《清朝皇位繼承制度》(一)

1、清朝皇位繼承制度 (一)【內(nèi)容簡介】清朝皇位繼承制度具有與其他王朝皇位繼承制度迥然不同之處。它先后有過四種皇位繼承形態(tài)，經(jīng)歷了從不立儲君，到公開建儲，又到暗定儲君，再到不立儲君的曲折變化；它所創(chuàng)立的秘密建儲制度，解決了皇儲矛盾與儲位之爭問題，是對中國皇位繼承制度的重大改革。本書直接采用第一手材料滿文檔案，并廣泛搜集、運用其它史料，將清朝皇位繼承制度的嬗變與清朝皇權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展、中衰、消亡進(jìn)程作為一個總體，從歷史、政治、文化、心理等不同視角，進(jìn)行了綜合考察?！灸夸洝康谝徽戮w論第一節(jié)皇權(quán)與皇權(quán)傳承第二節(jié)清朝皇權(quán)與皇權(quán)傳承第三節(jié)清朝皇位繼承制度研究回顧第二章汗位推選制度第一節(jié)汗位推選制的產(chǎn)生與實施一

2、、后金汗權(quán)的建立與努爾哈赤選立繼承人的失敗二、八王共治國政制與皇太極繼位1、建立在八王共治國政制基礎(chǔ)上的汗位推選制2、八王共治國政制對于皇太極的" 保護(hù)"作用第二節(jié)崇德時期的皇位傳承一、天聰汗權(quán)向崇德皇權(quán)的轉(zhuǎn)變二、皇太極的建儲意圖三、形同而質(zhì)異的汗位推選制第三節(jié)汗位推選制的消亡一、清朝入關(guān)與皇權(quán)高度集中、強化的奠基階段二、順治帝的建儲意圖1、孝莊母子關(guān)系探析2、儲君人選的分歧三、順康之際皇位交接第四節(jié)關(guān)于汗位推選制的幾點思考一、與氏族推選制及世選制的異同二、短暫的最高權(quán)力傳承制度三、天、崇、順、孝（莊）權(quán)力傳承思想之演變p>第三章嫡長子皇位繼承制度（上）第一節(jié)嫡長子皇

3、位繼承制實施的政治環(huán)境一、康熙朝皇權(quán)的集中與強化1、清除鰲拜集團(tuán)2、改進(jìn)中樞輔政機(jī)構(gòu)解決皇權(quán)與閣權(quán)的矛盾二、崇儒重道方針的確立三、建儲前政治形勢概觀四、滿漢朝臣對建儲的態(tài)度第二節(jié)康熙帝對子嗣的教育一、以滿文化為本、漢文化為用的教育宗旨二、文武兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)目標(biāo)三、注重實踐的施教特色四、親自諭教嚴(yán)格要求第三節(jié)權(quán)力關(guān)系：皇帝與儲君、儲君與皇子之間一、皇儲關(guān)系的嬗變1、皇太子的成長環(huán)境2、皇儲矛盾的積累深化二、太子黨的構(gòu)成特點1、皇太子與漢族大臣的疏離2、太子黨中的滿族大臣3、索額圖的謀主角色三、皇子中反太子派的形成1、天潢貴胄的地位與權(quán)勢2、反太子派成員綜述p>第四章嫡長子皇位繼承制度（下）第一

4、節(jié)兩廢太子一、皇權(quán)的限度：嫡長子皇位繼承制下儲權(quán)對皇權(quán)的反作用二、反太子派與太子的第一次較量：一廢太子1、"帳殿夜警 "與皇長子等在一廢太子中的作用2、皇太子的 "狂易之疾 "3、滿漢傳統(tǒng)觀念的沖突與復(fù)立太子4、一廢太子的社會反響三、反太子派與太子的第二次較量：二廢太子1、反太子派的倒太子活動2、二廢太子的導(dǎo)火線：景熙首告托合齊結(jié)黨會飲案3、太子再廢反太子派受挫四、康熙朝晚期的儲位之爭1、廢太子的潛在威脅與康熙帝的防范措施2、皇八子的角色轉(zhuǎn)換皇四子的韜晦之策3、康熙帝晚年的憂慮第二節(jié)秘密建儲計劃一、秘密建儲計劃的形成二、康熙帝的秘密建儲思想三、皇十四子西

5、征四、功虧一簣第三節(jié)關(guān)于康熙朝嫡長子皇位繼承制的幾點思考一、與歷代漢族王朝不同之處二、嚴(yán)格與寬容：兩種文化形成的差異三、下五旗王公所扮演的角色四、對嫡庶有別原則的部分背離五、康熙帝的性格、作風(fēng)因素六、皇權(quán)高度集中與強化態(tài)勢的影響第五章秘密建儲制度第一節(jié)秘密建儲方針的成功實踐一、雍正帝急于秘密建儲的背景分析二、雍正帝的秘密建儲思想三、雍正帝殺子辨疑第二節(jié)秘密建儲制度的確立一、秘密建儲制度化與乾隆帝的建儲思想1、乾隆帝的秘密建儲2、乾隆帝對康雍二帝建儲思想的繼承與發(fā)展3、乾隆帝的重要貢獻(xiàn)二、弘晰 " 心懷異志 "案剖析三、乾隆帝內(nèi)禪與秘密建儲第三節(jié)成為 " 家法 &q

