場提供選擇。還需要創(chuàng)造讓家長和學(xué)生選擇教育的權(quán)利。政府在提供了一個公平的辦學(xué)條件、入學(xué)機(jī)會之后,應(yīng)該促進(jìn)民辦學(xué)校的發(fā)展,要引導(dǎo)民辦學(xué)校辦出質(zhì)量、辦出特色、辦出水平,提供一種多樣化的教育,提供多種教育選擇。最終形成一個公辦教育推進(jìn)公平,民辦教育提供選擇,以政府辦學(xué)為主體,公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局。新課程改革的理念與以往課程改革有何不同?新課程改革強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生的發(fā)展為本的理念。主要從課程結(jié)構(gòu)、課程管理、課程評價、課程實(shí)施、課程內(nèi)容、課程設(shè)置六方面進(jìn)行的。 以往的改革沒有突出理念上
7、的改革,只是課程內(nèi)容上的變革。課程評價過程中教師和學(xué)生的主體性是如何體現(xiàn)的?老師必須是愛教育愛學(xué)生的,并且具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)和事業(yè)獻(xiàn)身精神。他應(yīng)該把自己定位成一個比學(xué)生心智成熟的大哥哥或者長輩,而不是一味的強(qiáng)調(diào)自己的學(xué)術(shù)權(quán)威性。依靠人格魅力和專業(yè)技能再加上人際溝通的技巧讓學(xué)生被其吸引到自主學(xué)習(xí)、開放性學(xué)習(xí)的思路中去。學(xué)生必須明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。所謂師傅引進(jìn)門,修行在個人。發(fā)揮學(xué)生的主體性才是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的根本。教師和學(xué)生互相尊重。學(xué)生應(yīng)該知道自己想要什么,老師應(yīng)該知道自己在教什么。從2001 年秋季開始,江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制,實(shí)行新型的成績考核評價機(jī)制-"等級+特長+
8、評語。"目前,山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考,廢除了"百分制",代之以"評語+特長+等級"的新的評價標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評價學(xué)校和教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。問題:你對江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革持什么態(tài)度?請從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展發(fā)展的角度來談其所做的評價改革。答:江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求,廢除百分制,使擺脫應(yīng)試教育的束縛,用"等級+特長+評語",因材而評價,面向全體學(xué)生,也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,這才是教育的目的所在。教育學(xué)作業(yè)3你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究、”的學(xué)習(xí)
9、方式,如何使用這種方式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),體現(xiàn)了學(xué)生的主導(dǎo)性與參與性。而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式限制了學(xué)生的動手、動口、動腦能力,學(xué)生充當(dāng)著“知識容器”的角色,教師忽視了學(xué)生的主體參與性。課改之后突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體參與性。只有學(xué)生個體的積極參與才能顯示出它在課改運(yùn)行實(shí)施過程中的地位和作用,才能體現(xiàn)新課程改革人文關(guān)懷、時效性的特點(diǎn)。對如何使用這種方式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有以下三點(diǎn)建議。一、讓每位學(xué)生都有展示自己的才能。二、語言魅力相伴,學(xué)習(xí)氣氛加強(qiáng)。三、規(guī)范課堂模式,加強(qiáng)師生互動性。四、準(zhǔn)確地把握不同學(xué)習(xí)方式的適用范圍和應(yīng)用條件。五、辯證地
