迪斯尼樂園中的美國文化元素

1、DOI: 10 3969 / j issn 1006 4729 2014 ( z2) 029迪斯尼樂園中的美國文化元素 余樟亞( 上海電力學院 外國語學院，上海 200090)摘 要: 香港迪斯尼樂園自落成投入使用將近 10 年，雖然該事件代表了美國文化的滲透，同時又表明美國文化價值理念中的精髓自由與平等、冒險與開拓的優(yōu)秀民族精神正逐漸被其他各國所接受。文化的兼容性使多民族多種族的美國成為一 個和諧的大熔爐，而外來文化的進入也將進一步影響并推動中國文化與經(jīng)濟的發(fā)展。關(guān)鍵詞: 迪斯尼樂園; 美國文化; 兼容性; 進取性; 開放性中圖分類號: F719 5; G246文獻標志碼: AAmerica

2、n Culture in DisneylandYU Zhangya( School of Foreign Languages，Shanghai University of Electric Power，Shanghai 200090，China)Abstract: Up till now Hong Kong Disneyland has already been open to the public for 10 years Although it is theincarnation of the cultural aggression，it also mirrors the essence

3、of American culture and value system : freedom and equality，adventure and pioneering spirit that are being accepted by other countries American cultural compatibility has made the multi-ethnic，multi-racial United States a harmonious melting pot The influence of foreign culture w ould further promote

4、 the cultural and economic development in ChinaKey words: Disneyland; American culture; compatibility;aggressiveness; openness經(jīng) 典 文 化 有 著 強大的自我傳承能力，迪 斯 尼 世 界( Disney World) 巧妙借助了世界經(jīng)典文化這棵常青樹，灌 以美國式 時尚文化的精髓，吸 引著全世界的大小游客。 對許多人來說，迪斯尼樂園( Disneyland) 是幼時卡通的夢想，是可以將電視機里展現(xiàn)的平面幻想加以具體實現(xiàn)的 地方。迪斯尼可能是每一個小孩的樂園，他 們 從

5、 中 獲 得 的快樂非一般庸俗成人眼光所能理解。而在游樂中采擷美式優(yōu)質(zhì)文化，則多為大眾所忽略。從日本到歐洲，從 香 港到正在建設(shè)的上海，迪斯尼無不體現(xiàn)了美國式的投機 主義，也代表了美國式的文化侵略，雖然迪斯尼就其影響速度遠不如微軟公司，并且有點姍姍來遲，但它還是被請 了進來，這更顯示出一種傲慢與尊貴。準確地說，迪斯 尼 樂園是美國文化的代表，是美國文化的王牌。陸后，逐漸成為美國日后建國的文化價值 基 石。在 與 大自然的艱苦斗爭的過程中，在新大陸自由空氣的熏陶下， 美利堅民族逐漸形成了熱愛自由、珍惜自由、崇尚自由的 民族性格。1在美國，除法律明文規(guī)定并由執(zhí)法人員執(zhí)行 限制當事人的個人自由外，任

6、何人不得侵犯公民的個人 自由。而且由于美國缺少歐洲那樣的貴族 傳 統(tǒng)，因 此 美 國人不太注重個人的出身門第，而是更推崇個人奮斗及 個人成就。人們相信，在機會均等的條件下，個人財富 的 多寡與個人自我價值的實現(xiàn)成正比。與當今中國日益加 劇的貧富分化及普遍存在的“仇富”心理形成鮮明對照的 是，美國人通常不會羨慕他人的財富，更傾向于贊美成功 者所具備的才能。其次，美國人非常尊重社會秩序，從而有效保證 了 個 人最大程度的自由。在迪斯尼，你首先就得學會排隊，唯 有如此才能得到別人的尊重，唯有尊重并遵循秩序，個人 才能獲得充 分 的 自 由。在 迪 斯 尼，任 何 人 不 享 有 特 殊 的 待遇。美

7、國是一個從蠻荒原野中走出來的 國 家，在 資 源1自由精神迪斯尼樂園充分體現(xiàn)了美國 人民酷愛自由的精神。首先，起源于歐洲的資本主義自由思想經(jīng)移民帶到新大 收稿日期: 2014 06 3084上 海 電 力學 院 學 報文科論文專輯豐富但亟待開發(fā)的早期，人們弘揚個人主義，但凡抑制個性發(fā)展的因素都被視作洪水猛獸; 各民族在艱苦開拓疆 域的過程中，充分發(fā)揮本民族的長處，尊重并吸取其他民 族的優(yōu)秀品質(zhì)，堅持自我，文化上取長補短成為他們共同 達成的準則，正因為如此，各國移民找到了共同發(fā)展的基 石，這就是個性融于團隊的價值體系，它 尊 重 個 人 自 由， 鼓勵創(chuàng)新，不 斷 進 取，逐 漸 形 成 了美利