6、uot;后的秘密建儲制度一、繼續(xù)專權(quán)頹勢難挽二、嘉道二帝建儲三、清朝中衰之勢在皇位傳承中的反映第四節(jié)關(guān)于秘密建儲制度的幾點思考一、對秘密建儲制度的總體評估1、中國皇位（皇權(quán)）傳承中的制度創(chuàng)新2、對于嫡長子皇位繼承制立儲原則的局部揚棄3、秘密建儲制度的局限性二、皇權(quán)極度集中與強化的有機(jī)組成部分三、秘密建儲制度的建立是一個歷史過程四、秘密建儲制度的多元文化特色五、兩種皇位繼承制度下統(tǒng)治集團(tuán)成員的不同關(guān)系與心態(tài)第六章懿旨確立嗣君第一節(jié)晚清皇權(quán)一、主權(quán)不斷喪失與皇權(quán)的重大變化二、慈禧專權(quán)1、皇權(quán)衰微與辛酉政變2、垂簾聽政體制的確立3、慈禧專權(quán)的四個階段4、慈禧長期專權(quán)的原因三、地方勢力的增長第二節(jié)內(nèi)外

7、矛盾交織下的皇位傳承一、秘密建儲制度的終結(jié)二、光緒帝繼統(tǒng)三、戊己廢立四、最后一次皇位交接第三節(jié)慈禧的權(quán)力傳承思想一、對秘密建儲制度的吸收借鑒二、傳位不傳權(quán)的主旨三、聯(lián)姻的策略結(jié)語附表一清朝皇帝簡表(一 )清朝入關(guān)前諸帝（二）清朝入關(guān)后諸帝附表二清朝皇子簡表（一）太祖天命汗諸子（二）太宗崇德帝諸子（三）世祖順治帝諸子（四）圣祖康熙帝諸子（五）世宗雍正帝諸子（六）高宗乾隆帝諸子（七）仁宗嘉慶帝諸子（八）宣宗道光帝諸子（九）文宗咸豐帝諸子 p>主要參考文獻(xiàn)與書目后記 p>【原書結(jié)語】 p>在中國封建王朝皇位繼承制度發(fā)展演變歷程中，清朝皇位繼承制度處于一個相對特殊的地位。它是中國最后

8、一個王朝的皇位繼承制度，具有不同于歷代封建王朝皇位繼承制度的獨特之處。同歷代封建王朝皇位繼承制度相比較，清朝皇位繼承制度所具有的特點，主要體現(xiàn)在皇位繼承形態(tài)的復(fù)雜性、多樣性。清朝皇位繼承形態(tài)不斷發(fā)生變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長子皇位繼承制、秘密建儲制、懿旨確立嗣君等4 種模式。此外，康熙帝的繼位主要由孝莊皇太后而定，雍正帝則是利用康熙帝實行秘密建儲計劃中的失誤，僥幸取得皇位。晚清三次以懿旨確立嗣君方式出現(xiàn)的皇位繼承個案（包括未能成功的己亥建儲） ，繼承人與皇帝的輩份關(guān)系及其承繼關(guān)系，也各不相同。清以前歷代封建王朝恪守嫡長子皇位繼承制，無論在實施中出現(xiàn)何種情況，這一制度本身，并未發(fā)生變化，其

9、發(fā)展軌跡具有靜態(tài)特征。與此不同，清朝皇位繼承制度呈現(xiàn)出不斷改革調(diào)整，以便更加適合客觀形勢需要的演變軌跡，具有動態(tài)的發(fā)展特征。這種制度化與靈活性相結(jié)合，不拘泥于已有模式的限制，而是根據(jù)實際情況的變化，對原有制度及時做出更改、修訂，甚至廢棄的特點，反映了滿族統(tǒng)治者的創(chuàng)新、務(wù)實精神。清朝皇位繼承形態(tài)的不斷變化，實際上主要是擇嗣標(biāo)準(zhǔn)的反復(fù)變化，以及儲君、儲權(quán)的時有時無。清朝皇位繼承制度中選立儲君的標(biāo)準(zhǔn)，有過數(shù)次改變。汗位推選制下，八王（諸貝勒）以賢能與否作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，在八王范圍內(nèi)推選汗位繼承人?？滴醯蹖嵤┑臻L子皇位繼承制時，以皇子是否具有嫡長身份，作為擇選皇位繼承人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。秘密建儲制下，皇帝是從選

