2019屆高考政治二輪復(fù)習(浙江專用)專題復(fù)習：專題強化練(13)

1、專題強化練（十三）一、判斷題 （本大題共 10 小題，每小題 1 分，共 10 分。判斷下列說法是否正確，正確的填寫T,錯誤的填寫 F）1哲學是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。提示 F。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。2哲學是科學的世界觀和方法論。提示 F。世界觀有正確、錯誤之分，哲學也有科學與非科學之分。3哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。提示 T。哲學是對具體科學進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。4哲學是具體科學的基礎(chǔ)，哲學的進步推動著具體科學的發(fā)展。提示 F。具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。5意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學的基本

2、問題。提示 T。思維和存在的關(guān)系問題，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學的基本問題。6劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是思維和存在有沒有同一性的問題。提示 F。劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是思維和存在何者是本原的問題。7辯證法和形而上學是哲學的兩大派別。提示 F。唯物主義和唯心主義是哲學的兩大派別。8認為水是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義的觀點。提示 T。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。9唯物主義把意識視為世界的本原。提示 F。唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原；唯心主義認為意識是世界的本原。10“上帝主宰世界”，體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點。提示 F。把上帝、理念、絕對精神看作世界的主宰和

3、本原，屬于客觀唯心主義。二、選擇題 （本大題共 15 小題，每小題 2 分，共 30 分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）11 今天的人們依然保留了重視對哲學問題的學習和思考的習慣，是因為（）A 哲學是“科學之科學”B 具體科學的進步推動哲學的發(fā)展C 哲學是科學的世界觀和方法論D 哲學具有世界觀和方法論的功能答案 D解析 今天的人們依然保留了重視對哲學問題的學習和思考的習慣，這是強調(diào)哲學的作用,因為哲學具有世界觀和方法論的功能，故D 符合題意；A 說法錯誤；哲學與具體科學的關(guān)系在材料中未體現(xiàn)，故 B 不符合題意；哲學有科學與非科學之分，故C 錯誤。1

4、2. “面對相同的誘惑，人們往往作出不同的選擇，我們從中可見哲學的痕跡。”漫畫差 別給我們的哲學啟示是（）蟄別A 哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一B 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C只有學習哲學，才能樹立正確的世界觀D .人們的行動不受世界觀的制約答案 B 解析 A 說法錯誤，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，并非所有的哲學都是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。C 擴大了哲學的作用。D 說法錯誤，世界觀決定方法論。B 符合漫畫的主旨，應(yīng)選。13 知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是（）A聯(lián)系是普遍的和無條件的B 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

5、C .先知后行重在知D .有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識答案 B解析 “蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為 ”，是指但凡不廉潔的人沒有什么東西不拿， 不知羞恥的人沒有什么事不做，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，B 符合題意；聯(lián)系是普遍的、有條件的，故 A 錯誤；實踐是認識的基礎(chǔ)，故C 錯誤；題干未涉及社會存在決定社會意識，故排除 D。14. 19 世紀，自然科學領(lǐng)域的三大發(fā)現(xiàn) 細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論為馬克思主義哲學的產(chǎn)生奠定了自然科學基礎(chǔ)。這說明 ( )A .哲學推動具體科學的進步B .具體科學的進步推動哲學的發(fā)展C .哲學與具體科學同步發(fā)展D 哲學是具體科學的概括和總結(jié)答案

6、 B解析 自然科學領(lǐng)域的三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義哲學的產(chǎn)生奠定了自然科學基礎(chǔ)，說明具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，故 B 符合題意； A、D 都強調(diào)哲學對具體科學的作用，與題意不 符，排除；哲學與具體科學的發(fā)展并非同步的，故排除C。15 . (2019 紹興期中)關(guān)于哲學之于具體科學，有學者指出：哲學智慧展示了其“無用之大 用”。對該學者的觀點，下列理解正確的是 ( )哲學是“科學之科學”，能解決具體的科學問題哲學不能代替具體科學解決具體問題離開哲學，科學就不能取得進展哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A .B .C .D .答案 C解析 “無用 ” 指哲學不能代替具體科學解決具體問題； 提

