幽冥世界的奢華--古代墓室壁畫(huà)(共13頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上幽冥世界的奢華古代墓室壁畫(huà)江蘇省贛榆縣初級(jí)中學(xué) 孟凡香教學(xué)目的：* 了解漢代畫(huà)像石畫(huà)像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值* 了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要樣式之一的壁畫(huà)在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。* 了解古代壁畫(huà)發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫(huà)作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： * 畫(huà)像石和畫(huà)像磚以及壁畫(huà)不同于其他繪畫(huà)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。* 不同時(shí)期墓室壁畫(huà)的藝術(shù)特色。教法學(xué)法：講解法、探究法、討論法等教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件 課時(shí)：(1-2)課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、圖片激趣，導(dǎo)入探究（一）教師出示圖例欣賞。通過(guò)學(xué)生討論師生對(duì)話(huà)引出“大中國(guó)畫(huà)”的觀念，并結(jié)

2、合圖片進(jìn)一步說(shuō)明：在中國(guó)畫(huà)的歷史發(fā)展中，為了適應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生過(guò)多種繪畫(huà)樣式，象畫(huà)在墻上的壁畫(huà)、繪在陶器上的紋樣，刻在巖石上的圖案等，都叫中國(guó)畫(huà)。（二）導(dǎo)入新課：中國(guó)畫(huà)人物在唐朝達(dá)到了頂峰，而山水、花鳥(niǎo)兩種題材才剛剛起步，是什么推動(dòng)了人物畫(huà)在這一時(shí)期空前發(fā)展與繁榮呢？導(dǎo)出：“成教化，助人倫”的指導(dǎo)思想對(duì)人物畫(huà)的巨大推動(dòng)作用，即朝廷在宮殿和一些社會(huì)公共活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展起大規(guī)模的壁畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)，所畫(huà)內(nèi)容都是功勛英雄、帝王功臣、貞女烈士等人物。所以人物至唐朝，更加興盛，這些高水平的宮殿壁畫(huà)我們已無(wú)從看到，遺留的墓室壁畫(huà)成為我們了解古代壁畫(huà)內(nèi)容、藝術(shù)水平和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的主要依據(jù)。 （由學(xué)生熟悉的中

3、國(guó)畫(huà)人物圖開(kāi)始，引出“大中國(guó)畫(huà)”的觀念,符合學(xué)生溫故而知新的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并適當(dāng)?shù)募尤胍恍┼l(xiāng)土教育內(nèi)容，由人物畫(huà)的發(fā)展引出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要式樣之一的壁畫(huà)在歷史上所起的巨大的政治教育作用，而這種作用正是推動(dòng)人物畫(huà)發(fā)展的主動(dòng)力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，產(chǎn)生探究的愿望。）二、閱讀課文 初步探究要求學(xué)生按照以下順序，閱讀書(shū)中有關(guān)文字，了解墓室壁畫(huà)的基本概況，獲得初步印象，1建造豪華墓室的原因；2墓室壁畫(huà)的形式；3墓室壁畫(huà)的內(nèi)容；4墓室壁畫(huà)的創(chuàng)作意圖 . （東漢）畫(huà)像石荊柯刺秦王（唐）宮女圖學(xué)生討論、表達(dá)后教師稍作總結(jié)（見(jiàn)課文）：主要強(qiáng)調(diào)形式和內(nèi)容，包括：彩繪壁畫(huà)，畫(huà)像石，畫(huà)像磚。墓室壁畫(huà)的內(nèi)容可以概

4、括為以下幾個(gè)方面：一、世間生活起居環(huán)境、人物活動(dòng)，二、墓主人的生前主要政績(jī)，三、歷史故事、神話(huà)人物、民間祥瑞物，四、想象中的天國(guó)世界，如日月星辰、代表四方神的青龍、白虎、朱雀、玄武等等。 （東漢）徐州漢墓畫(huà)像石（東漢）庖廚圖 墓室壁畫(huà)的創(chuàng)作意圖除了供墓室主人死后使用享樂(lè)外，一些有名的孝子可由地方官“舉孝廉”而做了官，所以有些厚葬的排場(chǎng)是為了做給別人看的。（教師提供給學(xué)生一些富有啟發(fā)性的小問(wèn)題以引導(dǎo)學(xué)生思考，避免了學(xué)生無(wú)的放失的學(xué)習(xí)狀態(tài)。）三、鑒賞分析 深入探究(教師導(dǎo)語(yǔ))盡管古人追求享樂(lè)、迷信及過(guò)于功利性的思想不值得肯定，但是，這些畫(huà)面把兩千年前的一部分社會(huì)生活生動(dòng)具體地再現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)

