202X學(xué)年高中政治專(zhuān)題四結(jié)合實(shí)踐善于創(chuàng)新4.5把握直覺(jué)、想象和靈感課件新人教版選修4

1、5把握直覺(jué)、想象和靈感1.知識(shí)目標(biāo)了解直覺(jué)、想象和靈感的含義;掌握如何把握直覺(jué)、想象和捕捉靈感。2.能力目標(biāo)通過(guò)搜集材料,掌握直覺(jué)、想象和靈感的方法。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)體會(huì)直覺(jué)、想象和靈感在思維過(guò)程中的作用,準(zhǔn)確地把握直覺(jué)、想象和捕捉靈感。一二一、直覺(jué)、想象、靈感的區(qū)別 一二二、為什么說(shuō)“靈感不會(huì)光臨毫無(wú)準(zhǔn)備的頭腦靈感不會(huì)光臨毫無(wú)準(zhǔn)備的頭腦,是說(shuō)靈感不是憑空產(chǎn)生的,它需要一定的主觀條件。1.要有必須進(jìn)展創(chuàng)新思考的課題。思考總是從問(wèn)題開(kāi)場(chǎng)的,沒(méi)有什么問(wèn)題需要思考,自然也就不會(huì)產(chǎn)生靈感。需要進(jìn)展創(chuàng)新思考的課題,或者來(lái)自思考者主觀上的某種好奇心、求知欲,或者來(lái)自客觀上的某一需要。一般地說(shuō),創(chuàng)

2、新思考課題都是客觀的實(shí)踐需要和主觀的探索精神相結(jié)合的產(chǎn)物。2.要有必需的相關(guān)經(jīng)歷和知識(shí)。經(jīng)歷和知識(shí)的積累是靈感產(chǎn)生的根底。一般地說(shuō),思考者所擁有的經(jīng)歷和知識(shí)的豐富程度,同他獲得靈感的可能性、內(nèi)容和水平是相對(duì)應(yīng)的,有時(shí)甚至是成正比的。一個(gè)人的經(jīng)歷和知識(shí)越豐富,思考問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生靈感的可能性就越大,質(zhì)量也會(huì)越高。同時(shí),思考者頭腦中經(jīng)歷與知識(shí)構(gòu)造,同所產(chǎn)生靈感的內(nèi)容也是密切聯(lián)系的。要有某種類(lèi)型的經(jīng)歷與知識(shí)構(gòu)造,才可能激發(fā)出相應(yīng)的某種靈感來(lái)。一二3.要對(duì)問(wèn)題作較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)思考。要對(duì)問(wèn)題作較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)思考?！安凰级敛凰级?這是靈感出這是靈感出現(xiàn)時(shí)往往會(huì)具有的一種假象。實(shí)際上現(xiàn)時(shí)往往會(huì)具有的一種假象。

3、實(shí)際上,沒(méi)有一定時(shí)間的反復(fù)思考作沒(méi)有一定時(shí)間的反復(fù)思考作前提前提,靈感絕不會(huì)光臨。靈感絕不會(huì)光臨。4.要有解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。對(duì)所思考的問(wèn)題要有解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。對(duì)所思考的問(wèn)題,要求解決它的愿要求解決它的愿望越迫切望越迫切,越有激情越有激情,促使顯意識(shí)和潛意識(shí)積極進(jìn)展種種試探的推促使顯意識(shí)和潛意識(shí)積極進(jìn)展種種試探的推動(dòng)力就越大。動(dòng)力就越大。5.要在一定時(shí)間的緊張思考之后要在一定時(shí)間的緊張思考之后,轉(zhuǎn)為身心放松狀態(tài)。經(jīng)過(guò)一定轉(zhuǎn)為身心放松狀態(tài)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的緊張思考之后時(shí)間的緊張思考之后,中斷思考過(guò)程中斷思考過(guò)程,去干別的事情去干別的事情,特別是從事某特別是從事某種輕松愉快的活動(dòng)種輕松愉快的活動(dòng)

4、,從而使顯意識(shí)暫時(shí)松弛下來(lái)從而使顯意識(shí)暫時(shí)松弛下來(lái),這有助于潛意識(shí)這有助于潛意識(shí)更活潑、更積極地繼續(xù)思考問(wèn)題更活潑、更積極地繼續(xù)思考問(wèn)題,更好地發(fā)揮作用。更好地發(fā)揮作用。特別提醒靈感的產(chǎn)生是人的全部精神力量和高度的積極性集中特別提醒靈感的產(chǎn)生是人的全部精神力量和高度的積極性集中的結(jié)果的結(jié)果,是在人的注意和興趣集中、思維活動(dòng)排除一切干擾、情緒是在人的注意和興趣集中、思維活動(dòng)排除一切干擾、情緒狀態(tài)為思考提供最正確背景的情況下出現(xiàn)的。狀態(tài)為思考提供最正確背景的情況下出現(xiàn)的?！纠?】 我國(guó)古代有一位著名的古畫(huà)鑒定大師,人稱(chēng)徐半尺他只要將畫(huà)軸展開(kāi)半尺就可以鑒定出古畫(huà)的真?zhèn)巍乃季S角度看,徐半尺鑒定古畫(huà)的

