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文檔簡(jiǎn)介

1、呂叔湘中學(xué)高二語文選修課唐詩宋詞選讀(學(xué))案西塞山懷古1課時(shí)編者:秦國(guó)金 時(shí)間:2015.3.15教學(xué)目標(biāo):1 了解劉禹錫生平與詩風(fēng),進(jìn)一步了解懷古詩歌的主要特色。2 從古今、點(diǎn)面、敘議等方面體會(huì)本詩的藝術(shù)境界。3 結(jié)合詩歌,賞析詩中的用字之妙。教時(shí)設(shè)置:1課時(shí)過程:一、關(guān)于作者劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,詞人,洛陽人。自幼好學(xué),攻讀經(jīng)典之外,書法、天文、醫(yī)學(xué),亦廣泛涉獵。其文學(xué)創(chuàng)作,以詩歌最著,白居易說他“文之神妙,莫先于詩”(劉白唱和集解)。在古文運(yùn)動(dòng)中,他占有重要地位。畢生從政,曾官至監(jiān)察御史,后貶官為多處刺史,雖其時(shí)其宦途不順,然這段時(shí)間的經(jīng)歷,卻為他后來的文字,打下了廣博的基礎(chǔ)。唐文

2、宗大和元年(827)劉禹錫返回洛陽,宦途始告平穩(wěn)。二、簡(jiǎn)介背景劉禹錫生活在唐代中后期,由于安史之亂,唐朝形成了宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)局面。他對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿,曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng),但遭遇失敗,以致仕途坎坷,多次受貶。但是,他沒有屈服于權(quán)貴,而是以文明志,表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對(duì)達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說是作者對(duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的自明。長(zhǎng)慶四年(八二四年)劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史,沿江東下,途經(jīng)西塞山,即景抒懷,寫下此詩。三、簡(jiǎn)評(píng)詩歌這是吊古撫今詩,抒發(fā)了山河依舊,人事不同的情感。詩的前四句,寫西晉東下滅吳的歷史事實(shí),表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然,闡發(fā)

3、了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山,點(diǎn)出它之所以聞名,是因?yàn)樵擒娛乱6裆叫我琅f,可是人事全非,拓開了詩的主題。最后寫今日四海為家,江山統(tǒng)一,象六朝那樣的分裂,已經(jīng)一去不復(fù)返了。四、理解1、 解釋下列詞語:西塞山 王濬樓船 千尋鐵鎖 降幡 石頭 四海為家 故壘蕭蕭 2、用散文語言串通詩歌并和同學(xué)交流 四、賞析先思考,再和同學(xué)交流,準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言1、“王濬樓船下益州”中的“下”能否換成“攻”?為什么? 2、“人世幾回傷往事”一句包含了作者哪些復(fù)雜的情感? 3、后人評(píng)價(jià)劉禹錫的詩,說“語言淺切而含蘊(yùn)深厚”,請(qǐng)找出詩句,分析說明。 4、比較閱讀劉禹錫的石頭城,說說兩詩的同與不同。山圍故國(guó)周

4、遭在,潮打空城寂寞回?;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。 呂叔湘中學(xué)高二語文選修課唐詩宋詞選讀(學(xué))案天上謠1課時(shí)編者:呂曉萍 時(shí)間:2008.3.15教學(xué)目標(biāo):1、 了解李賀生平與詩風(fēng),理解詩句含義、領(lǐng)悟詩的意境。2、 理解李賀詩歌中虛構(gòu)的仙境有怎樣的寄托,仙境與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在關(guān)系。3、 對(duì)詩歌當(dāng)中的奇特意象與豐富想象的理解。教時(shí)設(shè)置:1課時(shí)過程:一、 關(guān)于作者和寫作背景中唐有一個(gè)只活了27歲的被稱為“詩鬼”的詩人,就是李賀。他的詩作雖情緒低沉,然想像新奇,境界遼闊,在中國(guó)詩歌史上獨(dú)樹一幟。李賀(7 90一8 1 6),字長(zhǎng)吉,福昌(今河南宜陽西)人。為唐皇室宗親,家世早已沒落,僅曾官奉禮郎。因避

5、父李晉的名諱,不能參加進(jìn)士科考試。雖然才情卓越,卻英年早逝。有李長(zhǎng)吉歌詩。這是一首游仙詩。李賀虛構(gòu)一個(gè)美麗的天宮和仙境,當(dāng)然是寄托的理想。二、 整體感知(1)、詩作主要內(nèi)容 這十一首游仙詩,在一個(gè)晴朗的夜晚,詩人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是張開想象的翅膀,飛向那美麗的天庭。詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。(2)、作者思路 詩共十二句,分成三個(gè)部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象,結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界,后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界,一起一落,首尾相接,渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象,陸

6、續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面三、理解看注解,用散文語言串通詩歌理解大意,并和同學(xué)交流。 四、賞析先思考,再和同學(xué)交流,準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言1、詩歌想像奇特,描繪出了一幅幅畫面,可以看出有哪幾幅畫面? 2、這種用虛幻的情景影射現(xiàn)實(shí)的寫法,我們還見誰的什么詩?本詩想要影射什么? 3、誦讀李賀的夢(mèng)天,并與天上謠相比較,再一次感受李賀詩中的夢(mèng)幻般的宇宙世界。說說這首詩夢(mèng)幻了什么情景?夢(mèng) 天老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞颯相逢桂香陌。黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。 西塞山懷古答案:三、1西塞山西塞山,在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊,形勢(shì)險(xiǎn)峻,是六朝有名的軍事要塞。王