7、供世界觀和方法論的指導(dǎo)， 符合題意，當選； 把哲學與具體科學等同，錯誤； 夸 大了哲學的作用，錯誤。故本題選 C。大用 ” 指哲學能為具體科學研究16.（2019 紹興期中）荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們，長期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴于誰、誰在先”的問題。其實他們思考的主要問題是 （ ）A .思維和存在何者是本原B .物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系C .思維和存在的同一性D .主觀與客觀的辯證關(guān)系答案 A解析 探討 “形與神、心與物、理與氣 ”等方面 “誰依賴誰、誰在先 ”的問題，其實是在思 考思維和存在何者是本原的問題， A 項正確且符合題意。其余三項不符合題意。17.人的認識

8、不能超出感覺的范圍，至于感覺之外的客觀事物是否存在，這是無法知道的。這句話屬于 （ ）A .唯物主義B .唯心主義C .可知論D .不可知論答案 D解析 材料觀點認為人的思維不能夠正確認識存在，是不可知論的觀點，故D 項符合題意，A.B、 C 三項均不符合題意。18.（2019 金華期末）下列說法能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義根本分歧的是（）A “氣者，理之依也”與“世界是一團永恒的活火”B.“人的理性為自然界立法”與“人是萬物的尺度”C.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”D .“萬物皆備于我”與“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”答案 D解析 “ 萬物皆備于我 ” 屬于唯心主義， “

9、天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ” 屬于唯物主義，D 項切題。A 項兩種觀點均屬于唯物主義觀點。B 項兩種觀點均屬于主觀唯心主義觀點。C 項兩種觀點體現(xiàn)了辯證法與形而上學的分歧。19王充說：“天地合氣，萬物自生?！毕铝杏^點與之屬于同一哲學派別的是( )A 形存則神存，形謝則神滅B宇宙即吾心，吾心即宇宙C動者恒動，靜者恒靜D 萬物在運動，但只在概念中運動答案 A解析 “ 天地合氣，萬物自生 ”強調(diào)世界的本原是物質(zhì)，屬于唯物主義觀點， A 符合題意； B 是唯心主義觀點，不符合題意； C 觀點錯誤且不符合題意； D 屬于唯心主義辯證法觀點。20.(2019 溫州期末)王夫之“氣者，理之依也”的觀點

10、屬于()A 古代樸素唯物主義B 近代形而上學唯物主義C.客觀唯心主義D .主觀唯心主義答案 A解析 王夫之把 “ 氣” 當作本原，認為意識的東西 “理” 是依賴于物質(zhì)的 “氣” 的，這屬于 古代樸素唯物主義觀點， A 項正確。其余選項均不符合題意。21.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是( )存在就是被感知 人是機器，思想是人腦的特性世界是一團永恒的活火物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A .TTB .TTC.TTD.TT答案 C解析 “ 存在就是被感知 ” 是唯心主義觀點，故排除 ； 是近代形而上學唯物主義觀點；是古代樸素唯物主義觀點； 是辯證唯物主義歷史唯物主義觀點，故C 當選

11、。2 2 .下列選項與“未有這事，先有這理”觀點相一致的是( )A .我思故我在B .世界是一團永恒的活火C .吾心即宇宙D .世界是上帝創(chuàng)造的答案 D解析 “未有這事，先有這理 ” 是客觀唯心主義的觀點，與此相一致的是 的 ”，D正確； A、C 是主觀唯心主義觀點； B 是古代樸素唯物主義觀點。世界是上帝創(chuàng)造23.（2019 定海測試）成語“信口雌黃” “指鹿為馬”體現(xiàn)了（）A 客觀唯心主義B 主觀唯心主義C .機械唯物主義D .樸素唯物主義答案 B解析 題中把自己的想法等同于客觀事實，屬于主觀唯心主義，故B 當選；其他選項與題意不符，排除。24.有些人得了疑難雜癥，就到寺廟燒香拜佛祈禱。這