5、歷史的發(fā)展有著重要的作用，同時(shí)精美的畫(huà)面有著較高的獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。我們可以從中了解古代宮廷壁畫(huà)的輝煌成就。（一）。漢代壁畫(huà)-（傳神）發(fā)展了線的表現(xiàn)技法（幼稚）1河北望都出示圖例:(東漢)望都漢墓壁畫(huà)要求學(xué)生欣賞課本中圖例,結(jié)合所放映的圖片，在老師的帶領(lǐng)下完成欣賞過(guò)程：東漢墓辟車(chē)伍百八人這些作品出自河北望都東漢墓，首先我們看一下作品表現(xiàn)的形式形象，上圖是墓室門(mén)上的人物圖，右圖是內(nèi)室墻壁上兩個(gè)官吏的形象，據(jù)說(shuō)史學(xué)家從中推斷出門(mén)神的起源。圖中描繪的是墓主人的八個(gè)衛(wèi)士伍佰的形象，這三幅畫(huà)都用墨線描繪輪廓，由朱、青、黃三色稍加彩繪暈染，用3/4側(cè)面表現(xiàn)人物的相貌特征，形象生動(dòng)傳神，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，從中我們對(duì)漢

6、代的部分官制和衣冠服飾有了真實(shí)形象的了解。畫(huà)中八人的動(dòng)作一致，表現(xiàn)了官場(chǎng)中一板一眼的森嚴(yán)氣氛，而他簡(jiǎn)潔生動(dòng)的線條更是體現(xiàn)了中國(guó)人物畫(huà)以線造型，形神兼?zhèn)洌陨駷橹鞯膬?yōu)良傳統(tǒng)。（引導(dǎo)學(xué)生從作品的形象形式入手，到對(duì)內(nèi)容的理解體驗(yàn)，對(duì)其所表現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值歷史價(jià)值的探究和領(lǐng)悟，并在國(guó)畫(huà)史上給予定位。這樣的三個(gè)欣賞美術(shù)作品的常規(guī)步驟，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律也是美術(shù)欣賞的正確方法，有助于形成學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣。下面由學(xué)生自己按照上面的思路自己完成欣賞過(guò)程。） 2。內(nèi)蒙古和林格爾漢墓牧馬圖賞析（導(dǎo)語(yǔ)）以上我們欣賞的是漢代墓室壁畫(huà)中的人物的形象，下面我們來(lái)看一下漢代壁畫(huà)中的其他藝術(shù)形象。出示圖片和課本中的作品：

7、（1）。表現(xiàn)內(nèi)容是什么？從中可以看出這是哪一地區(qū)的作品？（2）。形象塑造有什么特點(diǎn)？（3）。歷史價(jià)值是什么？（4）。藝術(shù)成就有那些？學(xué)生討論回答后，教師重點(diǎn)引導(dǎo)總結(jié)出：這是一個(gè)表現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)牧馬的場(chǎng)面， “藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，使任何一個(gè)看過(guò)牧馬場(chǎng)面的人都會(huì)被它的壯美深深的吸引，蒙古人民對(duì)馬有著深厚的感情，他們用有力的線條，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的造型，繪出馬壯健俊美、昂首挺胸、從容自若，反映了漢朝人深沉雄大的審美觀點(diǎn)和形象準(zhǔn)則。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：漢代的繪畫(huà)還處于一個(gè)比較幼稚的時(shí)期，他們用平列的辦法把想要表現(xiàn)的各種人物活動(dòng)場(chǎng)景都充分表現(xiàn)出來(lái)，有著特殊的形式美。最重要的是發(fā)展了線的技法。（二