10、賢的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，擇定皇位繼承人，但優(yōu)先考慮具有嫡長身份的皇子。上述三種皇位繼承形態(tài)中，擇嗣標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了由賢能到嫡長，又到二者兼顧，既擇賢而立，又重視嫡長的變化，呈現(xiàn)出否定之否定的發(fā)展軌跡。懿旨確立嗣君的皇位繼承形態(tài)下，血緣關(guān)系與年齡因素，是慈禧所考慮的主要方面，即在去世皇帝無子情況下的嗣君人選，除去是近支宗室成員外，還要具有葉赫納拉氏血緣，同時必須是幼齡。清朝皇位繼承制度的演變中，儲君與儲權(quán)時有時無，而且兩者的變化并非完全一致。天命、天聰、崇德三朝確立、實施的汗位推選制度，以及順治朝的皇位傳承，均無儲君，亦無儲權(quán)。康熙前期與中期實施嫡長子皇位繼承制，公開冊立儲君，儲權(quán)隨之而生。康熙后期實行秘密建儲

11、計劃，以及雍、干、嘉、道各朝實施秘密建儲制度的過程中，均有皇帝所暗立的儲君，但儲君身份不公開，因而不存在儲權(quán)。咸、同、光、宣各朝，既未公開建儲，亦無暗定儲君，儲權(quán)無從產(chǎn)生。至于己亥建儲，屬于特殊情況，大阿哥溥俊雖然身在儲位，并無儲權(quán)可言，惟有聽任慈禧的擺布。概言之，清朝 4 種皇位繼承形態(tài)演進(jìn)過程中，在冊立儲君問題上，曾先后出現(xiàn) 3 次重要轉(zhuǎn)折，即從不預(yù)立儲君（汗位推選制）到預(yù)立儲君（嫡長子皇位繼承制） ，又到暗立儲君（秘密建儲制） ，再到不預(yù)立儲君（懿旨確立嗣君）。另一方面，儲權(quán)也經(jīng)歷了一個從無 （汗位推選制）到有（嫡長子皇位繼承制），又到消失（秘密建儲制度與懿旨確立嗣君）的變化歷程。此外，

12、東宮機(jī)構(gòu)建制， 即“東宮官屬 ”的有無及其實際運作， 則與儲權(quán)存在與否相一致。有清一代，只有康熙朝實施嫡長子皇位繼承制的 37 年期間，存在儲權(quán)和名實相符的東宮機(jī)構(gòu)詹事府?？滴跻越?，直至光緒年間，1詹事府雖然繼續(xù)存在， 但已無從司其職。 乾隆四十八年（ 1783 年）九月乾隆帝曾指出， “現(xiàn)在詹事官屬雖沿舊制，而其實一無職掌，只以備員為翰林院升轉(zhuǎn)之資耳。 ”2清朝皇位繼承形態(tài)所以具有復(fù)雜性和多樣性的特點，其原因是多方面的。以滿漢文化為主的多種文化的有機(jī)結(jié)合，互相補充，是這一特點所產(chǎn)生的根源所在，也是清朝皇位繼承制度有別于歷代王朝皇位繼承制度之處的核心內(nèi)涵。明朝建州女真居住在渾河、牡丹江、松花江

13、三河上游以及鴨綠江、圖們江一帶，長期處于漢族、朝鮮族經(jīng)濟(jì)、文化的影響之下。其先世斡朵里部、胡里改部等，在元代居住于牡丹江下游今依蘭一帶，與蒙古文化多有接觸。所以，建州女真是在其本民族文化與相對先進(jìn)的上述三種文化的長期交往、相互影響下，逐步成長起來。 3這種較為特殊的文化環(huán)境，是女真族的一個得天獨厚之處，有利于其政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。女真族上層在考慮與規(guī)劃本民族的未來前景時，存在多種參照，這使其具有較為開闊的視野，擁有多樣選擇機(jī)會。他們比較善于吸收、借鑒明朝、蒙古、朝鮮的諸多長處和經(jīng)驗，制定出符合本民族發(fā)展實際的各種方針、政策，并有效實施。十六世紀(jì)以降，當(dāng)明朝、蒙古各部日益衰落之際，女真族迅速崛起，建立地方政權(quán)，又于 1644 年借助李自成農(nóng)民軍推翻明王朝的時機(jī)入關(guān)，經(jīng)過長期征戰(zhàn)，終于成為統(tǒng)治全中國的中央王朝。相對豐富的文化資源，賦予清朝皇位繼承制度較大的包容性。清朝皇位繼承制度的演變歷程表明，清朝統(tǒng)治者并非一成不變地承襲漢制，或因襲滿洲舊制，而是將保留、吸收相結(jié)合，既學(xué)習(xí)、借鑒漢族有關(guān)經(jīng)驗，又盡可能地保持滿族傳統(tǒng)制度與習(xí)俗的某些特點，將其溶