12、種世界觀屬于（ ）A .辯證唯物主義B .形而上學唯物主義C.客觀唯心主義D .主觀唯心主義答案 C解析 到寺廟燒香拜佛祈禱，是祈求神靈保佑的舉動，是客觀唯心主義的觀點，故C 符合題意， D 不符合題意； A、B 是唯物主義，不符合題意。25.（2019 杭州期末）下列觀點與“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”所蘊含的哲理一致的是 （ ）A .心之官則思B .人的理性為自然界立法C 人病則憂懼D 有理而后有象答案 B解析 題干中的觀點認為萬物森然于方寸之間，是由人的“心” 而發(fā)，充塞宇宙的，屬于主觀唯心主義，B 切題；A、C 屬于唯物主義觀點； D 屬于客觀唯心主義觀點。三、綜

13、合題 （本大題共 2 小題，共 30 分）26.（2019 諸暨模擬）2019 年 10 月 31 日是中國偉大的科學家、“兩彈一星”奠基人、“航天之父”錢學森逝世 6 周年紀念日。錢學森同志對我國科學技術(shù)和國防科技事業(yè)及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了巨大的貢獻。他之所以能夠取得如此巨大的成就，非常重要的原因是重視學習馬克思主義哲學，并總是試圖用馬克思主義哲學指導(dǎo)自己的工作。錢學森認為，今天科學 技術(shù)不僅僅是自然科學與工程技術(shù)，而是人們認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體 系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學，馬克思主義哲學是智慧的源泉。 運用哲學與具體科學的關(guān)系，分析錢學森同志為什么能夠取得

14、如此重大的成就？ (12 分 ) 答案 (1)各門具體科學是哲學的基礎(chǔ)；哲學是對各門具體科學的概括和總結(jié)，并隨著具體科 學的發(fā)展而發(fā)展。反過來，哲學對各門具體科學的研究起指導(dǎo)作用，并為各門具體科學的研 究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(2)錢學森之所以能夠在科學領(lǐng)域取得如此巨大的成就，就在于他正確處理了哲學與具體科學 的關(guān)系，運用正確的世界觀即馬克思主義哲學來指導(dǎo)自己的科學研究工作。解析 根據(jù)知識范圍和問題指向，閱讀材料并提取有效信息，將材料和觀點結(jié)合起來進行分 析說明即可。27 材料一 近期，歐洲宇航局公布了由普朗克望遠鏡拍攝的整個宇宙的全景圖像，它將有 助于科學家了解宇宙大爆炸后各種天體的形成

15、過程。在全景圖中，由銀河系構(gòu)成的主盤穿越 了圖像的中心地帶，其周圍布滿了冷塵埃形成的纖維狀物質(zhì)，研究人員分析說，這片區(qū)域正 是恒星形成的地方。材料二 關(guān)于先有雞還是先有蛋問題的爭論，在哲學和科學等許多領(lǐng)域已經(jīng)持續(xù)了千百年。 這一問題目前已由英國謝菲爾德大學和沃里克大學的科學家給出了確切的答案： “ 先有 雞。 ”一組研究人員發(fā)現(xiàn)雞蛋殼的形成需要依賴于一種被稱為OC17 的蛋白質(zhì)。在這種蛋白質(zhì)的作用下，碳酸鈣轉(zhuǎn)化為形成蛋殼的方解石。而這種蛋白質(zhì)只能在母雞的卵巢中產(chǎn)生。 因此，科學家得出結(jié)論，只有先有了雞，才能有第一只蛋的產(chǎn)生。運用哲學的基本問題的相關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系目捶ā?18 分 )答案 哲學的基本問題是思維和存