8、）唐代墓室壁畫(huà)-（傳神）線條細(xì)膩、栩栩如生（成熟） 教師簡(jiǎn)述唐代人物畫(huà)的巨大成就出示客使圖：及小問(wèn)題：（1）面畫(huà)上的幾個(gè)人在干什么？ (2) 他們都是唐朝人嗎，為什么？(3) 反映了唐代怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？(4) 藝術(shù)成就有哪些？學(xué)生分組討論，并回答，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從人物的神態(tài)去體會(huì)唐代繪畫(huà)中線的表現(xiàn)力的發(fā)展，簡(jiǎn)述此畫(huà)反映了唐朝的開(kāi)放與強(qiáng)盛。畫(huà)面形象寫(xiě)實(shí)而又生動(dòng)傳神，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。四欣賞練習(xí) 實(shí)踐探究宮女圖永泰公主李仙惠墓室壁畫(huà)。教師出示圖片，稍作介紹：永泰公主李仙惠是武則天的孫女，因?yàn)檎卧虮晃鋭t天杖殺，死時(shí)年僅十七歲。請(qǐng)同學(xué)們分組討論，如何欣賞這幅作品，出示小問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考： （

9、1） 畫(huà)中畫(huà)了哪些人物？她們?cè)诟墒裁?？（可以讓有興趣的同學(xué)上來(lái)表演一番）（2） 結(jié)合以前欣賞的搗煉圖看本圖的藝術(shù)形象塑造特點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)怎樣審美時(shí)尚？（3） 你還能從中體會(huì)到作者的一種什么樣的情感？ （學(xué)生即興表演，氣氛活躍）引導(dǎo)學(xué)生在表演中體會(huì)線的表現(xiàn)力，體會(huì)其細(xì)膩傳神的華麗風(fēng)格。這是一群生活在唐朝皇宮里的天真的少女，隊(duì)列錯(cuò)落有致、疏密相間。她們有的拿著公主的燭臺(tái)，有的手持宮燈，顧盼、沉思或微笑，我們似乎聽(tīng)到了她們?nèi)顼L(fēng)的腳步如鶯的細(xì)語(yǔ)，不禁為年輕的永泰公主處在同樣的花樣年華，卻不幸凋謝而感到深深的換惜。筆法流暢洗練，人物造型優(yōu)美、面型飽滿(mǎn)，表現(xiàn)了大唐盛期的社會(huì)審美風(fēng)尚。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究其內(nèi)

10、涵：唐代畫(huà)師在進(jìn)行墓室壁畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，已經(jīng)不自覺(jué)地融入了更多對(duì)人本身的關(guān)注，就是畫(huà)家對(duì)宮女青春美的贊頌，對(duì)終日過(guò)著看似豪華舒適實(shí)則無(wú)奈的宮廷生活的深深同情，那豪華的宮殿對(duì)她們來(lái)說(shuō)就象金色的棺材，埋葬了她們的青春，至此中國(guó)人物畫(huà)家更加人文化了，為宋朝風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。（學(xué)生根據(jù)教師提供的思路由表及里的深入探究，體驗(yàn)探究的樂(lè)趣，這是本課學(xué)生最活躍的部分，也是本課的重點(diǎn)）五轉(zhuǎn)換內(nèi)容 拓展探究 剛才我們共同欣賞了我國(guó)漢唐時(shí)代墓室壁畫(huà)藝術(shù)，與墓室壁畫(huà)同時(shí)流行的還有畫(huà)像石與畫(huà)像磚，這兩種中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式。（放映畫(huà)面）下面我們就一起進(jìn)入畫(huà)像石和畫(huà)像磚的世界，置身這里，我們仿佛進(jìn)入了古代文明的藝術(shù)殿堂，這里

11、有勞動(dòng)的農(nóng)人，有做工的巧匠，有廣袤的原野，也有繁華的歌舞場(chǎng)真是應(yīng)接不暇，美不勝收。我們?nèi)匀豢梢杂糜尚蜗笮问絻?nèi)容的理解與體驗(yàn)藝術(shù)價(jià)值的探索這一脈絡(luò)去認(rèn)識(shí)這一古老的藝術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們了解教師簡(jiǎn)述的以下幾個(gè)方面：畫(huà)像石畫(huà)像磚的性質(zhì)、作用、表現(xiàn)手法以及藝術(shù)特點(diǎn)。 （一）、（東漢）武氏祠水陸攻戰(zhàn)畫(huà)像石賞析-形式華美教師簡(jiǎn)單介紹：山東是圣人孔子的故鄉(xiāng)，儒家思想的影響較大，所以作品題材多為歷史故事戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，以更好的起到“成教化，助人倫”的教育作用。教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞課本圖例，從作品題材，表現(xiàn)手法、和藝術(shù)特點(diǎn)上去分析思考。（二）江蘇徐州漢化像石賞析-時(shí)空新探-新奇的構(gòu)思徐州畫(huà)像石和江南園林、六朝時(shí)刻并稱(chēng)“江蘇三絕”