7、濬樓船王濬,名濬,晉代弘農(nóng)湖縣(今河南靈寶西南)人,官益州刺史。千尋鐵鎖當(dāng)時(shí)吳國(guó)曾于江中鎖以鐵鏈,王浚用大火炬將它燒斷。千尋:古時(shí)八尺曰尋,這里只是形容其長(zhǎng)。降幡降旗。石頭石頭城,故址在今南京清涼山,吳孫權(quán)時(shí)所筑,唐武德時(shí)廢。四海為家意即天下統(tǒng)一。故壘蕭蕭故壘:指西塞出,也包括六朝以來的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。蕭蕭:風(fēng)聲。)2晉代王浚乘樓船自成都東下,金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底,一片投降白旗金陵城頭懸掛。人間有幾回興亡的傷心往事,高山依舊枕著寒流沒有變化。從此四海一家過著太平日子,故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。四、1不能。“下益州”既符合地理形勢(shì):由上游向下游進(jìn)軍;又符合歷史事實(shí):西晉軍

8、隊(duì)攻下了東吳都城。一個(gè)“下”字給人以勢(shì)如破竹、摧枯拉朽之感,同時(shí)與“收”連貫而成,相互呼應(yīng)。2不僅有對(duì)前朝興亡的感嘆,也有對(duì)自己一生遭遇的悲訴。3“千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭?!闭Z言淺近,含義深刻。孫吳割據(jù)政權(quán)雖然煞費(fèi)苦心的造出“千尋鐵鎖”,但也不能挽回?cái)【?,長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈極不情愿地沉入到江底,投降的白旗卻寂靜冷清地掛在石頭城頭上?!俺痢焙汀俺觥眱蓚€(gè)字也極其細(xì)膩傳神,點(diǎn)出孫吳氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和潰敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)。 “人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照,看似平常之語的交匯,卻如天頂之上炸響的驚雷,在遙遠(yuǎn)的天際久久回響:盡管現(xiàn)今河山一統(tǒng),四海一家,可是有誰又能保證那令人悲傷的

9、往事不再重演呢?“山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無情,實(shí)則反映出的是詩人對(duì)李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機(jī)的深深憂思?!肮蕢臼捠捥J荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊,讓人們情景交融,無限感傷在不言之中。)4( 同:懷古的情傷是一樣的,情景交融的手法是一樣的。不同:主要意象不一樣,西是“蕭蕭蘆荻”石是“潮打空城”和夜深之“月”;西有直接抒情的句子,石全部借助情景交融。)天上謠答案:二、天上的逍遙 夜空的銀河,星星在旋轉(zhuǎn)著,漂浮著,銀河岸邊,滾動(dòng)起來的云發(fā)出水流聲音。月宮的桂樹,花兒永遠(yuǎn)不落,仙女們采摘香花,肩上懸掛的佩纓搖來搖去。美麗的秦妃卷起簾子,北窗一片明亮,窗前的梧桐樹上立著小

10、巧的青鳳凰。天宮中的王子吹著長(zhǎng)長(zhǎng)玉笙,驅(qū)使神龍翻耕煙云,播種瑤草。身著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。太陽車行進(jìn)之快,像奔跑的馬,滄海干枯,塵土在山下變成了桑田。三1、畫面一:月宮里的桂樹花枝招展,香氣襲人。仙女們正在采摘桂花。畫面二:秦妃卷簾眺望窗外曉色,青鳳凰站立在窗外梧桐樹上。畫面三:王子吹笙,龍翻煙云,播種瑤草。畫面四:穿著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。2、李白的夢(mèng)游天姥吟留別。詩人心懷壯志而生不逢時(shí),寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了,這叫他怎不憤恨不已?李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,寄托對(duì)美好生活的向往,正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。3、注老兔寒蟾泣天色,云樓半開

11、壁斜白老兔,太平御覽卷九O九引典略日:“兔者,明月之精。”寒蟾,太平御覽卷九四九引張衡靈憲:“羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姬娥竊之以奔月。遂托身于月,是為蟾蜍。”這里皆為月的代名詞。泣天色,月光初出,光影幽冷如泣。云樓,月中云霧里的樓閣。壁斜白,月光斜照,如樓閣在云霧之中露出半側(cè)白壁的樣子。清代方扶南李長(zhǎng)吉詩集批注說這兩句寫的是“月之初起”。 玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞鞏相逢桂香陌描寫的是滿月皎潔圓潤(rùn),如玉輪一般。而四周的月暈,又如冷露一般,沾濕了玉輪周圍的光輝。軋,輾。鸞琨,指佩戴鸞鳳玉飾的仙女。桂香陌,月宮里長(zhǎng)滿桂樹的道路。此時(shí)月宮景色清晰可辨,甚至可在桂香陌逢見址女。方扶南說這兩句寫的是“月正當(dāng)空”。 黃塵清水三山下,更變千年如走馬這里指仙山神境,在漫長(zhǎng)的千年之中,經(jīng)歷了幾度滄海桑田的變化。然而白天上而看,卻猶如跑馬一般迅速。黃塵,指桑田。清水,指滄海。三山,指?jìng)髡f中海上蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。葛洪神

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