10、看待傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與新的學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系。六、防止將新的學(xué)習(xí)方式模式化。新的教學(xué)理念,每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域,請你進(jìn)一步思考下,在你的教學(xué)工作中,這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎?哪些是你忽視的?新的教學(xué)理念有:有效教學(xué)、對話教學(xué)、體驗教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、反思性教學(xué)、生成化教學(xué)、生命化教學(xué)。能經(jīng)常運(yùn)用到,經(jīng)常會忽視生成性和生命化的教學(xué)“寧給好心不給好臉”這種教育行為,里面不乏為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感,這樣是否能完全達(dá)到預(yù)期的教育目的?教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有方”?不能全部認(rèn)同。對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生,一味批評訓(xùn)斥,甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生,這樣的教育效果適得其反
11、。因為,青少年的叛逆性很強(qiáng)。做老師的不要動輒就批評學(xué)生,或用單調(diào)的罰抄、罰背、體罰等來對付學(xué)生,因為這種表面看似乎“愛之深”,但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切”的行為,常常給學(xué)生帶來身心的摧殘,學(xué)生也是一個有獨(dú)立人格尊嚴(yán),擁有為人權(quán)利的人,當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時,學(xué)生就會產(chǎn)生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理?!皭垡皿w”就是是理智的,不是盲目的、沖動的愛?!皣?yán)而有格”就是對所有學(xué)生應(yīng)堅持一個標(biāo)準(zhǔn),不因人而異。教育者,處事公道,是非分明,正氣凜然,賞罰得當(dāng),就能使學(xué)生心悅誠服,并贏得學(xué)生的尊敬,收到良好的教育效果。“嚴(yán)而有方”就是嚴(yán)格,但有有一定的方法去行使。現(xiàn)實(shí)教育中
12、,什么樣的評價容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評價的動機(jī)和行為?評價導(dǎo)致的這種結(jié)果你是如何看待的?對學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出評價。如課堂學(xué)習(xí)活動評比、日常家庭作業(yè)評定、課外活動參與點(diǎn)評、學(xué)習(xí)效果自評、學(xué)習(xí)檔案、問卷調(diào)查、訪談、家長對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋與評價、平時測驗等。還可采用描述性評價、等級評定或評分等評價記錄方式。但無論采用何種方式,都應(yīng)注意評價的正面鼓勵和激勵作用。教師要根據(jù)評價結(jié)果與學(xué)生進(jìn)行不同形式的交流,充分肯定學(xué)生的進(jìn)步,鼓勵學(xué)生自我反思和自我提高,并應(yīng)注意與家長的交流,爭取家長的有效合作。合理的形成性評價能使學(xué)生在良好的個人發(fā)
13、展空間里矯正自我行為,從而最終達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)?!吧险n說話,為什么不注意聽課?出去” ,老師對一位學(xué)生發(fā)出嚴(yán)令。這位學(xué)生沒有出去,聽見沒有,叫你出去。老師加重了語氣。問題;分析上面案例中老師的做法。如果是你,如何解決。上面老師的做法是不正確的,如果是我,首先先檢討一下自己,是不是課堂紀(jì)律沒有要求到位?是不是不夠嚴(yán)肅?還是講的過于枯燥?等等。其次是進(jìn)行暗示,然后采取多提問,讓學(xué)生思維跟著問題轉(zhuǎn),給他們帶來緊張,集中思想與注意力。一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時磨磨蹭蹭,便追問是怎么回事,孩子猶豫了半天才道出實(shí)情。原來在上個星期二早上,班主任老師召開了全班同學(xué)會議,用無記名的方式評選3 名&quo
14、t;壞學(xué)生",因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律,無可爭議地成了"壞學(xué)生";而經(jīng)過一番評選,第三頂"壞學(xué)生"的帽子便落在兒子頭上。這個9 歲的小男孩,居然被同學(xué)選出了18 條"罪狀"。當(dāng)天下午初二年級組長召集評選出來的"壞學(xué)生"開會,對這三個孩子進(jìn)行批評和警告,要求他們寫一份檢查,將自己干的壞事都寫出來,讓家長簽字,星期一交到年級組長手中。該家長當(dāng)著孩子的面,沒有表示什么,簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)。隨后,她打通班主任的電話,詢問到底是怎么回事,班主任說:"你的孩子是班上最壞的孩子,這是同學(xué)們用無記名
