《教育漫話》讀后感

1、教育漫話讀書筆記教育漫話是在1693年出版的,作者是英國(guó)哲學(xué)家約翰.洛克。幾個(gè)世紀(jì)以來,它一直被認(rèn)為是英國(guó)最重要的一本教育哲學(xué)著作。在西方教育史上,教育漫話第一次將教育分為體育、德育、智育三部分,并作了詳細(xì)論述。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與教育的巨大作用,強(qiáng)調(diào)在體魄與德行方面進(jìn)行刻苦鍛煉。這些思想對(duì)西方近代教育思想,特別是對(duì)18世紀(jì)的法國(guó)教育家影響很深。洛克認(rèn)為教育的力量是巨大的,他說:“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別,便是由于教育之故?！痹诮逃捯粫拈_頭,洛克先開章明義地提出身體健康問題:“有健康的身體才有健全的精神,這是對(duì)于幸福

2、人生的一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描繪?！痹趯?duì)待身體健康方面,洛克堅(jiān)持不能對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因?yàn)椤拔覀兊纳眢w只要從小養(yǎng)成習(xí)慣,它們是什么都受得了的”;孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳,“多過露天生活,冬天也少烤火”;多吸新鮮空氣,多運(yùn)動(dòng),多睡眠。因?yàn)樗邔?duì)于增進(jìn)兒童健康和生長(zhǎng)具有重要意義,所以應(yīng)讓他們有充足的睡眠,做到早起早睡。而在臥床選擇方面應(yīng)該為兒童選擇堅(jiān)硬的臥床,以鍛煉其身體,如果讓兒童睡在羽絨被褥里,必會(huì)消融其體魄,這是“虛弱的原因,短命的先兆”;至于飲食則應(yīng)清淡少食油膩、肉類食物,兒童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果;酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用

3、。習(xí)慣一直是被強(qiáng)調(diào)的很多的方面,無論是習(xí)慣寒冷還是定時(shí)的大便,都會(huì)有利于我們身體的健康避免便秘的威脅而不是相反。雖然這些看似苦刑似的規(guī)矩有些不近人情,但是從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看確是完全正確的。從呼吸新鮮空氣到減少用藥最好別用,無論是對(duì)于著衣與生活的建議,還是纖維食物和定期大便對(duì)于預(yù)防便秘的作用,洛克的提議都是當(dāng)代健康教育所認(rèn)同的做法,在這方面他具有著先知般的預(yù)見能力,這一部分內(nèi)容仍然有重要的借鑒價(jià)值。第二部分主要論述德育。洛克認(rèn)為,在紳士的各種品行中,德行應(yīng)占第一位。真正的紳士要善于獲得自己的幸福,而又不妨礙其他紳士獲得幸福;德育的基本原則是以理智克制欲望。洛克所說的“理智”是資產(chǎn)階級(jí)利己主義的

4、理智,克制欲望的最終目的在于獲得個(gè)人名利。他反對(duì)溺愛,認(rèn)為被溺愛的孩子必然任性、貪心。在道德教育方面,他重視說理,但認(rèn)為主要方法還是通過實(shí)踐,養(yǎng)成習(xí)慣。他重視環(huán)境與榜樣的作用,主張獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要運(yùn)用得當(dāng)。洛克認(rèn)為紳士的第二種美德是良好的禮儀,他要求紳士的言語、動(dòng)作都要符合其等級(jí)與地位,對(duì)人謙恭有禮,舉止得體。他認(rèn)為這是“處世的真訣”,可以使自己獲得他人的尊重與好感,從而獲得一切。為了養(yǎng)成良好的德行與禮儀,他主張要多交朋友,多與上流社會(huì)的人相處,防止從“下賤的仆人”那里受到“邪惡”的影響。第三部分論述智育。洛克認(rèn)為紳士需要的是事業(yè)家的知識(shí),不應(yīng)局限于學(xué)習(xí)拉丁文和希臘文。他主張?jiān)谧x、寫、算之外,還要

5、學(xué)習(xí)天文、地理、歷史、法律、幾何、簿記、法語等等,也要學(xué)點(diǎn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、園藝的知識(shí)和技藝,以利于管理企業(yè),并從這些有益的體力活動(dòng)中得到消遣,從而使生活更加豐富。在教學(xué)方法上,他反對(duì)死記硬背,重視培養(yǎng)智力,多作實(shí)地觀察,誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。洛克認(rèn)為英國(guó)當(dāng)時(shí)的一般學(xué)校成分復(fù)雜,學(xué)生教養(yǎng)惡劣,不利于紳士的培養(yǎng)。他主張嚴(yán)格、慎重地挑選德行、能力好,并且嫻于禮儀,精通人情世故的導(dǎo)師,從幼年起就對(duì)未來的紳士進(jìn)行家庭教育。洛克的教育思想是把學(xué)生當(dāng)做“人”來培育。而今,我們的教育呢?我國(guó)一直是“德、智、體”這樣排列。在去年召開全國(guó)教育工作會(huì)議,出臺(tái)文件,再次強(qiáng)調(diào)“德育”的首要位置,那也是形勢(shì)使然:追求分?jǐn)?shù)到了走火入魔

6、的地步!但不管你同意否,社會(huì)家長(zhǎng)是“智、德、體”的順序。高考這根指揮棒,揮得學(xué)生變成了“考機(jī)”，揮得教師早起晚歸筋疲力盡，揮得招生大戰(zhàn)硝煙四起再者就是現(xiàn)在學(xué)生的身體素質(zhì)實(shí)在令人擔(dān)憂。前段時(shí)間,報(bào)紙上曾作報(bào)道,今年體檢,學(xué)生的身體素質(zhì)各項(xiàng)標(biāo)一年不如一年,一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)觸目驚心,小學(xué)女生的跳高紀(jì)錄,二十四年沒破!這一切都怪誰呢?現(xiàn)在的學(xué)生家長(zhǎng)碰到老師,第一個(gè)問的是:最近考試,孩子考幾分?老師也是自然不自然地把分?jǐn)?shù)放在首位,行政部門考評(píng)從來都是把成績(jī)放在首位的!捫心自問:這三者,對(duì)于一個(gè)人來說,什么最重要?毫無疑問,是身體,然后是德育,智育只能排在第三了。洛克的這一觀點(diǎn)如果來到中國(guó),該掀起怎樣的軒然大波呢?作為可以算是中國(guó)教育錯(cuò)誤培養(yǎng)的學(xué)生,我一直都在為得到高分?jǐn)?shù)好分?jǐn)?shù)而不斷的拼死學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)上,你唯有高分?jǐn)?shù)高學(xué)歷才能找到高薪工作,晚年才會(huì)幸福。在別人去玩去看動(dòng)畫的時(shí)候,我一直都埋頭書海里不斷的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。最終得到高分?jǐn)?shù)那又如何,自己根本一直都不開心。在看這本書的時(shí)候,我一直在想:如果我能活在教育漫話的世界里該有多好啊。但這是不可能的。所以我在高考志愿上選擇了師范學(xué)校,無論教育改革之路有多難行多險(xiǎn)阻,我都希望能盡到自己的一份力!起碼幫助到一個(gè)小孩子,起碼讓一個(gè)小孩子不會(huì)重蹈我的覆撤。在洛克教育漫話的前言至奇布勒地方的愛德華.葛拉克先生一文中,他寫道