8、堅特殊的民族性 格: 對自己的命運深信不疑，把依靠自己作為哲學信條。再次，美國人的自由精神還表 現(xiàn)在他們從不循規(guī)蹈 矩、墨守成規(guī)上。由于他們?nèi)狈v史與傳統(tǒng)，因此他們 少 了諸多的禁忌。他們相信，想要成功就意味著要冒險，不 冒險就不可能 成 功。當 年，“五 月 花”號 船上的首批移民 一踏上美洲那片廣袤富饒卻充滿未知險惡的土地，就 不 得不頑強地與大自然展開搏斗，并因此逐漸培養(yǎng)了開拓 進取，勇于冒險的精神。1這種冒險精神如今已經(jīng)深深浸透到美國人民的血液里，體現(xiàn)在實踐上就是不斷地創(chuàng)新。 他們似乎永遠不滿足于現(xiàn)狀，更愿接受新的挑戰(zhàn)，并充分 利用各種機會來展示自己的潛能。與擁有悠久文明的中 國、印度

9、、歐洲各國不同的是，美國人缺乏傳統(tǒng)的禁忌，更 容易接受新的思想。美國人的自由冒險精神還表現(xiàn)在勇 于挑戰(zhàn)權(quán)威 上，逐漸形成了樂觀自信的性 格 特 點。他 們 堅信，盡管他們國家并不擁有悠久的歷史，但必定擁有光 輝的未來。2這些自由精 神、民族特性在迪 斯尼的主題區(qū)中得到 了充分體 現(xiàn)。到 訪“幻 想 世 界”( Fantasyland) ，游 客 猶 如 置身迪斯尼故事中，找到他們最心愛的迪斯尼人物，可以 在咖啡杯內(nèi)盤旋，和可愛的迪斯尼人物小熊維尼、白雪公 主及老鼠大哥( 米 奇 老 鼠 ) 見 面; “探 險 世 界 ”( Adventure land) 讓游客親身感受一個亞洲及非洲地區(qū)原始森

10、林的旅 程，同時亦將多種奇珍異卉集中在一處展出; “明日世界” ( Tomorrow land) 是一個充滿科幻奇異及實現(xiàn)穿梭太空幻 想的地方，游客可以在“飛越太空山”經(jīng)歷時空旅程，亦可 乘坐飛碟來回穿梭太 空 。走進迪斯尼樂園，人 們 可 以 暫 時遠離現(xiàn)實世界，走進繽紛的童話故事王國，感受神秘奇 幻的未來國度及驚險刺激的歷險世界。大的文化優(yōu)越感，奉行“拿來主義”，因而在世界舞臺上才具備強大的競爭力。美國人民在 20 世 紀 特 別 是 20 世 紀 中后期創(chuàng)造了高度發(fā)達的現(xiàn)代文明，使其成為繼古希臘、 羅馬、意大利、法國和英國之后又一個對人類文明做出巨大貢獻的西方國家。3 同 時，美國文化也

11、極富進取性，它 以科技為先 導、以個人主義為中心。然 而 美 國 文 化 過 于強調(diào)個人價值而輕視集體利益，重視物質(zhì)主義而輕視道 德的價值導向，在客觀上也腐蝕了美國人的靈魂。正因為美國 文化兼容并蓄的特 點，美利堅民族才逐 漸形成了富有開創(chuàng)性與進取性、不滿足現(xiàn)狀、敢于冒險的 民族特點。在美 國，人們從小就被教育要培 養(yǎng) 自 己 獨 立 做事、獨立思考 的 能 力，美式教育主張發(fā)展 人 的 個 性，不 像中國式的教 育，在 家 聽 父 母，在 校 聽 老 師，工 作 后 聽 上 級，完全喪失了自己的獨立性，從 而 導 致 創(chuàng) 造 性 的 欠 缺。 而在迪斯尼樂園，你可以充分發(fā)揮你的創(chuàng)造性、獨立辦

12、事 與獨立思考的能力，充分體會美國的文化與教育特色。美國文化是 開 放 性 的，它 從 來 就不是一個封閉的體 系，而它的生 命 力 亦 在 于 此。美國文化是在盎格魯撒克遜文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與英國文化一脈相承，然而它又構(gòu)建了獨特的的宗教、政 治、社 會、思 想 與 哲 學 體 系。在構(gòu)建的過程中，它汲取了世界各國文化，特別是 歐 洲文化的精華。歐洲的政治文化對在美國形成的三權(quán)鼎 立制衡的模式、美國的人權(quán)觀念，以及美國的市民社會的形成與發(fā)展均產(chǎn)生了重大的、甚至決定性的影響。3 作為 一個 移 民 社 會，美國不斷地吸納世界各民族的優(yōu)秀人才 與優(yōu)秀文化，并使它們成為自身有機的組 成 部 分