15、投票的方式選出來的。"當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時,老師卻回答:"自尊心是自己樹立的,不是別人給的",并說他們不認(rèn)為有什么不對,其目的也是為了孩子好。自從這個9 歲的孩子被評選為"壞學(xué)生"后,情緒一直非常低落,總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問題:請用相關(guān)的德育教育原則對該班主任的做法進(jìn)行批判。答:該班主任用無記名方式評選了3 名"壞學(xué)生",其用意是想以其嚴(yán)格要求學(xué)生,讓學(xué)生引以為戒,想用此對學(xué)生進(jìn)行教育,但這種做法違反了德育原則中"以積極因素克服消極因素"的原則,致使消極因素增長。身為一名教育工作者,應(yīng)
16、該在教育中因勢利導(dǎo),長善救失,運(yùn)用名種形式,不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面,抑制或消除落后的一面。教育學(xué)作業(yè)4教師的職業(yè)角色如何定位?教師的職業(yè)形象為什么會有如此多的比喻?你對這些隱喻持什看法?老師的角色是學(xué)生的合作者,交流者和指導(dǎo)者。教師職業(yè)是人類社會最古老的職業(yè)之一,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,教師本身的職業(yè)形象是神圣的。因此,自古以來,人們對教師就有許多令人動心的描述。對這些隱喻持個人認(rèn)為能使教師更加堅持教師職業(yè)道德,塑造良好教師形象。在新學(xué)年你被任命為初中一年級班主任,描述一下組建班級組織和運(yùn)行機(jī)制的設(shè)想。班級是學(xué)校的最小單位,也是構(gòu)成學(xué)校的最小細(xì)胞。班級管理要有“以人為本”、“以法
17、治班”的管理理念和“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教育理念。所以個人的設(shè)想是如下幾點(diǎn):1、確定班級奮斗目標(biāo)。2、確定班紀(jì)班規(guī)。 3、確定成長合作小組的合作宗旨。4、組建班、團(tuán)(隊)干部隊伍。5、組建班級管理委員會。6、 對班、團(tuán)干部和小組長分別進(jìn)行培訓(xùn)7班級座位安排 8、常規(guī)考核9、學(xué)習(xí)成績考核 10、班團(tuán)干部和小組長的考核評價 11、期末評優(yōu)。目前現(xiàn)實(shí)中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為有哪些?試舉出一兩個例子來,并說明應(yīng)當(dāng)如何改正。幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象:應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)齡前兒童的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,實(shí)行保育與教育相結(jié)合,以游戲為基本活動形式,寓教育于生活及各項活動之中教學(xué)督導(dǎo)做的好可以提高教學(xué)效率,你有什
18、么好的建議。如何做好教學(xué)督導(dǎo)工作,我個人建議如下:一是要注重指導(dǎo)。督導(dǎo)的含義包括兩個方面:“督”是監(jiān)督、檢查,導(dǎo)是引導(dǎo)、導(dǎo)向的意思。督導(dǎo)工作的重心應(yīng)先放在導(dǎo)上,而后是督。二是督導(dǎo)工作要樹立互動、聯(lián)動意識。三是督導(dǎo)工作要樹立服務(wù)意識。趙老師是某中學(xué)的一名青年教師,現(xiàn)在正擔(dān)負(fù)著班主任工作,他深深服膺于偉大的人民教育家陶行知先生"愛滿天下"的教育格言,發(fā)誓要做一名熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后,他一心撲在對學(xué)生的教育教學(xué)上。為了解和接近學(xué)生,以便取得學(xué)生的依賴,他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動,如打球、下棋、逛電子游戲廳等,幾乎對學(xué)生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是,一學(xué)年下來,趙教師卻感到非常沮喪;不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評他過于放縱學(xué)生,而且班上的同學(xué)也對他的管理方式頗有微辭,抱怨老師有偏向。為此,趙老師非??鄲溃瑤缀鮿恿宿o掉班主任職務(wù)的念頭。問題
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