12、（補(bǔ)充教材）徐州地區(qū)漢畫(huà)像石就時(shí)空問(wèn)題一般常作幾種處理：一是采用疊格的方法將同一時(shí)間的不同場(chǎng)景用分格的方法表現(xiàn)出來(lái)，是現(xiàn)在連環(huán)畫(huà)的雛形；二是在同一畫(huà)面根據(jù)空間的大小用道具來(lái)表現(xiàn)不同時(shí)空中又似乎相關(guān)的故事，這近似電影中的蒙太奇組合。三是為表現(xiàn)事物的動(dòng)態(tài)和過(guò)程，使人物或動(dòng)物頭部或身體相疊，表現(xiàn)其動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而當(dāng)代很多民間版畫(huà)、剪紙中亦仍沿襲了這種處理方法。其四便是世界繪畫(huà)大師畢加索式的四維空間的表現(xiàn)。我們來(lái)共同體會(huì)一下： 1牛耕圖賞析：師生共賞：出土于睢寧雙溝鎮(zhèn)的“牛耕圖”。牛耕圖畫(huà)面分3格。上格描繪的是升仙導(dǎo)引圖。中格刻一人拜謁二人，旁刻一馬，拜謁者身體前傾，拱手持笏施禮，。受拜者寬袖長(zhǎng)袍、儀態(tài)

13、雍容華貴，且身形高大。其身旁有侍童及仆從。主、客、仆侍的形體大小比例，顯示了人物身份的等級(jí)差異。下格為牛耕圖。畫(huà)面中心為一農(nóng)夫，赤足健步驅(qū)趕二牛力耕，其后一少年提籃播種。還有一年輕婦人躬身舉鋤耘田，一老婦送飯到田頭，旁邊一輛裝肥料的雙輪平板大車(chē)，有小鳥(niǎo)立其上，車(chē)旁臥一條小狗，左上角還有一頭小牛犢在田邊戲耍，儼然是一幅優(yōu)美的田園風(fēng)俗圖。此圖上格描繪的是墓主人升天后的仙境生活；中下格則為現(xiàn)實(shí)世界的生活場(chǎng)景，說(shuō)明了墓主人尊貴的地位；下格為農(nóng)忙場(chǎng)面，對(duì)中格作了形象的鋪墊。主人尊貴，侍仆成群，農(nóng)人全家齊出，勤力耕作，為墓主人提供生活資料來(lái)源。，一人二牛的耕作方式還反映出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，耕作技術(shù)已臻成熟

14、。 3侍者進(jìn)食圖賞析：提問(wèn)，圖中人物的臉部和正常人有何不同？你在誰(shuí)的作品中看到了這種大膽的創(chuàng)意？ 在睢寧縣舊朱集九女墩出土的上，人們除了可以看到前面侍者側(cè)面的半張臉外，還可以看到他的另外半張臉和一個(gè)鼻子。臉的下半部則用一張大嘴兼顧兩面臉。此畫(huà)要表現(xiàn)的是一個(gè)盛大的宴會(huì)場(chǎng)面，侍者誠(chéng)惶誠(chéng)恐，既要看清前面的進(jìn)食路線，又要旁顧四面的干擾。為了表現(xiàn)侍者此刻復(fù)雜的心態(tài)，畫(huà)家便改變視覺(jué)空間，將人物的側(cè)面折到了前面。這說(shuō)明早在一千七百年前的漢代，畫(huà)工們就開(kāi)始了更新視覺(jué)語(yǔ)言的嘗試，這是高度浪漫審美情趣的大膽表現(xiàn)，是“視覺(jué)時(shí)空中的一場(chǎng)革命”。比畢加索早了十幾個(gè) 世紀(jì)。（適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材是美術(shù)大綱的一項(xiàng)要求）六升華認(rèn)識(shí) 延伸探究 總結(jié)本課：同學(xué)們，我們欣賞了我國(guó)漢唐時(shí)代墓室壁畫(huà)的偉大藝術(shù)成就，他給我們展示了一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目、繽紛多彩的生活畫(huà)卷。從中看出這是一個(gè)充分肯定人世，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的時(shí)代，一個(gè)開(kāi)朗、積極、樂(lè)觀的時(shí)代。它的題材內(nèi)容及表現(xiàn)技法奠定兼了中國(guó)美術(shù)以線為主、形神兼?zhèn)涞拿褡逄厣?。所以有人贊曰?/p>