5、真?zhèn)螒{的是()A.直覺(jué) B.想象C.靈感 D.創(chuàng)新思維拓展直覺(jué)是一種特殊的洞察事物的思維活動(dòng);想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)展加工、改造,通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程;靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài),要認(rèn)真體會(huì)并把握三者之間的區(qū)別?！踞槍?duì)訓(xùn)練1】 品酒大師端起酒,一看一聞一嘗,就能斷定它的產(chǎn)地和等級(jí);老農(nóng)從土地上抓起一把泥土,一瞥一捏,就知道它適宜種什么莊稼;功底深厚的數(shù)學(xué)家能一下子覺(jué)察出某個(gè)復(fù)雜的算式有沒(méi)有適宜的解。這說(shuō)明直覺(jué)產(chǎn)生于()豐富的職業(yè)經(jīng)歷廣博的科學(xué)知識(shí)人們大膽的猜測(cè)人們長(zhǎng)期參加實(shí)踐的知識(shí)積累A.B.C.D.答案:D解析:此題考察直覺(jué)的產(chǎn)生,關(guān)鍵要明

6、確直覺(jué)的產(chǎn)生需具備哪些條件。不正確,用排除法可選D項(xiàng)。【例2】 為了測(cè)試皇冠的含金量,阿基米德冥思苦想了很長(zhǎng)時(shí)間,也沒(méi)想到好的方法。一天,他在浴盆里洗澡時(shí),身體浸入水中,突然感到自己的體重減輕了。他意識(shí)到水有浮力,便快樂(lè)地喊起來(lái):“有方法了!他拿來(lái)一只盛滿(mǎn)水的容器,將皇冠放入,把溢出的水收集起來(lái)。然后,他再把容器注滿(mǎn)水,將同樣重量的純金放進(jìn)去,比較兩次溢出的水量,發(fā)現(xiàn)第二次比第一次溢出的水少,便斷定皇冠不是純金制成的。結(jié)合上述事例,談?wù)勀銓?duì)靈感的認(rèn)識(shí)。答案:(1)靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài)。(2)靈感的特殊性,表達(dá)在靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)上,它往往是在某種具體目標(biāo)的引導(dǎo)下,受到某

7、種不期而至的機(jī)遇的啟示而產(chǎn)生的。靈感的特殊性還表達(dá)在靈感狀態(tài)出現(xiàn)后的結(jié)果上,它往往導(dǎo)致人們對(duì)“百思難得其解的問(wèn)題有一種突然的感悟和理解。阿基米德在為如何測(cè)試皇冠的純度而苦惱糾結(jié)的情況下,他受身體在水中重量減輕的啟發(fā)突然想到了方法,這就表達(dá)了靈感的特殊性。(3)靈感不會(huì)光臨毫無(wú)準(zhǔn)備的頭腦。靈感的產(chǎn)生需具備一定的條件,即對(duì)問(wèn)題的探究、對(duì)根本領(lǐng)實(shí)的調(diào)查研究、對(duì)相關(guān)知識(shí)的必要積累以及外部條件的啟發(fā)。阿基米德是一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者,他對(duì)測(cè)試王冠純度問(wèn)題進(jìn)展了冥思苦想,最終才在水的浮力的啟發(fā)下想到解決問(wèn)題的方法。審設(shè)問(wèn)此題考察對(duì)靈感的理解。審材料材料引用了阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的故事。通過(guò)這個(gè)故事可以看出,浮

8、力定律的發(fā)現(xiàn)來(lái)自靈感,但是這種靈感是阿基米德在對(duì)相關(guān)知識(shí)的必要積累,再加上外部條件的啟發(fā)根底上才產(chǎn)生的。定思路此題綜合考察了靈感這一知識(shí)點(diǎn)。答復(fù)此題,可結(jié)合材料從靈感的含義、靈感的特點(diǎn)、靈感產(chǎn)生的條件等方面進(jìn)展分析。思維拓展靈感是創(chuàng)造者在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,付出巨大的腦力勞動(dòng),經(jīng)過(guò)反復(fù)的醞釀和構(gòu)思后才出現(xiàn)的?！踞槍?duì)訓(xùn)練2】 三百多年前,人們就發(fā)現(xiàn)人在生病時(shí)體溫一般會(huì)升高,但那時(shí)并沒(méi)有方法準(zhǔn)確地測(cè)出體溫上升的幅度。于是,醫(yī)生就請(qǐng)當(dāng)時(shí)素有盛名的科學(xué)家伽利略來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。伽利略設(shè)計(jì)了許多方案,但都失敗了。有一次,他給學(xué)生上實(shí)驗(yàn)課,邊操作邊講解,并向?qū)W生提問(wèn):“當(dāng)水溫升高時(shí),水為什么會(huì)在容器內(nèi)上升?學(xué)生答復(fù):“因?yàn)樗疅崦浝淇s。這個(gè)答復(fù)啟示了伽利略,他心中一動(dòng):“反過(guò)來(lái),觀察水的體積的變化,不也就能測(cè)出溫度的變化了嗎?于是,伽利略制成了世界上第一支溫度計(jì)。第一支溫度計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程主要表達(dá)的思維方法是什么?答案:(1)這一過(guò)程表達(dá)了靈感這一思維方法。靈感是一種以特殊形式表現(xiàn)出來(lái)的人所特有的心理狀態(tài)。靈感具有不可預(yù)料性,它往往是在某種具體目標(biāo)的引導(dǎo)下,受到不期而至的機(jī)遇的啟示而產(chǎn)生的。靈感具有對(duì)真理的頓悟性,靈感對(duì)“百思不得其