13、。正 由于這種文化的開放性，近一百多年來，美國文化成為世界 文化舞臺上一支生氣勃勃的、不斷進取的、不斷自我調(diào)適 的文化力量。這些文化兼容性無不體現(xiàn)在迪斯尼的主題公園推出 的特別節(jié)目、娛樂體驗以及配套設(shè)施中。香 港 迪 斯 尼 樂 園會推出農(nóng)歷新年特別節(jié)目，目前這是全球唯一有此特 色的樂園。園區(qū) 中 共 有 5 家 餐 廳 可 提 供 中 國 菜 譜，其 中 “晶荷軒”就是中國菜的主題餐廳，而在“小小世界”中，游 客不僅可以觀賞到香港的維多利亞夜景，還 可 以 看 到 中 國的萬里長城。即將完工的上海迪斯尼將是具有“海派”特色、東方元素的樂園，將擁有全球最高最大的迪斯尼城堡，并被命名為“童話城堡

14、”。事實上，全球迪斯尼的規(guī)劃 中都植入了很多當?shù)氐谋就猎亍?2文化兼容每個民族的文化都是一種色彩，一個音符，只有 一 種色彩的畫面是單調(diào)乏味的，只有一個音符的曲調(diào)也是索 然無味的。一種民族的文化，唯有具備兼容性，才能做 到 兼收并蓄，才具有生動豐富的內(nèi)涵。所謂文化的兼容 性， 就是尊重并吸收各種文化的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)其豐富內(nèi)涵，從而 糅合各種文化，使它們實現(xiàn)多元化的和諧統(tǒng)一。美國是個 移 民 國 家，其特點就是文化 上 具 有“兼 容 性”，任何外族文 化，都可以找到融入美國文化的切入點 與立腳點，正因為美國文化的開放和包容，所以在當今世 界才顯得那么強勢。它拋棄了狹隘的民族主義與夜郎自3結(jié)語21

15、 世紀是文化的時代，文化將代替資本，成為輸出的主要內(nèi)容。美國除了通過可口可樂、微軟、蘋果等公司對世 界各國實行經(jīng)濟與文化上的滲透外，在世界各地建造迪斯 尼樂園，也成為美國推行文化輸出的重要內(nèi)容。對中國來 說，采取開放姿態(tài)主動參與世界文化的交流和融合，謀求中 西文化的交流與融合，是提高中華文化競爭力與活力的必余樟亞: 迪斯尼樂園中的美國文化元素85然選擇。我們并非要將文化產(chǎn)業(yè)的外資拒之門外，搞文化孤立主義或唯我獨尊的文化沙文主義，而應(yīng)選擇合適的時 機、投資地域和合作方式，參與交流和互動。在大眾傳媒迅 捷、通訊交通便利、國際交往頻繁的今天尤需如此。2 陳 剛 大眾文化與當代烏托 邦M 北 京: 作

16、 家 出 版 社，1996: 120-1233 STEWAD Edw ard C ， BENNETT M ilton J American cultural patternsacross-cultural perspectiveM Yarmouth M E: Intercutural Press，2003: 59-63( 編輯 胡小萍)參考文獻:1 陳燕妮 告訴你一個真 美 國M 北 京: 華 夏 出 版 社，1994:8-10櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅櫅( 上接第 62 頁)電子文件保 管 期 限 參 照上海電力學院檔案館關(guān)于 紙質(zhì)

17、檔案保管期限的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，電子文件的背景信 息和元數(shù) 據(jù)的保管期限應(yīng)當與內(nèi)容信息的保管期 限 一 致。電子文件形成部門和單位必須將具有永久和長期保 存價值的電子文件，制成紙質(zhì)公文與原電子公文的存儲 載體一同歸 檔，并使兩者建立互聯(lián)。電 子 公 文 涉 密 及 密 級劃 分 按 照 國 家、省有關(guān)涉密紙質(zhì)文件管理和密級劃分 的有關(guān)規(guī) 定 執(zhí) 行。電子文件歸檔可采 用“遠 程 歸 檔 ”和 “物理歸檔”兩種方式。依托高校校園網(wǎng)平臺進行電子文 件歸 檔 的 單 位，應(yīng)采用學校檔案館的檔案管理系統(tǒng)進行 “遠程歸檔”，也可以通過“物理歸檔”來實現(xiàn)電子文件的 歸檔。電子文 件歸檔操作一般由形成部門 和 單 位 完 成; 歸檔后則由檔案館人員進行歸檔整理，并注明歸檔標識。理地制定接受范圍和工作方案，大力開展檔案的接受、收集和征集工作，不斷豐富高校檔案館藏，從而保證高校檔 案館的檔案結(jié)構(gòu)合理，門類齊全，量豐質(zhì)優(yōu)，重點突出，特 色明顯。參考文獻:1管先海，白樺，田潤 解讀國家檔案局 9 號令J 檔案管理，2013( 2) : 44-45張建國 一個易被忽視的檔案安全問題學習 9 號令，加 強機讀檔案專用設(shè)備收集與 管